木開然木·司拉音

摘要：隨著新課程改革的不斷深入，教師們對課堂教學(xué)的方式方法進(jìn)行了探討和調(diào)整，取得了可喜的成績，但目前的初中漢語語文教學(xué)中應(yīng)試教育仍然沒有退出課堂，未能完全踐行新課改的精神，初中漢語語文教學(xué)的基本實際沒有獲得根本改變。隨著主客觀環(huán)境的變化，初中漢語語文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一系列典型問題，值得我們深入探究。

關(guān)鍵詞：初中漢語語文；課堂教學(xué)；問題

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

隨著新課改的持續(xù)推進(jìn)，初中漢語語文課堂教學(xué)的重要性越來越突出，對于如何改變傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端、植入新課改的基因，廣大教師進(jìn)行了多番嘗試，取得了可喜的成績。但在具體實踐過程中，初中漢語語文課堂教學(xué)也暴露出一系列問題，主要表現(xiàn)在以下五個方面：

一、未能實現(xiàn)工具性和人文性的高度統(tǒng)一

語文學(xué)科是基于民族文化產(chǎn)生的，對培育學(xué)生的文化屬性具有決定性作用。實踐證明，語文學(xué)習(xí)具有文化傳播的功能，對學(xué)生的個性發(fā)展也具有良好的導(dǎo)向作用。語文學(xué)科具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)。工具性側(cè)重于外在形式的表達(dá)，而人文性側(cè)重于內(nèi)容的挖掘。不少教師對新課改的核心精神解讀不到位，要么偏向工具性而忽視人文性，要么偏重后者而忽視前者。在實際教學(xué)中，語文的人文性教育常常脫離于課本，或者只是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行淺閱讀，花費過多時間講解知識點，而對課文中包含的思想情感等深層次的東西挖掘不夠。因此，廣大語文教師應(yīng)具備整體性思維，從人文性和工具性兩性統(tǒng)一的角度開展教學(xué)，同時依據(jù)學(xué)生的差異性，在兼顧“兩性教育”時又有所側(cè)重。一方面要重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、觀念和心理的培養(yǎng)，充分發(fā)揮語文教學(xué)的引導(dǎo)和塑造作用，增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)的獨特體驗；另一方面也要重視學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的積累和基礎(chǔ)能力的運用。從這兩個方面全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、對課堂誦讀重視不夠

目前，社會上的影碟、圖片、網(wǎng)絡(luò)等圖視傳媒正在改變學(xué)生閱讀習(xí)慣，學(xué)生已很難以平和、寧靜的心態(tài)誦讀古今優(yōu)秀的文本，有的教師為了節(jié)省課堂教學(xué)時間，也把誦讀作為課后作業(yè)布置給學(xué)生，這樣就會使一部分學(xué)生只重視完成書面作業(yè)，而對誦讀作業(yè)棄之不顧，由此帶來的是青少年一代對中國傳統(tǒng)文化的理解越來越膚淺。語文課堂不能沒有朗朗的讀書聲，誦讀應(yīng)當(dāng)時語文課堂最基本的也是最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，它可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生接受高品位的語言與高質(zhì)量的文化熏陶，從中提高審美能力。因此，在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)用足課本中的范例，通過誦讀讓學(xué)生在頭腦中建立起相當(dāng)數(shù)量的字、詞、句的語文模型，確保攝入的是語文材料的“綠色食品”，讓學(xué)生在誦讀中加深中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的積淀。

