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        學(xué)校社會(huì)工作介入大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)研究

        2016-05-14 15:09:33肖飛
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年6期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校社會(huì)工作

        肖飛

        摘要:學(xué)校社會(huì)工作介入大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)不但有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德品質(zhì)教育的“知行統(tǒng)一”,而且有利于尊重大學(xué)生在道德品質(zhì)教育中的主體性地位,還有利于構(gòu)建滲透式的大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)模式,據(jù)此,以學(xué)校社會(huì)工作為背景和載體深入探討了學(xué)校社會(huì)工作和大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)融合研究的新路徑。

        關(guān)鍵詞:學(xué)校社會(huì)工作;大學(xué)生道德品質(zhì);“知行統(tǒng)一”

        中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.06.072

        黨的十八大報(bào)告提出,“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。”《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱(試行)》中也對(duì)高校大學(xué)生的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成作出了明確要求。這些要求既反映了時(shí)代和社會(huì)的本質(zhì)特征,也是大學(xué)生道德品質(zhì)修養(yǎng)的核心內(nèi)容。由于我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)環(huán)境紛繁復(fù)雜,多元化的利益格局和對(duì)外開放帶來(lái)的價(jià)值觀的多元化及碰撞加之高校管理機(jī)制的滯后,均對(duì)大學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響和沖擊。學(xué)校社會(huì)工作是社會(huì)工作的主要服務(wù)領(lǐng)域之一,利用社會(huì)工作的專業(yè)知識(shí)來(lái)完成大學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)就是把社會(huì)工作的工作方法運(yùn)用到學(xué)校中,幫助學(xué)生和老師更好的完成教學(xué)任務(wù)。所以,引入學(xué)校社會(huì)工作的工作理念、方法和服務(wù)內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的有益探索。

        1國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

        在國(guó)內(nèi),王楊在《學(xué)校社會(huì)工作介入高校學(xué)生工作探析》一文中指出學(xué)校社會(huì)工作有助于高校學(xué)生工作的專業(yè)化發(fā)展,有助于增強(qiáng)學(xué)生工作體系的系統(tǒng)性。魏爽在《高校學(xué)校社會(huì)工作介入空間略論》嘗試從時(shí)代背景、專業(yè)發(fā)展、組織架構(gòu)和服務(wù)內(nèi)涵四個(gè)方面初步探索高校社會(huì)工作的介入空間。由此可見,將社會(huì)工作的理念融入高校學(xué)生管理和教育,將社會(huì)工作的方法介入高校思想政治教育,已成為學(xué)術(shù)界的共識(shí)。在實(shí)踐上,我國(guó)高等學(xué)校中的學(xué)校社會(huì)工作處于起步階段。但是,目前高校的學(xué)校社會(huì)工作的專業(yè)人才卻是十分緊缺的,從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,是由社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生和具有與社會(huì)工作專業(yè)近似的學(xué)科教師來(lái)?yè)?dān)任學(xué)校社會(huì)工作的任務(wù)。對(duì)于“社會(huì)工作怎樣提供服務(wù)以及社會(huì)工作如何介入高校思想政治工作”等問(wèn)題并沒(méi)有十分針對(duì)性的回答,所以,對(duì)學(xué)校社會(huì)工作本土化的研究少之又少,更是缺少實(shí)證性研究。

        在國(guó)外,學(xué)校社會(huì)工作研究十分重視對(duì)從業(yè)人員構(gòu)成、專業(yè)素養(yǎng)、工作內(nèi)容、工作模式、監(jiān)控評(píng)估等方面的探討,特別強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐性研究為主,能夠?yàn)橐痪€社會(huì)工作者提供直接可以借鑒和操作的實(shí)質(zhì)性指導(dǎo);呈現(xiàn)出尋求社會(huì)支持力量,強(qiáng)調(diào)國(guó)際合作,不斷探索新的工作模式,重視學(xué)校社會(huì)工作的監(jiān)控和評(píng)估,強(qiáng)調(diào)研究的本土化等發(fā)展趨勢(shì)。以大學(xué)生群體為服務(wù)對(duì)象的學(xué)校社會(huì)工作研究主要表現(xiàn)在為大學(xué)生提供心理健康咨詢方面,更深一步的研究表現(xiàn)在為大學(xué)生全面發(fā)展提供保障方面。

        2學(xué)校社會(huì)工作介入大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)研究的重要性

        2.1有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德品質(zhì)教育的“知行統(tǒng)一”

        眾所周知,高校教學(xué)分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),理論教學(xué)對(duì)于道德品質(zhì)培養(yǎng)的課堂教學(xué)是必不可少的,但是完全不注重道德品質(zhì)培養(yǎng)課堂的實(shí)踐教學(xué)也是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。在道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中要堅(jiān)持道德認(rèn)知和道德行為的統(tǒng)一。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步,各種思想影響著當(dāng)代的大學(xué)生,純理論的道德品質(zhì)教育已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的生活需求,這就顯得高校的道德品質(zhì)培養(yǎng)課堂的成效較低,而社區(qū)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的重要陣地,有利于大學(xué)生群體的全面發(fā)展和成長(zhǎng)成才。學(xué)校社會(huì)工作可以整合各種資源,通過(guò)小組工作、社區(qū)工作組織大學(xué)生群體參與其中,真正實(shí)現(xiàn)道德教育的“知行統(tǒng)一”。

