崔冬艷

摘 要：高中思想政治課學(xué)生“走心”是當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課興趣低下，影響學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量的“瓶頸”。對此，教師可以通過情境模擬法、問題串聯(lián)法、多媒體運用法、參與教學(xué)法、活動體驗法這幾種教學(xué)方式幫助學(xué)生拉近理論與現(xiàn)實的距離，抓住教材的關(guān)鍵與要點，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生能夠由內(nèi)而外地發(fā)現(xiàn)思想政治之美，從而提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：思想政治課 學(xué)生“走心” 解決方法

高中思想政治學(xué)科的學(xué)習(xí)是建立在熟練識記基礎(chǔ)上的，不少學(xué)生對這一學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有了不恰當(dāng)?shù)睦斫?，甚至給它貼上了“死記硬背”的標簽，這也直接導(dǎo)致了不少學(xué)生對思想政治課不抱多大興趣，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。對于這種現(xiàn)象，教師應(yīng)采取科學(xué)高效的教學(xué)策略，巧解思想政治課“走心”之難。

一、情境模擬法——拉近理論與現(xiàn)實

要解決“走心”之難，首先就要讓學(xué)生由內(nèi)而外地去認同這門學(xué)科，正確地認識思想政治，而這可以通過情境模擬法來實現(xiàn)。以人教版高中思想政治必修一第三課“多彩的消費”為例，這節(jié)課講述的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活息息相關(guān)。特別在樹立正確的消費觀上，教師大有文章可做。比如，可以設(shè)計一個購買手機的情境。現(xiàn)實生活中，隨著智能手機價格的平民化與品牌的多樣化，現(xiàn)已有不少高中生在使用手機，而選擇哪一個品牌，選擇的標準是什么，采購的價值范圍是多少等問題則是學(xué)生在購買手機之前所必須考慮的。買手機的錢，其來源可能是過年時收到的紅包，或每個月父母提供的零花錢等。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)幾位學(xué)生一起去手機商城，各自選購手機的情境。每個人選購什么樣的手機與其消費觀有關(guān)：有的學(xué)生可能盲目地追隨大品牌，如蘋果手機，更有甚者在經(jīng)濟條件不允許的前提下，也要讓父母購買手機，這就是一種錯誤的消費觀與金錢觀。有的學(xué)生可能會根據(jù)自身的經(jīng)濟實力或?qū)κ謾C某種功能的需求來選擇，這就是一種理性的消費觀與金錢觀。通過把教材知識引入到一個創(chuàng)建的生活情境中，一方面，有利于縮短理論知識與現(xiàn)實生活的差距，盡量消除學(xué)生對思想政治課的排斥感；另一方面，可以使教材知識“活起來”，避免被定位在“死記硬背”的層面上。

二、問題串聯(lián)法——抓住關(guān)鍵與要點

不可否認，思想政治教材中有相當(dāng)一部分內(nèi)容是需要學(xué)生牢固記憶的，但這并不能與“死記硬背”等同。相反，越是記憶量大的內(nèi)容，越需要學(xué)生抓住關(guān)鍵與要點來記憶，而這就可以通過問題串聯(lián)法來實現(xiàn)。以人教版高中思想政治必修一第七課“個人收入的分配”為例，“按勞分配為主體多種分配方式并存”內(nèi)容實際上由以下幾個問題組成的：按勞分配在分配領(lǐng)域中占據(jù)著什么地位（主體與基本原則）、前提要求是什么（社會主義公有制范圍內(nèi)，勞動者向社會提供勞動）、尺度依據(jù)是什么（以勞動為尺度）、分配對象是誰（個人消費品）、分配結(jié)果如何（多勞多得，少勞少得）。如再細化下去：按勞分配的前提是什么（生產(chǎn)資料公有制）、由什么物質(zhì)基礎(chǔ)決定（生產(chǎn)力的發(fā)展水平）、直接原因是什么（社會主義勞動的性質(zhì)和特點）。不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們以問題串聯(lián)法的方式記憶知識時，由于關(guān)鍵與要點都能以問題的形式呈現(xiàn)出來，學(xué)生在回答問題時，實際上也就在記憶知識了。問題串聯(lián)法還可以通過細化每一個小問題而將整個章節(jié)、整個主題、整個系統(tǒng)的知識體系以發(fā)散型樹狀的方式展現(xiàn)出來，這在無形中極大地提高了記憶的關(guān)聯(lián)性、傳遞性與條理性。