三、一味地依賴信息化教學(xué)手段，忽視了傳統(tǒng)教學(xué)手段優(yōu)勢的一面

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為教育現(xiàn)代化、信息化奠定了堅實的基礎(chǔ)，信息技術(shù)創(chuàng)新在中學(xué)教育中發(fā)揮越來越重要的作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)初中學(xué)校都配備了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，但廣大教師在實際應(yīng)用中未能把握好度，導(dǎo)致信息技術(shù)依賴癥，一定程度上造成了部分教師的惰性。不少教師直接用多媒體教學(xué)完全取代手書，過分追求教學(xué)的便捷性，忽視了內(nèi)容上的建設(shè)。例如在學(xué)習(xí)朱自清先生的文章《背影》時，教師在備課環(huán)節(jié)中將課文內(nèi)容全部拷貝到了多媒體課件中。課堂教學(xué)時，教師按照課件中內(nèi)容的編排順序進(jìn)行程式化教學(xué)，完全放棄了手書。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了很多的疑問，但教師過度依賴教學(xué)課件，未能將學(xué)生的需求及時記錄下來，只是一概而過，繼續(xù)按照課件的內(nèi)容進(jìn)度繼續(xù)教學(xué)。教師利用多媒體技術(shù)再現(xiàn)了 “父親的背影”，學(xué)生在看到這些背影時感觸很深，但教師并沒有抓住這個契機進(jìn)行深入教學(xué)。

四、探究性學(xué)習(xí)流于形式，缺乏實質(zhì)性內(nèi)容

目前初中教學(xué)基本上都設(shè)置了“探究性課程”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些“探究性課程”主要是為了應(yīng)付上級檢查。當(dāng)上級調(diào)研學(xué)校教學(xué)情況時，“探究性課程”產(chǎn)生的一系列學(xué)習(xí)報告具有明顯的杜撰性質(zhì)。學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中參與探究性課程學(xué)習(xí)的頻率很低，“探究性課程”完全變成了一種迎合的噱頭。而對于部分真正開展探究性學(xué)習(xí)的初中學(xué)校，探究性學(xué)習(xí)又陷入了紙上談兵的尷尬境地，主要表現(xiàn)為研究性學(xué)習(xí)的程式化、表面化，徒有形式，缺乏實質(zhì)性內(nèi)容。初中語文探究性學(xué)習(xí)具有十分廣闊的研究空間，廣大教師應(yīng)深入挖掘初中語文的學(xué)科特點，指導(dǎo)學(xué)生參與各類研究活動。例如在學(xué)習(xí)《國寶—大熊貓》時，教師可以安排學(xué)生以“保護(hù)國家珍稀動物”為主題，探究國家珍稀動物的種類、保護(hù)方法，以及如何提高人的保護(hù)意識。此外，教師還可以乘熱打鐵，呼吁學(xué)生保護(hù)動物，保護(hù)大自然。

五、文言文教學(xué)過于僵化

所謂文言文教學(xué)，就是排出一篇課文的知識點，在教學(xué)中將這些知識點一個個的加以落實。在目前的中學(xué)文言文教學(xué)實踐中，不少中學(xué)語文教師簡單地認(rèn)為學(xué)好古詩文就是講透課本中的文言文篇目，字、詞、句的含義及用法，以及每句話的白話解釋，做到“字字落實，句句清楚”，并讓學(xué)生讀熟背透，就算是實現(xiàn)了文言文的教學(xué)目標(biāo)。文言文的內(nèi)涵是豐富多彩的，但教師卻忽視了文言文的特點，尤其是忽視了文言文的“文”與“言”之間的關(guān)系，陷入“重言輕文”或“重文輕言”的誤區(qū)，認(rèn)為一篇課文講完了，文言句學(xué)生也會翻譯了，一些重要的字、詞、句的解釋學(xué)生也記住了，教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。殊不知這樣就造成了文言文教學(xué)過程中教師單邊活動多，與學(xué)生的對話和互動教學(xué)少，于是學(xué)生成了被動接受字、詞、句的工具。這種“以言代文”的教法，其實是文言文教學(xué)的一個誤區(qū)。

總之，初中語文課堂教學(xué)中存在的一些比較典型、普遍性的問題，制約了初中語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，在未來的初中語文教學(xué)改革中也要從這些問題著手，還要關(guān)注其他新出現(xiàn)的問題，以新課改的精神為指導(dǎo)，消除初中語文課堂教學(xué)中的不良現(xiàn)象，部署和實施富有針對性和科學(xué)性的一系列工作。

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