古典詩(shī)詞是中國(guó)輝煌傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，在現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位。古典詩(shī)詞教學(xué)能夠有效地提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的初始階段，在其中穿插進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，而且還可以通過(guò)古典詩(shī)詞所蘊(yùn)含的“美”，讓學(xué)生真正的喜歡上語(yǔ)文，喜歡上古典詩(shī)詞?，F(xiàn)在古詩(shī)教學(xué)已經(jīng)成為了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要認(rèn)清這種潮流，積極進(jìn)取，對(duì)小學(xué)課本中的古詩(shī)詞進(jìn)行深入剖析，全面地提升學(xué)生的審美能力。

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體味古詩(shī)詞的意境美。在我國(guó)的古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著許多有價(jià)值的教學(xué)素材，所以教師可以通過(guò)多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的美育教學(xué)。筆者認(rèn)為古詩(shī)詞中最具欣賞價(jià)值的是古詩(shī)詞的意境美，古詩(shī)是詩(shī)人將情與景交融之后的產(chǎn)物，所以詩(shī)詞中作者往往會(huì)賦予感情，詩(shī)中所描繪的景物就會(huì)被擬人化，光怪陸離或者空靈幽密。在進(jìn)行授課時(shí)，教師要讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象以使他們達(dá)到身臨其境的感覺(jué)。為了讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中的意境產(chǎn)生更深的理解，有條件的教師可以組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)地教學(xué)。

例如，在《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)中，為了讓學(xué)生體會(huì)到“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”這種意境，可以組織學(xué)生去親密接觸大自然。楊柳飄搖、細(xì)雨霏霏，剛剛冒出芽?jī)旱木G草被雨水沾濕，朦朦朧朧，顯示出極淡的青綠色，再讓學(xué)生吟這首詩(shī)，此情此景，仿佛與詩(shī)人所處的時(shí)空重合，不僅使學(xué)生對(duì)古詩(shī)有了更深入的了解，也給他們帶來(lái)了一次心靈上的洗禮。

教師要引導(dǎo)學(xué)生體味古詩(shī)中的情感美。古詩(shī)是詩(shī)人情感的表達(dá)，古人的詩(shī)中大多夾雜著個(gè)人的情感，而這情感的存在不僅沒(méi)有影響到古詩(shī)的欣賞價(jià)值還升華了古詩(shī)的內(nèi)涵。由于古詩(shī)距今都有較長(zhǎng)的時(shí)間，所以，其使用的文字對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)都較為生疏，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)就更是難以理解了。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)中的情感美，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行反復(fù)的誦讀，首先要做到熟讀，然后再對(duì)詩(shī)中情感進(jìn)行剖析。學(xué)生在熟讀時(shí)很容易就會(huì)對(duì)詩(shī)中的情感有一個(gè)大概的把握，反過(guò)來(lái)又深深地感染了學(xué)生，這是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中美育的一個(gè)途徑。

例如，在對(duì)杜甫的《絕句》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可先敘述作者所處的時(shí)代，介紹此詩(shī)的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生對(duì)此詩(shī)的基本情感有一個(gè)把握。教師在進(jìn)行背景介紹時(shí)要著重介紹杜甫報(bào)國(guó)為民的崇高理想和安史之亂所帶來(lái)的嚴(yán)重危害，讓學(xué)生明白杜甫對(duì)人民處于水深火熱之中的深切同情和報(bào)國(guó)無(wú)門的焦慮心情，這樣就為在安史之亂平定后杜甫感情的噴薄做出了解釋。安史之亂平定，戰(zhàn)爭(zhēng)消弭，作者回到成都草堂之后寫下此篇，全詩(shī)一句一景，各臻其妙，黃鸝、翠柳、白鷺、青天感情輕快明亮，寫出了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的喜悅之情。但是，隨著作者視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換和江船的出現(xiàn)，他的鄉(xiāng)情被觸動(dòng)了。表面上寫的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、仕途不達(dá)的失落之意，更寫出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒。全詩(shī)言景，卻通篇是情，將一個(gè)一心為國(guó)為民卻只能在家耕讀的寂寥讀書人的形象刻畫得入木三分，教師通過(guò)向?qū)W生們分析此詩(shī)情感，讓學(xué)生了解杜甫的內(nèi)心世界，使學(xué)生明白杜甫崇高的情懷，最終號(hào)召學(xué)生向杜甫學(xué)習(xí)，關(guān)心疾苦，熱愛(ài)國(guó)家，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的美育教學(xué)時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)的語(yǔ)言美。詩(shī)歌是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，我國(guó)的古典詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)言凝練，字字珠璣，顯示出了極高的藝術(shù)價(jià)值，因而有“煉字”一說(shuō)。要想感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美，就要對(duì)詩(shī)人的煉字有所了解。

例如，在賈島的《題李凝幽居》一詩(shī)中，“鳥宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”中的“敲”字就經(jīng)過(guò)了作者的反復(fù)研究才得以選用。關(guān)于“敲”字的選用還有一則軼聞，賈島因苦思“推”字與“敲”字孰優(yōu)孰劣與韓愈的儀仗相撞，被押到韓愈面前，韓愈了解緣由后思考良久，說(shuō)“敲”字更好。教師可在課上向?qū)W生講述這則故事，既加深了學(xué)生的知識(shí)面，又告訴學(xué)生煉字不易，佳句難得。

總而言之，在語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中進(jìn)行美育教學(xué)，能夠提升學(xué)生的審美水平，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有重要的作用。授課教師一定要對(duì)其高度重視，積極做好相關(guān)準(zhǔn)備，為學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

孫先強(qiáng)，教師，現(xiàn)居山東膠州。