張軍廣

摘要：要在新時(shí)期教育改革的浪潮中有所作為，擺脫教學(xué)高投入、低收益的困境，大學(xué)英語(yǔ)教育的出路之一是逐步采用以“協(xié)商主題、圖式引導(dǎo)、交互與反思、平等參與、積極評(píng)價(jià)”為特點(diǎn)的對(duì)話教學(xué)策略。促使構(gòu)成教學(xué)的基本要素——教師、學(xué)生、環(huán)境之間產(chǎn)生真正意義上的積極互動(dòng)，有效地促進(jìn)知識(shí)和意義的生態(tài)成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：對(duì)話教學(xué)；策略；互動(dòng)

一、對(duì)話教學(xué)

優(yōu)秀教學(xué)的“本質(zhì)性標(biāo)識(shí)就是教學(xué)過程中的相互作用的對(duì)話”。作為一種教學(xué)理念，對(duì)話教學(xué)依托對(duì)話作為信息溝通的手段，在師生互相尊重、信任和平等的基礎(chǔ)上，合力實(shí)現(xiàn)知識(shí)的重整和再生。因此，要改變大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的不合理局面，引入對(duì)話教學(xué)的理念和策略不失為一種明智選擇。

巴赫金認(rèn)為：對(duì)話不僅僅是語(yǔ)言存在的一種形式，更是語(yǔ)言存在的基礎(chǔ)，代表著人與人之間的關(guān)系，是“一種雙邊行為，其意義由說話方和聽話方共同確定。哪怕一個(gè)詞，也是發(fā)話人和受話方間關(guān)系交互的產(chǎn)物”。正是因?yàn)閷?duì)話在雙向交流中的巨大作用和對(duì)參與主體的尊重，滿足了教育教學(xué)對(duì)人的關(guān)注和促進(jìn)人的發(fā)展的需要，對(duì)話作為一種教學(xué)手段進(jìn)入到研究者的視野中，逐步成為一種有效的教學(xué)方法，并上升到教學(xué)原則的高度。

其實(shí)，對(duì)話作為一種教學(xué)方法歷史悠久，如古代中國(guó)孔子的“對(duì)話”式教學(xué)和古希臘的“助產(chǎn)式”教學(xué)，不過這種利用對(duì)話進(jìn)行教學(xué)的方法是樸素、原始的，都還僅僅停留在把對(duì)話當(dāng)作是一種教學(xué)手段和工具的認(rèn)識(shí)上，缺少對(duì)教育本質(zhì)的深入理解，仍然強(qiáng)調(diào)的是通過對(duì)話實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞，近代人們才更多地投身到對(duì)話教學(xué)的研究中，更明確地探尋對(duì)話教學(xué)背后的意義和內(nèi)涵。

在對(duì)話教學(xué)的認(rèn)識(shí)過程中，有學(xué)者嘗試從對(duì)話教學(xué)形式人手，把對(duì)話教學(xué)定義為師生基于互相尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過言談和傾聽而進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式，這種認(rèn)識(shí)從師生交流的外在狀態(tài)理解對(duì)話教學(xué)，突出了對(duì)話作為教學(xué)活動(dòng)存在的形式。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)對(duì)話在教學(xué)中的媒介作用，突出了對(duì)話在教學(xué)中的工具性，認(rèn)為對(duì)話教學(xué)就是將師生、生生交互對(duì)話作為教學(xué)的表征與載體的一種教學(xué)活動(dòng)。然而，教育哲學(xué)和教育思想的發(fā)展，以及課程變革的大背景，使我們慢慢認(rèn)識(shí)到，不能繼續(xù)停留在把對(duì)話教學(xué)作為教學(xué)手段和方式的認(rèn)識(shí)上，而逐漸認(rèn)識(shí)到，對(duì)話教學(xué)不僅是一種以對(duì)話為教學(xué)工具和方式的教學(xué)活動(dòng)，它更是一種教育理念和原則，是教師有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性學(xué)習(xí)的教育態(tài)度，是民主的、平等的教學(xué)，是溝通的、合作的教學(xué)，是以人為目的的教學(xué)；是師生在真正民主、平等、尊重、信任、寬容和愛的氛圍中，以言語(yǔ)、理解、反思等互動(dòng)方式在經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義，提升人生品味、境界及價(jià)值的教學(xué)形態(tài)；是師生及與關(guān)系價(jià)值和關(guān)系認(rèn)知，整合反思與行動(dòng)，在尊重差異的前提下合作創(chuàng)造知識(shí)和生活的話語(yǔ)實(shí)踐。

