高易

【摘 要】構(gòu)建和諧的社會需要人文關(guān)懷思想的滲入，更高層次人文思想有利于社會和諧的構(gòu)建。本文結(jié)合社會發(fā)展的實際情況談談人文思想在和諧社會構(gòu)建中的作用，主要從人文思想在社會和諧社會構(gòu)建中作用以及社會和諧社會中如何進行人文關(guān)懷這兩個方面進行闡述。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷；和諧社會；作用研究

【引言】

我國社會主義偉大的實踐活動便是構(gòu)建一個和諧的社會主義國家。和諧社會的構(gòu)建是我國經(jīng)濟發(fā)展的要求，也是對科學發(fā)展觀、全面構(gòu)建小康社會要求的落實。和諧社會的要求是各種社會關(guān)系的都和諧共處，即社會的各個要素之間、要素內(nèi)部都保持和諧，從而使得社會和諧健康地發(fā)展。社會和諧必須是民主法制、充滿活力、人和自然保持和諧相處的狀態(tài)。而社會和諧的構(gòu)建需要人文關(guān)懷，人文關(guān)懷指的是對人生存情況的關(guān)注、尊重人的地位與價值，追求人類個性解放。人文關(guān)懷思想滲入是實現(xiàn)社會和諧的重要的途徑。

1.人文思想在社會和諧社會構(gòu)建中的作用

人文思想主要強調(diào)人文的深刻內(nèi)涵和對人性的尊重。要求人們追求社會和諧，共同構(gòu)建一個美好的社會。人文關(guān)懷的最初的目標是對人們進行教化，便是古時所講的“人文化成”。隨著社會的發(fā)展與進步，人文的內(nèi)涵也在不斷地拓展，經(jīng)濟的發(fā)展使得人文關(guān)懷從原來側(cè)重的教化向尊重與肯定人的主體地位上發(fā)展，符合人性的需求、關(guān)注與保障人的生活。

1.1人文精神是和諧社會構(gòu)建的理念指導

滿足各階層與各個利益群體的需要，并使得人們的個體行為得到有效的規(guī)范是和諧社會的基本要求。尊重人的價值，弘揚誠實、善良與愛等高尚德品質(zhì)，從而促進和諧社會的構(gòu)建。我國共產(chǎn)黨要全心地為人民服務，做到立黨為公的理念，真正實現(xiàn)全面可持續(xù)的發(fā)展，在社會上主張公平正義，并促進其有效實現(xiàn)。對于人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化以及精神文化的需求，政府要予以充分地重視并給予滿足，充分地對人民實現(xiàn)人文關(guān)懷以實現(xiàn)社會和諧社會的構(gòu)建。

1.2和諧社會的構(gòu)建需要各種和諧社會關(guān)系的構(gòu)建

和諧的社會關(guān)系的建立有利于和諧社會的構(gòu)建，其中最主要的是維持社會各利益以及各階層的生存狀態(tài)的和諧。從一方面而言，社會的發(fā)展是動態(tài)的，發(fā)展水平呈上升趨勢，和諧社會需要在穩(wěn)定與變革中上升發(fā)展。和諧社會強調(diào)的和諧是需要發(fā)展的，而不是一成不變的和諧。和諧社會的構(gòu)建需要對社會中的各種矛盾進行處理，需要不斷對人們增長的需要表示關(guān)心，這便需要更高層次的人文關(guān)懷。另一方面，人文關(guān)懷需要促進人的全面發(fā)展，使人從低層次向高層次不斷發(fā)展。正如馬斯洛需求層次理論所述，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五個層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。這個過程需要對人文關(guān)懷水平不斷提高。當今社會正在發(fā)生深刻變革，我國政府能否建立一個使全國人民都發(fā)揮自身所長的和諧的社會需要政府提高執(zhí)政能力。在和諧構(gòu)建中發(fā)揮人文關(guān)懷的作用，不斷提高人文關(guān)懷的水平，促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。

