李東

摘 要：思想品德課是一門與時俱進的學科，通過靈動的教學方式和手段能夠營造充滿活力、引人入勝的教學情境，從而引發(fā)學生的興趣與共鳴。在興趣的引領和烘托下，創(chuàng)新精神才能得到較好地開發(fā)與生長，創(chuàng)新的火花也能燃燒在思想品德課堂之中。

關鍵詞：思想品德 情境教學 對話 體驗 留白

探究

說起思想品德課，很多人會用“枯燥、晦澀、難以理解”這類詞語來形容，仿佛這是一門離創(chuàng)新很遙遠的學科。不可否認，“思想性”的確是思想品德課最根本的性質，是課程的靈魂，決定著課程的方向，它承擔著明理導行、幫助學生構建三觀的重要使命。但“有思想”和“能創(chuàng)新”并不是一個悖論，創(chuàng)新的火花往往也能在思想的激烈碰撞中閃耀得更加璀璨奪目，在看似枯燥、乏味的思想品德課上也能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。

魯迅曾說過：“沒有興趣的學習，無異是一種苦役。沒有興趣，就沒有靈感和智慧。”可見，興趣是創(chuàng)新思維的營養(yǎng)，是創(chuàng)新的源泉，如何讓創(chuàng)新之泉充分涌流，在思想品德課堂上往往會采用創(chuàng)設情境的教學手段。所謂情境教學，就是依據一定的教學目標、教材和學情，創(chuàng)設或營造一種與教學內容相適應的教學場景，從而引發(fā)學生興趣，關注學生體驗，激活學生思維，提高教學實效性。同時，《初中思想品德標準（2011）》指出：教師要善于利用并創(chuàng)設豐富的教學情境，引導學生通過親身體驗，深化思想認識。這種教學方式能為學生的個性化學習和提高學生學習的主動性和積極性奠定基礎，從而進一步挖掘學生潛能。為此，我在初中思想品德課教學中進行了情境教學的探索。

一、對話——以情動情，增強情感

“生活就其本質而言就是對話”。著名教育家丁東指出：思想的閘門打開之后，彼此相互啟發(fā)，相互碰撞，許多新的觀點就會跳躍出來。對話能使人聰穎，在傳統(tǒng)的教育理念中，疑難困惑往往可以通過師生之間的簡單對話來完成。而在思想品德課堂上，對話則是引發(fā)學生注意的重要因素。例如，在教“自己的事情自己干”一課內容時，我首先向幾位學生詢問了他們父母的工作，學生都能自然地回答出來。接著我又問：“父母為什么要工作？”學生說出這樣的觀點：“為了家庭更好地生活?！蹦敲矗皠趧邮俏覀儎?chuàng)造美好生活的源泉”這一教材觀點也就很容易得出了。再如，在教“天下父母心”一課內容時，在反思“父母對我們的付出”這一問題時，班里的一個女生哭著告訴我：“自己生活在一個重組的家庭里，父親對她非打即罵，奶奶要求也高，婆媳關系不好，她感受不到家庭的溫暖。”她的話出乎我意料，但又不能回避，我于是抓住剛剛開過家長會的契機對她說：“你新媽媽對你不好嗎？”她想了一下，說：“還不錯?！蔽依^續(xù)說：“你知道嗎？每次家長會都是她來開會，每次都詢問你的學習情況，遇到問題時她也能及時與我溝通，這不是關心嗎？”她點點頭。我又說：“你的奶奶為什么對你要求高，你知道原因嗎？”她說：“因為我每次晚回家，都會被她數落?！蔽艺f：“如果你是一個陌生人，你的奶奶絕對不會數落你了。”我又問：“你的奶奶和媽媽吵架跟你有關嗎？”她用力地點點頭，說：“老師，我知道了，她們都是為了我好。”很多學生都聽得很認真，對她也很理解，有的學生還幫她出主意，解決她的問題?！疤煜赂改感摹保粋€看似簡單的話題，如果一味地照本宣科，學生會很反感。如通過簡單的交流與對話，不斷潛入人心，教育才更有意義。

二、體驗——情理互動，引發(fā)情感

“教育要通過生活才能發(fā)出力量，從而成為真正的教育。”思想品德課中的問題來源于生活，是真實生活的表現(xiàn)。教師在教學中要圍繞教學目標，構建生活化的課堂，讓學生置身其中，內化知識，獲得成長。例如，在教“自己的事情自己干”一課內容時，我首先呈現(xiàn)了一組中外學生自理情況對比的材料，學生從中得出了“中國孩子自理能力較差”的結論。我于是引出“自理能力培養(yǎng)的合適年齡”的問題。學生一開始就異口同聲地回答：“18歲，書上說的！”慢慢地，有的學生給出了不同答案：如10歲、14歲等。有位學生忽然說：“我6歲就能幫家里打醬油了！”全班學生大笑。也有的學生接茬：“我現(xiàn)在都會自己做飯燒菜了?！薄拔視W購東西了?！薄拔視约荷辖仲I菜了?！薄拔視匆路?，不是用洗衣機的那種?！苯又?，他們還各自談起心得來，我對他們的回答都很贊賞。的確，自理能力是隨著年齡的成長而慢慢獲得的，并沒有絕對的時間限定，量力而行是一種原則。然后，我讓學生總結了他們這個年齡應該做的事情，并邀請一些學生分享經驗，他們在講解的過程中也激發(fā)了自我潛能，有助于學生間的相互學習，也讓我有機會能夠重新審視每位學生的能力。

