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        試論異化勞動與私有制的關系——讀《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》

        2016-05-14 13:40:52覃英
        資治文摘 2016年6期
        關鍵詞:異化勞動私有制關系

        【摘要】異化勞動和私有制的關系一直是學界研究的重點和難點,馬克思在《1844年哲學經(jīng)濟學手稿中》多次提到二者的關系,很多學者認為二者是互為因果的關系;那么,究竟是異化勞動產(chǎn)生私有制還是私有制產(chǎn)生異化勞動,抑或還存在其他的關系,理清這二者的關系對于研究《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》以及馬克思的關于資本主義的思想具有重要的意義。

        【關鍵詞】異化勞動;私有制;關系

        馬克思在《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》(以下簡稱《手稿》)第一次提出了“異化勞動”的概念,并通過對異化勞動的研究,分析了私有制的起源和產(chǎn)生,并多次論述了異化勞動和私有制的關系,提出,隨著私有制的消滅,異化勞動也會消失,實現(xiàn)勞動的解放,共產(chǎn)主義成為歷史必然趨勢。

        一、異化勞動及其四個規(guī)定

        1.異化勞動。異化勞動又稱“勞動異化”,它是馬克思在《手稿》中首次提出的哲學經(jīng)濟學范疇,也是德國古典哲學的異化學說與馬克思政治經(jīng)濟學研究相結合的產(chǎn)物。馬克思使用異化勞動概念揭示私有制條件下勞動者同他的勞動產(chǎn)品及其本身的關系。

        2.異化勞動的四個規(guī)定。馬克思在《手稿》中對異化勞動作出了四個規(guī)定:

        (一)勞動者與勞動產(chǎn)品相異化?!皠趧拥倪@種實現(xiàn)表現(xiàn)為工人的失去現(xiàn)實性,對象化表現(xiàn)為對象的喪失和被對象奴役,占有表現(xiàn)為異化、外化”,工人在他的產(chǎn)品中的外化已經(jīng)不僅意味著他的勞動成為對象,成為外部的存在,而且意味著他的產(chǎn)品作為異己的東西不依賴于他而在他之外存在,意味著他給予對象的生命作為敵對的和異己的東西同他相對抗,由此,外化便發(fā)展為異化。

        (二)勞動者與勞動活動的異化。馬克思指出,“首先對勞動者說來,勞動是外在的東西,也就是說,是不屬于他的本質的東西;?!盵2]正因為勞動者的勞動活動是異己的、被迫的、為別人所支配,所以他生產(chǎn)出的產(chǎn)品必然與自己相對立。

        3.勞動者與他的類本質相異化?!皠趧诱咄念惐举|相異化”這一結論由以上兩個規(guī)定推導出,既然勞動的異化是勞動活動、勞動產(chǎn)品與勞動者的異化,而勞動又是人的類本質,那么,勞動者與人的類本質相異化。因而,人類“自己的本質變成僅僅維持自己生存的手段”,人的本質與人自身相異化了。

        4.人與人相異化?!肮と送瑒趧拥年P系,生產(chǎn)出資本家同這個勞動的關系。”[2]在資本主義制度下,工人同自身和自然界的任何自我異化,只有通過工人同資本家的實踐的、現(xiàn)實的關系才能表現(xiàn)出來。

        二、異化勞動和私有制的關系

        關于私有財產(chǎn)和異化勞動的關系一直是學界爭論的重點,盡管爭論良久,卻也是無疾而終。筆者認為,異化勞動和私有財產(chǎn)的關系可以從以下幾個方面進行分析:

        1.私有制和異化勞動是同一事物的兩個不同的方面。馬克思指出,“私有財產(chǎn)一方面是外化了的勞動的產(chǎn)物,另一方面又是勞動借以外化的手段,是這一外化的實現(xiàn)?!盵3]這就是說,一方面,私有財產(chǎn)是異化勞動的產(chǎn)物。如果沒有異化勞動,也就沒有私有財產(chǎn)。另一方面,私有制又是異化勞動得以實現(xiàn)的手段。

        2.異化勞動和私有制是同一歷史過程。異化勞動和私有制不僅是同一個事物的兩個方面,同時,異化勞動與私有制也是發(fā)生于同一個歷史過程的,這表現(xiàn)為,異化勞動和私有制互為因果。在《手稿》時期馬克思存在著兩種不同的分析問題的方式,一種是本質主義的和邏輯的方式,一種是歷史的和經(jīng)驗的方式。所用的方式不同,所得出來的結論也有所不同。

        3.異化勞動產(chǎn)生私有制——從邏輯和本質主義的分析方式去考量。馬克思指出,“因此,私有財產(chǎn)是外化勞動即工人對自然界和對自身的外在關系的產(chǎn)物、結果和必然后果?!薄昂髞?,這種關系就變成相互作用的關系?!边@說明,異化勞動這種獨特的人對自然和他人的關系產(chǎn)生出了資本主義的私有財產(chǎn)關系;同時,一旦私有財產(chǎn)發(fā)展到資本主義階,二者之間的關系被尖銳地顯現(xiàn)出來。

        4.私有財產(chǎn)產(chǎn)生異化勞動——從歷史和經(jīng)驗的分析的方式去考量。在《手稿》中,馬克思指出,“資本的積累擴大分工,而分工則增加工人的人數(shù);反過來,工人人數(shù)的增加擴大分工;而分工又增加資本的積累?!盵4]這段話集中揭示異化勞動出現(xiàn)的原因,它強調資本的積累和分工的擴大使得異化勞動情況加劇,勞動成為“機器般的勞動”。

        綜上所述,不難看出,異化勞動和私有制的關系是,二者互為因果、相互作用,二者是同一件事情的兩個不同方面。馬克思通過對異化勞動的分析揭示了私有制的起源和產(chǎn)生,并進一步分析了二者的這一關系,同時提出,私有制只是特定歷史階段的產(chǎn)物,隨著私有制的消滅,異化勞動也會消失,資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是歷史發(fā)展的必然。

        【參考文獻】

        [1]馬克思恩格斯選集(第一二卷)[M].北京:人民出版社,2009

        [2]馬克思.1844年哲學經(jīng)濟學手稿[M].北京:人民出版社,2000

        [3]馬克思.1844年哲學經(jīng)濟學手稿[M].北京:人民出版社,1979

        作者簡介:覃英(1992——)女,土家族,湖北恩施人,華中師范大學馬克思主義學院碩士研究生,研究方向,為大學生與思想政治教育。

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