徐淑慧

教育越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，新的教育理念也是層出不窮，當(dāng)下，各種冠以“新課程”的課比比皆是：課堂上，多媒體輪番轟炸、小組討論層出不窮、角色扮演惟妙惟肖、師生配合天衣無(wú)

縫……課堂活躍了，但是不敢說(shuō)有生機(jī)有魅力，熱鬧背后總讓人感到遺憾：淺薄有余、厚重不足；總讓人覺(jué)得別扭：總有一些隨意性、功利性的痕跡……于是一個(gè)問(wèn)題浮出水面：課堂如何才能真正有效？

工作了七八年，對(duì)學(xué)生的教育總感覺(jué)那么蒼白無(wú)力：無(wú)論是微風(fēng)細(xì)雨的談話還是暴風(fēng)驟雨的批評(píng)，大多數(shù)時(shí)候?qū)W生是沒(méi)有表情的，也就是說(shuō)我們拿出一節(jié)課甚至更多的時(shí)間來(lái)和學(xué)生談話，我們想走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處的時(shí)候，我們是失敗的，學(xué)生不接受我們的教育，我們的教育也就是失敗的、無(wú)效的，曾經(jīng)聽(tīng)一位老教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：對(duì)學(xué)生的任何批評(píng)教育，只有建立在有效談話的基礎(chǔ)上才是成功的。細(xì)細(xì)品味，越來(lái)越覺(jué)得這話說(shuō)得太有道理了。那么如何才能進(jìn)行有效的教學(xué)呢？如何讓有效教學(xué)在綜合實(shí)踐的課堂上落實(shí)呢？

一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

1.和諧的師生關(guān)系是進(jìn)行綜合實(shí)踐有效教學(xué)的前提。在教育教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，而教學(xué)的主體是學(xué)生，教師僅僅是引導(dǎo)者，所以，教學(xué)中課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，而不僅僅是教師特別是優(yōu)秀教師展示自己授課技巧的表演場(chǎng)所；和諧的師生關(guān)系并不是師生的親密無(wú)間，也不是教師的高高在上，而是師生之間保持一定的距離：課下是朋友，課上學(xué)生必須尊重老師。我們的學(xué)生心智發(fā)育還不是很成熟，很多時(shí)候尺度把握得不是很好，因此師生之間有必要保持適當(dāng)?shù)木嚯x；“親其師，信其道”，只有學(xué)生尊重、信任、佩服我們，才會(huì)真正的聆聽(tīng)我們。綜合實(shí)踐課堂更多的不是學(xué)生知識(shí)的掌握，而是讓學(xué)生更多地參與到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，在實(shí)踐中獲得種種體驗(yàn)，因此，在綜合實(shí)踐的課堂中學(xué)生更多的是參與活動(dòng)，而具有良好和諧的師生關(guān)系是進(jìn)行各種活動(dòng)的前提。

2.理解并寬容學(xué)生，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。首先我們要承認(rèn)學(xué)生之間是有差異的，不同的教育環(huán)境導(dǎo)致了學(xué)生品德、思維方法以及智力上的差異等等，偉大教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：孩子們?cè)谥橇ι系牟町惒⒉槐润w力上的差異小。但是這種差異從多元智能理論來(lái)看，差異并不是差，有的人語(yǔ)言有優(yōu)勢(shì)，他可能會(huì)成為一名詩(shī)人；有的人有運(yùn)動(dòng)優(yōu)勢(shì)，可能會(huì)成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員；有的人在音樂(lè)方面比較有天賦，可能空間想象能力就沒(méi)有那么明顯的優(yōu)勢(shì)，但這并不能妨礙他成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)家……在綜合實(shí)踐的課堂上，可能正是具有某些智能的孩子表現(xiàn)的時(shí)候，也正是在考試的科目中受到打擊的孩子重新建立自信心的一個(gè)過(guò)程，因此，作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)并將其大力發(fā)展。

3.愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，并堅(jiān)信他們都會(huì)成功成才?！捌じ锺R力翁效應(yīng)”指人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾考查某校，隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫在一張表格上，交給校長(zhǎng)，極為認(rèn)真地說(shuō)：“這18名學(xué)生經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)定全都是智商型人才?！笔逻^(guò)半年，羅森又來(lái)到該校，發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過(guò)一般人，長(zhǎng)進(jìn)很大，再后來(lái)這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績(jī)?；诖耍覀兘處煈?yīng)該從內(nèi)心深處堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，他們都會(huì)成為社會(huì)需要的人才，并且將這一期望更好地展現(xiàn)、傳達(dá)給學(xué)生。在多年的綜合實(shí)踐課堂上，我觀察到很多學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好的孩子，他們完成的作品往往會(huì)比成績(jī)優(yōu)秀的孩子還要完美，這也體現(xiàn)了這些學(xué)生對(duì)成功的渴求。

二、建設(shè)高效課堂

1.在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，有效利用教學(xué)資源是建設(shè)綜合實(shí)踐高效課堂的前提。奧蘇貝爾在其著作《教育心理學(xué)：認(rèn)知觀》中寫道：假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。這一原理是奧蘇貝爾整個(gè)理論體系的核心。教師一方面要在課前充分了解學(xué)生的已有知識(shí)水平，不僅是本學(xué)科方面的，還要考慮到教材中可能出現(xiàn)的各個(gè)方面的知識(shí)。了解學(xué)情，才能以學(xué)定教，把握重點(diǎn)，抓住主要矛盾，要善于批判性地、創(chuàng)造性地使用教材，這個(gè)過(guò)程是更為重要的校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程；另一方面，教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生跳一跳夠得著；最后，教師要善于發(fā)現(xiàn)并把握課堂中的閃光點(diǎn)，從而進(jìn)行知識(shí)的生成與遷移。

