聶作鵬 譚心湄
摘 要:立體構(gòu)成是構(gòu)成現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,它與平面構(gòu)成之間存在著許多的差別。立體構(gòu)成用體積和外表來(lái)表現(xiàn),將感性和理性相統(tǒng)一進(jìn)行構(gòu)思以構(gòu)成理想的形態(tài),這是一種具有創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)用意義的一種設(shè)計(jì)方法。在本文就設(shè)計(jì)方法的角度,對(duì)立體構(gòu)成的方法進(jìn)行探析并說(shuō)明其對(duì)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要性。
關(guān)鍵詞:立體構(gòu)成;平面構(gòu)成;形態(tài);設(shè)計(jì)方法
中圖分類(lèi)號(hào):TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)17-0055-01
立體構(gòu)成和平面構(gòu)成都是構(gòu)成空間的形式,但是它們的構(gòu)成要素,組合原則卻不同。①人們觀察它們的方法和感受也不同。就如平面形態(tài)創(chuàng)造主要依靠輪廓線(xiàn),一個(gè)確定的輪廓線(xiàn)表示一個(gè)肯定的形態(tài),沒(méi)有任何含糊之處。但立體形態(tài)就不同,一個(gè)立體形態(tài)沒(méi)有固定不變的輪廓線(xiàn),或者說(shuō)一個(gè)平面上的輪廓線(xiàn)不能表現(xiàn)一個(gè)肯定的形態(tài)。換句話(huà)說(shuō),平面上的一個(gè)圓無(wú)法肯定它是球體、圓柱或者圓錐,因?yàn)檩喞€(xiàn)反應(yīng)了它的二維特征。為此,美的形態(tài)就必須建立在立體的基礎(chǔ)上,否則就不能成立。
一、立體構(gòu)成與平面構(gòu)成的區(qū)別
如果說(shuō)科學(xué)的細(xì)胞是概念,藝術(shù)的細(xì)胞是形象,則“科學(xué)和繪畫(huà)結(jié)成良緣”這句話(huà)對(duì)任何優(yōu)秀的藝術(shù)形象的創(chuàng)造都是適用的,立體的形態(tài)也不例外。②立體形態(tài)的創(chuàng)造不僅僅能夠創(chuàng)造美的藝術(shù)形象,而且更能創(chuàng)造藝術(shù)的物質(zhì)世界。它的創(chuàng)造不僅僅單純依靠輪廓線(xiàn),而且還要依靠“量”的多少。如果某個(gè)形體在空間中占有位置,這空間與其他空間有差別而被區(qū)分。而形體所占的空間量就被稱(chēng)為容積,這是對(duì)立體形態(tài)的一個(gè)基本解釋。就平面形態(tài)與立體形態(tài)的分析,可以發(fā)現(xiàn)這兩者之間的構(gòu)成要素截然不同。
平面形態(tài)可以通過(guò)觀察者的視點(diǎn)運(yùn)動(dòng)線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng),但無(wú)論觀察者走到那種角度,只要能看到畫(huà)面上的形態(tài),它的本身是不會(huì)改變的。但立體形態(tài)不同,它可以根據(jù)觀察者位置的變化而呈現(xiàn)出完全不同的形態(tài),尤其是空間形態(tài),如看待景觀或者建筑的形態(tài),觀察者的運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)是特別重要的。因?yàn)榱Ⅲw形態(tài)是根據(jù)觀察者的視覺(jué)角度來(lái)體現(xiàn)的。在平面中,材料和加工是為了達(dá)到視覺(jué)的效果,就好像我們繪畫(huà)的標(biāo)志。而在立體構(gòu)成中,除了這些之外還必須考慮材質(zhì)感,肌理,空間感,以及觸感的樣式。也就是說(shuō),對(duì)材料和加工的考慮,是為了追求立體構(gòu)造的各種變化,并且這些形態(tài)必須有一定得牢固度。
通過(guò)了解立體構(gòu)成與平面構(gòu)成的差別,只會(huì)畫(huà)畫(huà)或者只懂得平面構(gòu)成無(wú)法設(shè)計(jì)出完美的作品。因?yàn)榱Ⅲw構(gòu)成的本質(zhì)在于探求形態(tài)的造形和邏輯結(jié)構(gòu),是造形的一個(gè)重要方法。就立體構(gòu)成而言,它不僅是材料媒介的運(yùn)用,更是邏輯思維的表現(xiàn)。并且著重于三維空間中視覺(jué)藝術(shù)的基本概念和原理,以及形式語(yǔ)言,表現(xiàn)要素和組合規(guī)律。所以,立體構(gòu)成是設(shè)計(jì)師的基本功,也是學(xué)好設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)。
二、立體構(gòu)成的表現(xiàn)方法