總之，對(duì)話教學(xué)作為一種全新教育觀，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)在意識(shí)和行為上的重新認(rèn)識(shí)和反思。作為教學(xué)的手段，它豐富了傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)方式和教學(xué)模式，把知識(shí)在師生間的單向傳遞變?yōu)橹R(shí)在雙方間的互認(rèn)和生成；作為教學(xué)原則，對(duì)話教學(xué)把學(xué)生放在平等的位置，尊重學(xué)生思維，學(xué)生重新獲得了認(rèn)識(shí)世界的主動(dòng)權(quán)，消解了師生在教學(xué)中的身份對(duì)立，師生借助平等和諧的對(duì)話形式走向合作和共同成長(zhǎng)。

二、大學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)策略

本文基于上述對(duì)對(duì)話教學(xué)的理解，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀、有效教學(xué)等理論為依據(jù)，結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，嘗試提出大學(xué)英語(yǔ)對(duì)話式教學(xué)策略，以期提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效益。

1.協(xié)商主題。對(duì)話教學(xué)以信息差為起始，以話題探討為核心，師生通過對(duì)話致力于主題探討，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，因此，主題設(shè)置是否得當(dāng)將直接決定對(duì)話教學(xué)的成敗，但課前，教師和學(xué)生對(duì)教材的“理解差”注定師生在課堂對(duì)話主題上存在一定的“離心”現(xiàn)象，減少師生間對(duì)話的“離心力”首先就要確定教學(xué)主題。

考慮到教學(xué)目標(biāo)之一就是促使學(xué)生形成個(gè)性認(rèn)知建構(gòu)，教材作為學(xué)生獲得知識(shí)的主要載體，對(duì)話主題的確定可以首先從教材的深入理解開始，師生在課前都需要深入解讀教材，確定自己認(rèn)可的主題和存疑的問題，通過課堂上教師、教材和學(xué)生之間有效的對(duì)話機(jī)制和交流策略，即以主題為核心，教材為中介，問題為引導(dǎo)，發(fā)揮知識(shí)建構(gòu)過程中教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生在知識(shí)認(rèn)知的主體作用，通過對(duì)話分享師生對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。在具體的操作過程中，教學(xué)主題應(yīng)通過協(xié)商而定，問題應(yīng)具備足夠的開放性和多樣性，答案不必只有一個(gè)，思維發(fā)散型、討論型的問題不僅可以促使學(xué)生朝正確方向思考，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，更可以鼓勵(lì)學(xué)生多層次、多角度地探尋問題背后的不同意義。

2.圖式引導(dǎo)。與傳統(tǒng)“灌輸”教學(xué)模式不同，對(duì)話教學(xué)重視對(duì)話展開的活動(dòng)情境、學(xué)習(xí)者已有知識(shí)背景和學(xué)習(xí)主體在認(rèn)知活動(dòng)中的主動(dòng)作用，這和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是一致的。建構(gòu)主義認(rèn)知理論認(rèn)為，對(duì)客觀世界的信息和意義的賦予是由每個(gè)人決定的；知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境和社會(huì)文化背景下，個(gè)體和外部環(huán)境在信息交互和意義協(xié)商的過程中產(chǎn)生的；大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景既是學(xué)習(xí)的開始，也是學(xué)習(xí)的終極產(chǎn)物。換而言之，教師應(yīng)在充分了解學(xué)生知識(shí)背景和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)教學(xué)目的，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)情境、活動(dòng)形式和教學(xué)進(jìn)度，這樣既可以契合學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，又能促使學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和增殖。