2.設(shè)計(jì)切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)并進(jìn)行用心的導(dǎo)入。教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)有效教學(xué)的導(dǎo)航系統(tǒng)，目標(biāo)過(guò)高，難以達(dá)到，學(xué)生不知教師所云，打擊學(xué)生積極性；目標(biāo)過(guò)低，學(xué)生早已經(jīng)掌握了，在課堂上就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有味道，也會(huì)傷害學(xué)生的求知欲。因此，我們的目標(biāo)設(shè)計(jì)要切合實(shí)際，讓學(xué)生在原有知識(shí)的水平上，通過(guò)自己獨(dú)立思考、通過(guò)小組合作、通過(guò)教師講解能夠掌握新的知識(shí)。一個(gè)好的、新穎的導(dǎo)入能瞬間引起學(xué)生的興趣，從而把學(xué)生帶入本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。也許閱讀的內(nèi)容我們能掌握10%，也許聽(tīng)到的內(nèi)容我們能掌握

15%，但親身經(jīng)歷的內(nèi)容我們至少能掌握80%，因此我們要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生充分地去活動(dòng)、實(shí)踐，注重學(xué)生在實(shí)踐中的體驗(yàn)及對(duì)自然、對(duì)社會(huì)和對(duì)人身的關(guān)注；發(fā)揮小組合作的作用，讓學(xué)生積極地討論，深入地探究。當(dāng)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣時(shí)才會(huì)更有成效。

3.善于引導(dǎo)幫助學(xué)生并縮小學(xué)生之間的差距是進(jìn)行綜合實(shí)踐有效教學(xué)的關(guān)鍵。和諧的師生關(guān)系中，師生互動(dòng)的教學(xué)行為應(yīng)主要表現(xiàn)為：引導(dǎo)與幫助，有效提問(wèn)，有效管理課堂。教師的有效引導(dǎo)就是給學(xué)生搭建攀登的臺(tái)階，使之逐漸接近目標(biāo)。有效教學(xué)指的是對(duì)全體學(xué)生的有效，讓不同的學(xué)生都學(xué)有所獲，要讓不平衡逐步趨于平衡，因此，教師應(yīng)逐漸縮小個(gè)體差異，針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)置不同難度的問(wèn)題，針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同層次的作業(yè)。

4.教師應(yīng)善于優(yōu)化作業(yè)，優(yōu)化講解。在提倡素質(zhì)教育的今天，我們一直在給學(xué)生減負(fù)，但是我們的教師并不能跟著減負(fù)：以前我們給學(xué)生搞題海戰(zhàn)術(shù)，但是改革到現(xiàn)在，我們教師自己必須進(jìn)入題海，教師要從大量的資料中精選題、精做題、精出題、精講題，讓學(xué)生所做的每一道題都有價(jià)值，能達(dá)到舉一反三、融會(huì)貫通的效果，作為綜合實(shí)際課的教師，我們更應(yīng)該讓我們的作業(yè)有意義、有價(jià)值，而不是讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)。

5.創(chuàng)新能力與問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是有效教學(xué)的核心。西方哲學(xué)史上有一個(gè)著名的故事：

在劍橋大學(xué)，維特根斯坦是大哲學(xué)家穆?tīng)柕膶W(xué)生，有一天，大哲學(xué)家羅素問(wèn)穆?tīng)枺骸罢l(shuí)是你最好的學(xué)生？”

穆?tīng)柡敛华q豫地回答：“維特根斯坦?！?/p>

“為什么？”

“因?yàn)?，在我的所有學(xué)生中，只有他一個(gè)人在聽(tīng)我的課時(shí)，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆問(wèn)題?！?/p>

后來(lái)維特根斯坦的名氣超過(guò)了羅素。有一次有人問(wèn)維特根斯坦：“羅素為什么落伍了？”

他回答說(shuō)：“因?yàn)樗麤](méi)有問(wèn)題了。”

在中國(guó)，孩子放學(xué)回家后，大部分父母問(wèn)的第一句話就是：“今天的作業(yè)完成了嗎？”家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校的既定任務(wù)孩子完成沒(méi)有；而在以色列，孩子放學(xué)回家后，家長(zhǎng)的第一句話是：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎？”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！”那家長(zhǎng)就會(huì)喜形于色。孩子不同的回答家長(zhǎng)不同的反應(yīng)，留給我們深深的思考……

6.教師堅(jiān)持教學(xué)反思是進(jìn)行綜合實(shí)踐有效教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。教學(xué)后的反思和精心備課同樣重要，對(duì)教師的成長(zhǎng)和改進(jìn)教學(xué)來(lái)說(shuō)，甚至更為重要。教師審視自己的教學(xué)、反思自己的課堂、質(zhì)疑自己的教學(xué)方法等等，找出自己教學(xué)中的不足或者是低效的原因，并進(jìn)行探索研究，最終可以升華出新的教學(xué)理念、新的方法、新的思路，從而走上有效教學(xué)之路。

有效課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；有效課堂應(yīng)是向未知方向挺近的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景；有效課堂是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情的雙手，平等、民主、安全、愉悅是她最顯眼的標(biāo)志，沒(méi)有人會(huì)被無(wú)情地打擊，更沒(méi)有人會(huì)受到審判；有效課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室仍然會(huì)面對(duì)很多問(wèn)題?？傊?，煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂，這樣的課堂也就是我們所追求的有效課堂。

參考文獻(xiàn)：

顧明遠(yuǎn).教育心理學(xué)[M].人民教育出版社，2004.