1.構(gòu)建空間意識(shí)??臻g意識(shí)是人們對(duì)空間的自覺(jué)認(rèn)知意識(shí),體驗(yàn)感和意志的總和。所謂構(gòu)建,就是要突破現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)而強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合。因?yàn)槲矬w不僅占有空間,同時(shí)也控制周?chē)目臻g。一般人只注意實(shí)體空間,卻沒(méi)有注意空虛的空間對(duì)周?chē)鸁o(wú)時(shí)不在的起著影響。所以只要建立空虛的空間概念,只有建立了這種空間意識(shí),才能更深程度的創(chuàng)造好的立體造型。
2.立體的抽象化。學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的本質(zhì)是為了訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所謂創(chuàng)造性思維,就是不僅能夠揭露事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系,而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的,獨(dú)創(chuàng)的具有社會(huì)意義的思維成果。創(chuàng)造性的思維要重新組織已有的知識(shí),并以多方面的考慮創(chuàng)新的內(nèi)容。藝術(shù)創(chuàng)造必須掌握立體的抽象化技能。
將立體形態(tài)抽象化不是從無(wú)數(shù)個(gè)別范例中抽取它們的共同特征,而是一種更加深?yuàn)W的認(rèn)知活動(dòng)。它是將客觀事物被簡(jiǎn)化成幾個(gè)少數(shù)的形態(tài)組成的意象或式樣,再重新組構(gòu)和創(chuàng)造,運(yùn)用錯(cuò)位,刪減和添加元素,創(chuàng)造出完全不帶外部物理世界痕跡的抽象結(jié)構(gòu)形態(tài)。在創(chuàng)造中,需要注重力的動(dòng)態(tài)表現(xiàn),以及立體所表現(xiàn)的明確意義再加上立體的組合關(guān)系,發(fā)揮立體想象力,才能做出具有藝術(shù)感的作品。
3.立體的空虛表現(xiàn)。立體形態(tài)的創(chuàng)造是給無(wú)機(jī)性物質(zhì)賦予有機(jī)生命,使客觀物質(zhì)成為人類(lèi)情感的對(duì)應(yīng)物。而空虛除了作為部分體量空間的空隙外,并沒(méi)有任何其他意義。實(shí)際上,空虛就像雕像軀體間的凹坑一樣,不僅是間隙,更是表現(xiàn)雕像本質(zhì)的要素。因此空虛和建筑一樣,要靠組合材料,結(jié)合各部分來(lái)表現(xiàn)立體。人對(duì)空虛的知覺(jué)主要靠視覺(jué)和思考,它是從實(shí)體中分隔出來(lái)的。它與實(shí)體形態(tài)的根本區(qū)別在于人們可以看到被分隔的,空虛的形態(tài)。讓空虛形態(tài)把立體表現(xiàn)出來(lái),能夠帶來(lái)空間形式的變化,使立體更具有藝術(shù)感和視覺(jué)感。
三、結(jié)語(yǔ)
立體構(gòu)成作為最基本的設(shè)計(jì)方法,為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造有價(jià)值的立體形態(tài)提供了指導(dǎo)和推進(jìn)的作用。作為一名設(shè)計(jì)師,創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的立體形態(tài)的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師對(duì)空間造型的把握能力以及這些要素的組合規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度,這一點(diǎn)也是立體構(gòu)成的根本要求。因此,掌握立體構(gòu)成方法對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要,它能夠?qū)υO(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生日后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)以及創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)這一設(shè)計(jì)方法,可以把造型的創(chuàng)作推向更專(zhuān)業(yè)化和更細(xì)節(jié)化的高度。
注釋?zhuān)?/p>
①陳清.面向創(chuàng)新能力培養(yǎng)的立體構(gòu)成教學(xué)改革探討[J].南平師專(zhuān)學(xué)報(bào),2005(03):49.
②李琳.工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)注入人文精神的理論構(gòu)架研究[D].武漢:武漢理工大學(xué),2003(05):14.