江鵬

一、教師儀表的含義、特點(diǎn)

究竟何為儀表呢？《管子·形式解》中有“法度者，萬(wàn)民之儀表也”，《宋史·楊承信傳》中有“承信身長(zhǎng)八尺，沒(méi)、美儀表，善持論，且多藝能”。總之，儀表是一個(gè)人的外表，它包括儀容（容貌）和儀態(tài)（姿態(tài)）兩大部分，它是人的思想、道德、情操、意志、審美的外部反映。美不僅僅是一種外在形式，更是一種精神，它使我們端正情感以及信念。

教師的儀表是指教師的外表，它包括教師的衣著、發(fā)飾、儀容、舉止、姿態(tài)等一系列外部表現(xiàn)。黑格爾說(shuō)過(guò)“教師是孩子們心中最完美的偶像”。教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，背負(fù)著為人師表、教書育人的神圣職責(zé)；學(xué)生是教師的教育對(duì)象，在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著不可估量的作用。教師的儀表是其內(nèi)心世界的表露，是他內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式，應(yīng)該說(shuō)教師的儀表是在總體性職業(yè)規(guī)范和共性中體現(xiàn)個(gè)性，體現(xiàn)個(gè)人不同的風(fēng)貌、情趣和品位。

二、教師儀表美的意義

“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。教師的一言一行，一顰一笑都會(huì)感染學(xué)生，具有極大的示范性。教師具有明確的榜樣性，嚴(yán)格自律性等特點(diǎn)，無(wú)論是我國(guó)古代還是西方都很重視教師禮儀的教化作用，人們總是對(duì)教師寄予很高的期望，把禮儀修養(yǎng)作為教師必備的基本素質(zhì)之一。如果說(shuō)教師良好的素養(yǎng)與過(guò)硬的專業(yè)水平是教師的“硬件”的話，那么教師的良好儀表將是教師的“軟件”。教師的儀表作用對(duì)一個(gè)國(guó)家公民文明水平的提高關(guān)系重大，教師儀表如何不僅會(huì)直接影響教育效果，而且會(huì)直接影響到在整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。

1.良好教師儀表是其從教的基本素質(zhì)與要求

教學(xué)成功與否，不僅取決于教師的道德、知識(shí)、才能等素質(zhì)，也取決于教師是否具有與職業(yè)相符合的儀表特征。學(xué)生常常喜歡模仿教師的衣著打扮、言談舉止，教師的儀表對(duì)學(xué)生是一種“無(wú)言之教”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，教師應(yīng)首先用自身的儀表修養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。教師若衣著花里胡哨，在施教過(guò)程中必然會(huì)分散學(xué)生的注意力，也就難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師的服裝應(yīng)傾向文雅、莊重和樸素，既不呆板，又不矯飾。這樣既能襯托教師文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)，又與教師含蓄樸素的審美情趣相統(tǒng)一。

當(dāng)對(duì)某一個(gè)體的某一方面品質(zhì)，做出一樣或好或壞的判斷之后，往往會(huì)對(duì)這個(gè)人的其他方面形成肯定或否定的判斷，這種現(xiàn)象被稱之為“暈輪效應(yīng)”。這種現(xiàn)象存在于我們?nèi)粘５膸熒P(guān)系中。實(shí)踐證明，教師的儀表影響著學(xué)生的注意力、行為方式及對(duì)教師本人的態(tài)度。大多數(shù)學(xué)生對(duì)那些儀表端莊、衣著整潔的教師具有好感，這就增強(qiáng)了教師的威信與對(duì)學(xué)生的影響，而這種威信和影響力也將促使學(xué)生認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，積極思考，從而收到較好的教學(xué)效果，有助于教學(xué)工作的展開(kāi)；相反，不好的教師儀表，只能給學(xué)生一種萎靡不振、放蕩不羈的感覺(jué)，不利于教學(xué)工作。在這種情況下，即使教師“硬件”非常好，但沒(méi)有好“軟件”的協(xié)助，依然收不到理想的教學(xué)效果。

2.良好教師儀表是教書育人的重要行為規(guī)范

教師這個(gè)角色是“傳道授業(yè)解惑”。其中“傳道者”不僅要求教師教會(huì)學(xué)生做人的道理，更加要求教師樹立良好的道德規(guī)范。教師的儀表是教師道德的顯著特征，也是教師德、識(shí)、才、學(xué)、體的一種體現(xiàn)。記得學(xué)生時(shí)代，一位很優(yōu)秀的老師，在課堂教學(xué)中沒(méi)有注意到自己的衣衫不整，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好，這個(gè)班級(jí)的學(xué)生下課后紛紛效仿。因此，教師良好的儀表直觀反映了教師的道德風(fēng)貌，在教學(xué)過(guò)程中，教師的儀表則會(huì)感染學(xué)生，融洽師生之間的關(guān)系。良好的教師儀表，并不單單是教師的個(gè)人興趣、愛(ài)好、習(xí)慣等意識(shí)和行動(dòng)，而是受到職業(yè)制約的社會(huì)意識(shí)以及行為，是對(duì)每一個(gè)教師行為規(guī)范的基本要求。良好的教師儀表，有助于師生產(chǎn)生相容的心理，從而達(dá)到育人的目的。

3.教師的儀表美有利于師生間的交流

在課堂教學(xué)中，教師的儀表美有助于師生間的交流，融洽課堂氣氛。教師的儀表美給予學(xué)生一種綜合美感，它能喚起學(xué)生對(duì)美的追求，一個(gè)很細(xì)微的習(xí)慣動(dòng)作，一個(gè)不經(jīng)意的面部表情，往往是一個(gè)人文化修養(yǎng)、生活閱歷、個(gè)性特征的綜合表現(xiàn)。站在三尺講臺(tái)上，教師一邊傳授知識(shí)，一邊扮演著文明的使者，其儀表舉止，以無(wú)聲的語(yǔ)言和學(xué)生交流。有的教師為趕時(shí)髦，不從自己的職業(yè)、性別、年齡、體型等出發(fā)，硬要穿金戴銀，濃妝艷抹，珠光寶氣，好似摩登女郎，一身異服，不倫不類。行為舉止欠端正，這樣的行為潛移默化地影響學(xué)生情緒、課堂氣氛和教學(xué)效果。穿著得體給學(xué)生帶來(lái)愉悅、輕松的感受，促進(jìn)師生交流，增加師生感情過(guò)分追求個(gè)性打扮只能使學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)障礙，使師生產(chǎn)生隔閡。所以教師的儀表要張弛有度、恰到好處，避免分散學(xué)生的注意力。我們提倡的是莊重、適身、大方、美觀，能體現(xiàn)出職業(yè)與氣質(zhì)的教師儀表。否則，達(dá)不到應(yīng)有的課堂效果。

參考文獻(xiàn)：

萬(wàn)愛(ài)蓮.淺談教師的儀表禮儀[J].高教研究，2011（318）：174.