2和諧社會構(gòu)建從多方面進行人文關(guān)懷

2.1在文化建設中滲入人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是自我發(fā)展與實現(xiàn)全面發(fā)展的必然要求?，F(xiàn)實需要給人以鼓舞又要給予人關(guān)懷，這是文化的使命。在文化建設中，要注重人文關(guān)懷，使人在精神上獲得充實感與慰藉感，從而提高自身的精神世界，促進自身的全面發(fā)展。在構(gòu)建和諧社會的過程中，政府應該以群眾的需求為基礎，對文化的建設方向進行調(diào)整，為每個個體提供健康的生活環(huán)境，使得群眾的精神世界得到發(fā)展與提高。進行文化工作時，要貼近群眾的生活實際，貼近群眾，文化建設要真實地反應社會的內(nèi)在，體現(xiàn)人文精神。中國傳統(tǒng)文化也強調(diào)和諧，所以和諧社會的構(gòu)建需要人文關(guān)懷。在社會轉(zhuǎn)型時期，文化體現(xiàn)中華民族的精神，能對社會起到引導與凝聚的作用。所以，在文化建設中，要在指導思想的正確引領(lǐng)下，服務人民，誠實守信，創(chuàng)造一個人文化的良好的社會環(huán)境，促進社會的可持續(xù)與和諧發(fā)展。

2.2在民主政治建設中滲透人文關(guān)懷

和諧社會的構(gòu)建需要以政治建設為基礎，民族、黨派以及階層等共同存在于一個社會體系中，是我國的重要的社會資源，共同推進社會的發(fā)展。從實質(zhì)上而言，和諧社會的構(gòu)建需要各種社會資源和諧發(fā)展，建立政治制度和組織機構(gòu)都是為了讓群眾的權(quán)利得到實現(xiàn)與保障，組織群眾積極地參與政治決策，可以通過建議、評議、投票等民主的方式擴大民主決策，實現(xiàn)民主管理。因此，民主政治的建設也應該堅持以人為本，最大限度地展現(xiàn)人文關(guān)懷。

構(gòu)建和諧社會時，要建立一套對利益沖突進行有效調(diào)節(jié)的機制，發(fā)展社會主義民主來加強對和諧社會政治建設的保障。這便要求共產(chǎn)黨要發(fā)揮執(zhí)政黨的能力，對執(zhí)政能力進行加強。堅持民主、科學、依法執(zhí)政。對人民代表大會制度進一步完善，充分發(fā)揮人民代表大會以及政治協(xié)商會議的作用，做好民族、宗教等方面的工作。對科學民主決策機制進行完善，堅持依法決策，始終維護人們的最根本利益，發(fā)揮積極因素，使社會變得更有創(chuàng)造活力，注重公平公正，合理妥善地處理人們內(nèi)部矛盾。

2.3 在經(jīng)濟建設中滲透人文關(guān)懷

和諧社會的構(gòu)建一定需要必要的經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟的不斷發(fā)展主要是為了讓人類全面地發(fā)展，其本質(zhì)是最終體現(xiàn)人文關(guān)懷和人文精神。在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，還需要關(guān)心文化教育。社會的可持續(xù)發(fā)展，對環(huán)境進行保護，關(guān)心貧困化、社會救助，關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展不平等的因素，加強教育，實現(xiàn)公平正義。我國的經(jīng)濟在不斷發(fā)展，但在很大的程度上，社會的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展不同步的。區(qū)域間發(fā)展不平衡、人們的收入水平日益拉大距離、道德水平嚴重下降、環(huán)境污染問題日益嚴重、老齡化加劇等等問題。所以，這樣的發(fā)展與社會和諧社會的構(gòu)建是相違背的。所以，在經(jīng)濟建設過程中，要依據(jù)科學發(fā)展觀為原則，對經(jīng)濟增長方式進行轉(zhuǎn)變，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，推進科學進步，使得經(jīng)濟能夠持續(xù)發(fā)展，將經(jīng)濟指標與人文指標相結(jié)合，提高人們物質(zhì)文化生活水平

【結(jié)語】

總而言之，和諧社會的構(gòu)建需要深入人文關(guān)懷思想，無論在經(jīng)濟建設還是政治建設、文化建設中，重視人文關(guān)懷的作用，與人文關(guān)懷相結(jié)合，實現(xiàn)社會的可持續(xù)與和諧發(fā)展。

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