三、多媒體運用——提高趣味與熱情

多媒體的運用在實踐中被證明是提高學(xué)生學(xué)習(xí)趣味與熱情的很好方式，它在思想政治教學(xué)中也不例外。以人教版高中思想政治必修三第三課“文化的多樣性與文化傳播”為例，文化本身就是一種非常抽象的概念，這在無形中也加大了學(xué)生的理解難度。因此，在講到“世界文化的多樣性”內(nèi)容時，對于教材中講到的故宮、泰姬陵、巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、古羅馬圓形競技場、自由女神像等地標性建筑，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索一些介紹這些建筑物的短片，通過多媒體播放相關(guān)短片，并將教材知識嵌入其中。實際上，本節(jié)教學(xué)內(nèi)容本身就十分有趣，不論是各個國家的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣還是體育運動、競技項目，都是了解其他國家與文化的載體，而多媒體技術(shù)的運用則有利于將這種趣味性最大化。從心理認知與記憶學(xué)角度上看，音像形式會比文字資料更讓人記憶深刻。又比如，在學(xué)習(xí)“我們的民族精神”一課內(nèi)容時，教師還可以與今年的“九·三大閱兵”相結(jié)合，在課堂上播放閱兵的部分盛況，讓學(xué)生領(lǐng)略祖國繁榮富強的同時，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛國情懷，以這種方式教學(xué)會使課堂學(xué)習(xí)更有沖擊力，更具深刻性。

四、參與教學(xué)法——激發(fā)主觀能動性

參與教學(xué)法是指教師邀請學(xué)生參與教學(xué)的過程，適當(dāng)“放權(quán)”給學(xué)生，其目的是最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。以人教版高中政治必修一第三單元中的第八課“財政與稅收”為例，這節(jié)課講到了國家財政與征稅納稅的內(nèi)容，但這些都與學(xué)生的實際生活相距較遠，給學(xué)生的理解與識記帶來了一定困難。面對這種情況，教師在備課時就應(yīng)多從學(xué)生角度思考，多考慮以什么樣的方式教學(xué)才更易于學(xué)生理解，而最好的方法就是讓學(xué)生參與到教學(xué)中。比如，讓學(xué)生收集近年來我國在建或已建的基礎(chǔ)工程，為了更便于學(xué)生理解，教師可指導(dǎo)學(xué)生盡量縮小切入口，可以將范圍縮小到交通工具上，如高鐵的建設(shè)。另外，考慮到學(xué)生可能因探親或者旅游而有搭乘長途汽車或高鐵的經(jīng)歷，可以讓學(xué)生對比這兩種經(jīng)歷，感受國家財政對民生基礎(chǔ)建設(shè)工程的投入及其給人民帶來的便利。除了資料收集外，教師還可以鼓勵學(xué)生把教材中的內(nèi)容設(shè)計成多個問題，在課堂上進行“問題傳遞”活動，即第一個人回答完問題后，可指定第二個人回答問題，以此類推，直至將所有的問題回答完畢。對學(xué)生來講，參與教學(xué)法提供了一個從教師角度去思考問題，安排教學(xué)的機會，這不僅讓學(xué)生了解并理解了教師的工作方式，而且也因其肩負著責(zé)任（參與設(shè)計的教學(xué)活動或方案等將被運用于實際課堂教學(xué)之中）而更加自律與自覺，這些主觀能動性可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)思想政治。

五、活動體驗法——強化學(xué)科價值度

活動體驗法是指教師可以根據(jù)教材內(nèi)容模擬一個班級活動，通過在活動中運用學(xué)科知識來強化思想政治的價值。以人教版高中政治必修二中的第二課“我國公民的政治參與”為例，這節(jié)課講到了民主選舉、決策、管理、監(jiān)督的內(nèi)容，實際上這些內(nèi)容也可以應(yīng)用到班集體的建設(shè)之中，如班干部的選舉，這是學(xué)生行使個人民主權(quán)利的一種形式。從最開始的投票，到班干部協(xié)商、決策、實行班級管理的相關(guān)事宜，再到第三方（如教師）對班干部管理工作的監(jiān)督等，這些都可以看作是學(xué)生的一種“政治參與”，與教材中介紹的公民參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督對比起來，學(xué)生參與班級建設(shè)的過程，的確具有很大的現(xiàn)實意義，學(xué)生在班級建設(shè)中所行使的權(quán)利，的確具有很大的現(xiàn)實意義，可操控性更強，學(xué)生的個人感受也最佳，而這些都有利于學(xué)生認識到思想政治在實際生活中的意義與價值。學(xué)生帶著這種“學(xué)而有用且學(xué)以致用”的精神去思維、去學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效率定會更高，效果也會更好。

在教學(xué)實踐中，有相當(dāng)一部分學(xué)生都不愛學(xué)習(xí)思想政治，他們認為它枯燥無趣而且要背誦的知識很多。但實際上，高中思想政治從整體上可以分為經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)這四大板塊。其中，經(jīng)濟是研究市場價值規(guī)律的范疇；政治是與我國的國家時事密切相關(guān)的；文化是社會發(fā)展的“軟力量”；哲學(xué)是研究辯證唯物主義和歷史唯物主義的。這四大板塊各有春秋又相互補充，并不像學(xué)生所想的那么枯燥無趣，而這一切都與教師的教學(xué)策略息息相關(guān)。

總之，為了有效地巧解思想政治課“走心”之難，教師在教學(xué)中要采取有效的教學(xué)策略，把教材內(nèi)容融入現(xiàn)實生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味與熱情，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，強化思想政治的學(xué)科價值，讓學(xué)生由內(nèi)而外地發(fā)現(xiàn)思想政治之美，主動學(xué)好思想政治。

參考文獻：

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