余明洋

內(nèi)容摘要：克魯亞克《在路上》將一個(gè)全新的美國夢以一個(gè)絕佳的視角展現(xiàn)給讀者，使讀者在探索中逐漸懂得了這個(gè)“美國夢”不再拘泥于傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀中的自我財(cái)富的盲目可追求和物質(zhì)享受，而是上升到精神層面的自我價(jià)值的認(rèn)定。本文重點(diǎn)就《在路上》所賦予的時(shí)代靈魂進(jìn)行分析和闡述。

關(guān)鍵詞：克魯亞克 時(shí)代靈魂 在路上

一部經(jīng)典的文學(xué)作品，往往是被注入了時(shí)代的靈魂，克魯亞克的代表作品《在路上》都是因?yàn)樽髡咂扔跓o奈的社會(huì)環(huán)境下的另一種反抗方式，他們渴望用文字的力量來傳達(dá)他們的思想，用文字的力量來揭露時(shí)代的弊端。作為“垮掉的一代”中的佼佼者，克魯亞克以自傳體的形式將自己化身為《在路上》的主人公薩爾，開啟了一場與好友迪安等的跨越美國大陸的西部之旅，經(jīng)歷了地域與心態(tài)的雙重變化，他將沿途很多青年放浪形骸、喵是傳統(tǒng)倫理的行為一一記錄下來，從而理想與現(xiàn)實(shí)、理性與欲望的一次次沖撞使得《在路上》引領(lǐng)讀者走向了一個(gè)追求美國夢的新視角。

一.在絕望的時(shí)代中尋找希望的曙光

克魯亞克將都市生活的壓抑，社會(huì)環(huán)境的無奈淋漓盡致的表現(xiàn)在了《在路上》，整體給人以絕望頹廢的氣息。作者似乎意欲以“垮掉的一代”為線索引出二戰(zhàn)后充滿絕望氣息的美國社會(huì)。小說中所描述的西部米爾城濃縮了整個(gè)美國社會(huì)，在這里，我們看到了當(dāng)時(shí)美國處處可見的流民沿街乞討，生活處處受到歧視的黑人貧困不堪，處處流露著頹廢的氣息。主人公則化身為垮掉的形象代言人，在頹廢中尋找內(nèi)心渴望的東西，但克魯亞克寫作的初衷絕不是為了將一幅毫無生機(jī)的美國社會(huì)圖畫展現(xiàn)給迷茫的美國民眾。人們對克魯亞克的作品《在路上》的評論也不盡然，有人說是為了諷刺批判當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)，也有人認(rèn)為是讓美國青年人認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)狀不要再盲目的反叛。這部作品中爵士樂貫穿始末，正是由于二戰(zhàn)后這種被邊緣化的音樂激起了被邊緣化的美國青年的反抗，他們試圖尋找內(nèi)心渴望已久的自由與真理，但探索過程中深深的無力感刺激他們產(chǎn)生了偏激的行為。書中主人公在一次次的嘗試失敗后仍頑強(qiáng)執(zhí)著的追求他們自己的夢想與價(jià)值，作者也正是通過這些來凸顯了《在路上》的主旨，即要在絕望的時(shí)代中尋找希望的曙光，可以失敗很多次，但決不放棄，這便是作者寫作的初衷。

二.用新的“美國夢”指領(lǐng)時(shí)代的腳步

在作品《在路上》的創(chuàng)作過程中，克魯亞克被一封沒有標(biāo)點(diǎn)的信引燃寫作熱情，隨之天馬行空的筆觸隨性流淌，折射出了一個(gè)時(shí)代的靈魂，這個(gè)新的美國夢將引領(lǐng)人們尋找信仰來支撐自己無聊而乏味的生活，也必將成為美國人的精神寫照。例如書中的薩爾和迪安這倆個(gè)角色，他們的美國夢就是女人，就是一切美好事物的綜合體，與他們志同道合的一群人也都堅(jiān)定地認(rèn)為只要勇敢的探索下去，必將跨進(jìn)新的“美國夢”時(shí)代?？唆攣喛嗽凇对诼飞稀愤@一個(gè)文學(xué)作品中并未找到一條切實(shí)可行的尋找美國夢的途徑，所以美國青年也只能朝著目標(biāo)進(jìn)行嘗試和探索性的前進(jìn)，但這個(gè)過程被大多數(shù)美國民眾否定了，因而迫于社會(huì)環(huán)境的壓力，克魯亞克所刻畫的薩爾最終也只能無奈的放棄對美國夢的追求，重新回到主流社會(huì)，重復(fù)傳統(tǒng)的機(jī)械般的社會(huì)模式，以他為代表的垮掉的一代也就隨之垮掉，但是追求新意義下“美國夢”的萌芽隨之而誕生，并且這種意識逐漸壯大才成就了美國真正意義上的繁榮富強(qiáng)。

三.年輕一代在《在路上》尋找自我

克魯亞克將現(xiàn)實(shí)中迷茫的自己化身為小說中的人物，這也是他所有小說中人物自我身份迷失的一個(gè)顯著特點(diǎn)。他曾在一部小說中這樣寫：“他不知道自己是誰，來自何方，又去何處?！比松鷷r(shí)而清晰，時(shí)而彷徨，我們每個(gè)人也都會(huì)有那么一個(gè)精神恍惚的瞬間，我們忽然不知道自己為什么存在，并渴望尋找原因來釋然自己內(nèi)心的恐慌。《在路上》中便真切的描述了這樣一群迷失自己的人，他們丟失了冷靜的心態(tài)和理性的分析，用極端的吸毒酗酒行為來麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，他竟然意識不到自己是誰，他也無法找到一個(gè)合適的答案來安慰或者說服自己，不過這也正是克魯亞克小說的風(fēng)格，他的幾乎所有小說中的人物都是自發(fā)性的進(jìn)行精神反思，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)也都是從其自我角度出發(fā)解釋的，每一個(gè)主要人物都自省似的尋找自我存在的價(jià)值，歷經(jīng)種種坎坷，但如果途中采取消極的態(tài)度，以一個(gè)消極的身份去尋找這個(gè)理想之路，他們便會(huì)迷失自我，消遣時(shí)間，一路頹廢下去。

四.結(jié)束語

經(jīng)典永不磨滅，《在路上》一直閃耀在文學(xué)界，克魯亞克的這部作品對美國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了無法衡量的價(jià)值，對美國社會(huì)意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極大地推動(dòng)作用，他以“垮掉的一代”的消極墮落為起點(diǎn)，引領(lǐng)人們的視角去認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的趨勢，激發(fā)人們的反省意識，使人民大眾在垮掉的絕境中看到了“美國夢”的希望，喚醒了人們對自我價(jià)值的認(rèn)定，對精神層面的追求，從而將美國推向了一個(gè)真正繁榮富強(qiáng)的發(fā)展道路。

（作者單位：沈陽航空航天大學(xué)）