李麗

“學(xué)高為師，身正為范”。教師不僅是先進(jìn)文化的傳播者，更是道德建設(shè)的教育者，對學(xué)生在教育成才中起著特殊的積極作用。教師師德水準(zhǔn)的高低，關(guān)系到國家的前途和民族的興衰。

當(dāng)前，師德素養(yǎng)整體很高，但我們不可否認(rèn)，少數(shù)教師在從教過程中不能夠很好地遵循師德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，失去了教師應(yīng)有的示范和帶動(dòng)作用。主要存在的問題：

一是師德理想的迷失。一些教師把自己所從事的工作僅僅看作是一種職業(yè)和謀生的手段，而未把它看做是傳承人類科學(xué)文化知識、傳播崇高理想的一項(xiàng)事業(yè)。只管教書不管育人，在課堂上只注重講授書本知識，缺乏與實(shí)際的結(jié)合，更沒有針對學(xué)生的思想狀況進(jìn)行引導(dǎo)教育，教師與學(xué)生之間缺乏溝通、信任和理解。工作三心二意、照本宣科，教師的角色意識淡化，缺乏進(jìn)取心和緊迫感，不精益求精，學(xué)術(shù)水平下滑，以致誤人子弟。

二是師德準(zhǔn)則的失范。有的教師師表意識淡薄，自尊、自重、自愛精神缺乏。如：有的教師儀表不整，舉止粗俗，臟話連篇；有的教師“文人相輕”、“同行相斥”，在學(xué)生面前有意無意地貶損其他教師；還有的教師利用“三尺”講臺任意發(fā)泄對社會和他人的不滿情緒，教書育人的根本職責(zé)拋于腦后。

三是師德行為的失序。其主要表現(xiàn)為，面對色彩斑斕的市場經(jīng)濟(jì)，一部分教師缺乏事業(yè)心和社會責(zé)任感，追逐個(gè)人物質(zhì)利益和精神榮譽(yù)的私心雜念過重，工作中只講實(shí)惠，甚至出現(xiàn)了拜金主義傾向，缺乏精神追求，教育過程的功利行為強(qiáng)化，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神受到“實(shí)惠”的侵襲。

凡此種種，小則讓學(xué)生受害，大則造成國家未來教育的缺失。梁啟超說得好，少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。為了祖國的未來，我們要用自己無私奉獻(xiàn)的精神去做好一個(gè)老師應(yīng)該做的，那么我們究竟應(yīng)該怎么做呢？

1、使命感是師德的思想基礎(chǔ)

教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，像陶行知先生所說：捧著一顆心來，不帶半根草去。

2、愛學(xué)生是師德的基本要求

德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。廣大教師必須滿腔熱情地為學(xué)生的成長成才服務(wù)，注重言傳身教，注重為人為學(xué)，教書育人，立德樹人，努力把青年學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

3、做師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師。作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，身正為范，時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率，在傳授知識的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣。教授做人的道理，教師在學(xué)生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都對他們精神世界起著無聲無息的作用。教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

四、教好書是師德的關(guān)鍵

蘇霍姆林斯基說：只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正熱愛自己學(xué)科的人?？梢姡鳛榻處煴仨殗?yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，既要精通學(xué)科知識，又要博采相關(guān)知識，還要有過硬的有關(guān)本領(lǐng)。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

五、育好人是師德的歸宿

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟?！暗乱月什?、才以養(yǎng)德”，師德、師魂，是做好教育工作的前提，是構(gòu)筑起我們民族教育事業(yè)的根基。因此，重德行、慎操守、嚴(yán)律己、勤治學(xué)、遵師道應(yīng)該成為我們每一位教師的必修課

教師的一言一行無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在感染著學(xué)生。教師必須以自己的高尚道德品質(zhì)去潛移默化地感染學(xué)生，做一個(gè)身教重于言教為人師表的楷模。多一點(diǎn)坦誠自然的交談，少一點(diǎn)功利性的宣傳；多一點(diǎn)面對面地交流，少一點(diǎn)無禮的喝斥；多一份平等的關(guān)心，少一份不公的偏心；多一點(diǎn)設(shè)身處地，少一魯莽沖動(dòng)，用自己切實(shí)的行動(dòng)去感召學(xué)生，感化學(xué)生，用高尚的品德去教育學(xué)生。

法國著名作家雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉子吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。朋友們，讓我們做一片綠葉，在這大好形勢下，乘風(fēng)破浪，不斷進(jìn)取，用自己的真愛換取學(xué)生的真心，用自己平凡的一生孕育我們圣潔與偉大。