        2.2有利于尊重大學(xué)生在道德品質(zhì)教育中的主體性地位

        高校道德品質(zhì)培養(yǎng)往往以社會(huì)公認(rèn)的原則作為切入點(diǎn),而實(shí)際上高校大學(xué)生本身有自己個(gè)性化的需求?,F(xiàn)實(shí)生活中,高校教育幾乎忽略了大學(xué)生的個(gè)性需求,這將嚴(yán)重降低高校道德品質(zhì)培養(yǎng)的成效,也不利于道德品質(zhì)培養(yǎng)水平提升,也不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)校社會(huì)工作利用專業(yè)工作方法能幫助大學(xué)生解決各種問(wèn)題,在服務(wù)過(guò)程中充分尊重其內(nèi)在需要,引導(dǎo)其獨(dú)立自主地做出取舍和判斷,揚(yáng)長(zhǎng)避短,提高自己的道德水平。

        2.3有利于構(gòu)建滲透式的大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)模式

        我國(guó)傳統(tǒng)的道德教育在教育形式、教育方式上都表現(xiàn)出“單一式”的特征,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更不能達(dá)到道德教育的目的。學(xué)校社會(huì)工作擁有一套完整的實(shí)務(wù)工作方法,主要包括個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作。從實(shí)際操作層面上看,利用社會(huì)工作方法能較好地解決大學(xué)生道德教育中存在的各種問(wèn)題,也能提高大學(xué)生道德教育的實(shí)效。通過(guò)選修、輔修社會(huì)工作課程可以提升大學(xué)生群體的道德認(rèn)知。通過(guò)小組工作組織團(tuán)體活動(dòng),可以提升參與者的團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任意識(shí)。利用社區(qū)工作手法建設(shè)大學(xué)生社區(qū),引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我管理或者為他人提供服務(wù)。本研究旨在構(gòu)建以社會(huì)工作為載體的滲透式德育模式,讓大學(xué)生群體在愉快的情緒和工作的氛圍中,自我感悟“為什么”和“怎么辦”,通過(guò)量的逐步積累,實(shí)現(xiàn)思想上的質(zhì)變。

        3學(xué)校社會(huì)工作介入大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)研究的路徑選擇

        (1)以學(xué)校社會(huì)工作為背景開拓高校學(xué)生管理的新領(lǐng)域。從現(xiàn)有的資料查證結(jié)果來(lái)看,將社會(huì)工作的理念融入高校學(xué)生管理和教育,將社會(huì)工作的方法介入高校思想政治教育,已成為學(xué)術(shù)界的共識(shí)。但就大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,學(xué)校社會(huì)工作介入大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的研究尚未出現(xiàn)。針對(duì)學(xué)校社會(huì)工作和大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的交叉研究尚處于空白狀態(tài)。本課題將通過(guò)比較兩者的異同,找尋兩者在道德認(rèn)知上的價(jià)值認(rèn)同,總結(jié)出兩者相互融合、相互契合的交叉點(diǎn),開拓出新形勢(shì)下高校學(xué)生管理創(chuàng)新的新領(lǐng)域和新空間。

        (2)以學(xué)校社會(huì)工作為載體提供高校學(xué)生管理工作的新平臺(tái)。在實(shí)踐上,我國(guó)高等學(xué)校中的學(xué)校社會(huì)工作處于起步階段。但是,目前高校的學(xué)校社會(huì)工作的專業(yè)人才卻是十分緊缺的,從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,是由社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生和具有與社會(huì)工作專業(yè)近似的學(xué)科教師來(lái)?yè)?dān)任學(xué)校社會(huì)工作的任務(wù)。對(duì)于“社會(huì)工作怎樣提供服務(wù)以及社會(huì)工作如何介入高校思想政治工作”等問(wèn)題并沒(méi)有十分針對(duì)性的回答,所以,對(duì)學(xué)校社會(huì)工作本土化的研究少之又少,更是缺少實(shí)證性研究。經(jīng)資料查證,學(xué)校社會(huì)工作介入大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)證性研究尚屬空白。本課題聯(lián)合專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu),以大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)為主題,進(jìn)行學(xué)校社會(huì)工作介入的實(shí)證性研究。這一研究成果必將填補(bǔ)兩者交叉融合的實(shí)證研究空白,同時(shí)也為高校學(xué)生管理工作提供了新的實(shí)踐平臺(tái)。

        (3)學(xué)校社會(huì)工作和大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的融合研究開創(chuàng)滲透式教育新模式。要增強(qiáng)大學(xué)生道德教育的實(shí)效性,必須堅(jiān)持顯性德育與隱性德育的有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)建互補(bǔ)式、滲透式教育模式。在學(xué)校社會(huì)工作和大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的融合研究中,以道德認(rèn)知、道德情感和道德行為為著力點(diǎn),整合各種資源,構(gòu)建整體性、立體式的道德品質(zhì)培養(yǎng)體系,即為新型的滲透式教育模式。

        綜上所述,社會(huì)工作方法介入到學(xué)生管理工作已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)所迫,只有以學(xué)校社會(huì)工作為背景開拓高校學(xué)生管理的新領(lǐng)域、以學(xué)校社會(huì)工作為載體提供高校學(xué)生管理工作的新平臺(tái),并且深入學(xué)校社會(huì)工作和大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的融合研究開創(chuàng)滲透式教育新模式,才能更好的促進(jìn)學(xué)校社會(huì)工作介入大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)研究。

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