在這一過程中，對(duì)學(xué)習(xí)者已有圖式的準(zhǔn)確了解是對(duì)話教學(xué)得以順利實(shí)施的前提和保證。作為一種描述知識(shí)表征綜合性特征的認(rèn)知理論，教學(xué)圖式的價(jià)值在于它形象地闡釋了知識(shí)在學(xué)習(xí)者身上存在的形式，圖式中的槽（slot）既可以儲(chǔ)存已有知識(shí)，又可以根據(jù)外界信息的變化調(diào)整自身結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的增長(zhǎng)。圖式的這一特性對(duì)教學(xué)有積極的啟示價(jià)值，教師應(yīng)該安排學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材，豐富學(xué)生圖式結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)“槽”，同時(shí)在教學(xué)時(shí)要提供豐富的學(xué)習(xí)資源，利用圖式中“槽”的可調(diào)整和可重構(gòu)特性建構(gòu)新知識(shí)和改造、重組原有知識(shí)。

3.交互與反思。交互作為對(duì)話教學(xué)的重要特征之一，始終貫穿于對(duì)話教學(xué)全過程，教師、學(xué)生、文本三者之間相互問詰、相互啟發(fā)，而師生在這一過程中又主動(dòng)構(gòu)建屬于自己的知識(shí)，所以“真正的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)說是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程。在這一交互作用的過程中，教師有義務(wù)為學(xué)生提供交互機(jī)會(huì)，尤其是英語(yǔ)學(xué)科，課堂中的語(yǔ)言既是教學(xué)對(duì)象，又是教學(xué)工具，既是課堂交互活動(dòng)的目的也是交互活動(dòng)的手段，同時(shí)，語(yǔ)言在使用中的動(dòng)態(tài)特性決定了教師和學(xué)生在課堂交互過程中需要不斷地與他人協(xié)商和自我協(xié)商，這和建構(gòu)主義主張的知識(shí)建構(gòu)是一樣的原理：知識(shí)是在不斷地與外部世界進(jìn)行信息交換的過程中建立起來的。

知識(shí)是連續(xù)的，但知識(shí)也是需要不斷調(diào)整的，在對(duì)話討論過程中，學(xué)生和教師應(yīng)該有一定程度的反思，本文的反思是指學(xué)生對(duì)對(duì)話活動(dòng)前、對(duì)話中和對(duì)話后的經(jīng)驗(yàn)和理解進(jìn)行審視、分析、調(diào)整和構(gòu)建知識(shí)的主動(dòng)行為。盡管從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的角度看，教學(xué)提倡“以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)”。它突出了知識(shí)的個(gè)體性，但這并不應(yīng)該、也不可能貶低教師在課堂上的價(jià)值。事實(shí)上，師生都應(yīng)該認(rèn)真審視對(duì)話的過程和結(jié)論，創(chuàng)造自我和集體反思的機(jī)會(huì)，在這一過程中，教師的角色不僅僅局限于對(duì)話的發(fā)起者，更是對(duì)話的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，而不必糾纏于結(jié)論只能是什么，把對(duì)話參與者和具體語(yǔ)境結(jié)合起來，引導(dǎo)不同層面上的反思。

4.平等參與。有效教學(xué)的基本特征之一就是教學(xué)生態(tài)和諧平衡，這要求在對(duì)話教學(xué)進(jìn)行的過程中，對(duì)話的主導(dǎo)權(quán)利不是某一方獨(dú)享的，確定對(duì)話內(nèi)容和形式的責(zé)任應(yīng)該由全體成員共同承擔(dān)，對(duì)話主體都有責(zé)任確定對(duì)話的內(nèi)容、對(duì)話的次序、對(duì)話的評(píng)價(jià)和對(duì)話主題及次序的調(diào)整，對(duì)話的目的不僅在于建立能進(jìn)行生成性、創(chuàng)造性思考的團(tuán)體，更重要的是大家能共同思考。