主題辯論和角色扮演是思想品德課常用的教學模式。學生的思維往往有一定的局限性，遇到問題喜歡鉆牛角尖，在解決問題的過程中需要換位思考，學會調整自己并體諒他人。例如，在教“克服逆反心理”一課內容時，我編寫了一份微型劇本，請學生表演。場景是某一次學生因打掃衛(wèi)生晚回家，被母親責備。學生生動的表演讓我很驚喜，特別是那位演母親的同學，她本身不太喜歡父母的管教，但她表演得很好，以母親身份表達了自己的想法。過后，她跟我說：“老師，我能理解媽媽了，她真的是為我好?！边@種討論、表演、爭辯的過程，就是對生活的再現(xiàn)，是一種道德情感的熏陶，既讓學生掌握了知識和方法，又提高了教學實效。

三、留白——寓情于思，激發(fā)情感

“質疑——創(chuàng)新行為的舉措”。思想品德課堂是一個開放性的課堂，很多答案都是參考性的，言之有理即可。教學中，在目標制定和內容表達上，教師要留給學生一定的空白，讓學生自由想象、自由發(fā)揮，調動他們的積極性，啟動他們的思維。例如，在學習“保持樂觀心態(tài)”這一課內容時，我補充了一段材料：一位高考失利的女孩因一時想不開，寫了一首絕命詩“年年失望年年望，處處難尋處處尋”。我借此向學生提問：“如果你看到這首絕命詩你會怎么辦？你怎么勸說這位女孩？”很多學生紛紛建言獻策，如打電話、報警、分頭尋找、發(fā)微博尋人……大家普遍的意見是：“我們不能做一名看客，要給她以支持和鼓勵，告訴她要珍愛生命、呵護生命，要正確地看待生活中的不如意，因為挫折總是難免的?！彼麄兊乃季S沒有被教材內容所局限，很大程度上超出了我的想象，原有的結局已不再那么重要了，重要的是學生的思維得到了拓展。我又補充了另外一個故事：在廣袤的沙漠里有一瓶水，在一口干涸的井旁邊有一張紙條壓在瓶下，上面寫著：“要想喝到水首先要將瓶子里的水倒進井的壓水口，相信我。”我向學生提問：“如果一個快要渴死的人走到這里，他會怎么辦？”學生紛紛表達自己的觀點，為這個懸念書寫結局：樂觀人會選擇信任，喝到了清冽的泉水；而悲觀的人會選擇放棄，喝掉了這一瓶不足以使他走出沙漠的水。更多的學生能跳出“樂觀心態(tài)”這一框架，能從誠信、責任角度去分析不同行為所帶來的不同后果，學生的視域開闊了，思維能力也得到了鍛煉。

四、探究——情理相融，情感飛躍

亞里士多德指出：思維是從對問題的驚訝開始的。布魯納也認為：發(fā)現(xiàn)教學有利于讓學生的智慧潛能得到充分激活，內在的學習動機和興趣得到鞏固。探究，是創(chuàng)新精神獲取的最重要途徑。在教學中，教師要積極鉆研課題，精心創(chuàng)設情境，設置一些新穎的、具有創(chuàng)造性的問題，并要有效地加以引導和推進，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、解決問題。例如，在學習“合理利用資源”一課內容時，我首先讓學生觀看了一段“世紀大拍賣”的視頻。其內容講述了人們?yōu)榱说厍蛏献詈笠豢脴洹⒆詈笠坏嗡妥詈笠还扌迈r空氣而不斷競價、瘋狂爭奪的情景，讓學生感受到地球自然資源的緊張，我設計了以下問題：（1）資源對我們來說意味著什么？（2）我們生活中有沒有出現(xiàn)過資源緊張的現(xiàn)象？（3）我們該如何化解資源緊張的問題？隨著問題的層層遞進，個人思考和集體智慧的融合，各種具有建設性的建議、各項保護性的措施和想法等層出不窮、不斷涌現(xiàn)。我驚訝于他們的才思敏捷，更驚訝于他們的后生可畏?；蛟S他們的想法還很稚嫩，或許他們的建議經不起實踐的檢驗，但誰能保證，這天馬行空的思維沒有成功的可能呢？當然，想讓學生發(fā)現(xiàn)問題、學會探究，教師就要發(fā)現(xiàn)更多的問題，不斷提高自己的業(yè)務水平和駕馭課堂的能力。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！彼枷肫返抡n是一門具有獨特魅力和優(yōu)勢的學科，它與時俱進、不斷更新，在某種程度上與創(chuàng)新精神是完全契合的。只要我們緊跟時代發(fā)展，轉變教學觀念，活用新教材、新方法，就一定能使創(chuàng)新精神在思想品德課堂不斷生長、不斷涌流。

參考文獻：

[1]黃定華，段怡春，肖平新.情感轉移的突變模式和情景教學探析[J].中國地質大學學報（社會科學版），2001（1）.

[2]張長文.用新的課程理念指導課堂教學設計[J].思想政治課教學，2004（3）.