在非對(duì)話教學(xué)模式下，教師、學(xué)生和文本之間存在天然的溝通障礙，原因之一就在于教師對(duì)文本和學(xué)生的認(rèn)知、學(xué)生對(duì)文本的理解和文本自身的聲音存在于不同的層面上，這導(dǎo)致教師、學(xué)生和文本在教學(xué)過程中話語(yǔ)權(quán)的不平等，教師和文本往往居于權(quán)威的地位，學(xué)生更容易陷于被動(dòng)接受的境地，學(xué)生的被動(dòng)在教學(xué)中往往表現(xiàn)為壓抑的課堂教學(xué)氣氛、學(xué)生較少參與對(duì)話過程或者被“問話”，為此，對(duì)話教學(xué)首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、平等、寬容、和諧的參與氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，在對(duì)話中既要表達(dá)自我，又要肯定他人，通過師生、生生對(duì)話不斷地提高其參與對(duì)話的質(zhì)量，感受彼此的尊重，促使積極效能感的產(chǎn)生。

為營(yíng)造平等參與的氣氛，對(duì)話形式應(yīng)該不拘一格——問答、辯論、報(bào)告、評(píng)析等，為使更多層次上的學(xué)生參與課堂對(duì)話，對(duì)話主題、問題和任務(wù)設(shè)計(jì)要從不同視角、不同層面出發(fā)，充分考慮到每一個(gè)學(xué)生的能力差異，借助多種教學(xué)媒介和教學(xué)設(shè)計(jì)多角度、多層面的對(duì)話活動(dòng)，使得教學(xué)對(duì)話不再局限于某一時(shí)間和地點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移。

5.積極評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)成績(jī)是評(píng)價(jià)對(duì)話教學(xué)有效與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，但絕不是惟一標(biāo)準(zhǔn)。從后現(xiàn)代主義的角度來說，世界本是多元的，學(xué)生會(huì)接收知識(shí)，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識(shí)，每個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)一無二的個(gè)體，統(tǒng)一的評(píng)價(jià)尺度又如何能夠衡量每個(gè)學(xué)生的價(jià)值呢？換而言之，評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注最終量化的結(jié)果，更要觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴成就；不僅考察知識(shí)、技能等認(rèn)知層面，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所反映出的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等方面的發(fā)展。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)既不該僅從教師的角度出發(fā)制訂，也不能完全依靠學(xué)生的自覺來進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)應(yīng)該是師生交互協(xié)商的過程，這將更有利于突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，增強(qiáng)其自信心，有利于學(xué)生有效反思和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程。

在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候還要注意評(píng)價(jià)的即時(shí)性、針對(duì)性、階段性、交互性。即時(shí)性即教師在教學(xué)對(duì)話的過程中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的消極問題或者積極表現(xiàn)當(dāng)場(chǎng)給予適當(dāng)反饋；針對(duì)性即關(guān)注個(gè)體差異，對(duì)待不同性格的學(xué)生采取不同的評(píng)價(jià)和反饋策略，因性施教；階段性即無論積極還是消極的評(píng)價(jià)都應(yīng)該著眼于學(xué)生的階段性發(fā)展，把握學(xué)生動(dòng)態(tài)發(fā)展的長(zhǎng)期趨勢(shì)，發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的發(fā)展性作用，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向；交互性即教師的評(píng)價(jià)要給予學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，尤其是在針對(duì)一些消極表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，要首先反思在課堂教學(xué)對(duì)話過程中是否忽視了學(xué)生的主體地位，避免傷害學(xué)生自尊心，打擊其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)者英語(yǔ)交際能力的獲得和提高是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要求教師和學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)揮各自的能動(dòng)性，在平等、尊重的基礎(chǔ)上，借助有效對(duì)話教學(xué)手段和策略，以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)構(gòu)建和意義生成為主要目標(biāo)，建立起一套充分滿足學(xué)生需求的教學(xué)體系，這應(yīng)該是中國(guó)高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的方向。