摘要：語言是文化的載體，植物詞是生態(tài)文化的重要組成部分，由于英漢民族地理、歷史條件和文化背景的不同，同一植物詞卻有著不同的文化內(nèi)涵。本文主要介紹了英漢植物詞的文化差異，以及產(chǎn)生的原因和相關(guān)的翻譯方法。

關(guān)鍵詞：植物詞；文化差異；翻譯

中圖分類號(hào)：H059 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0000-01

文化是人類社會(huì)實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。我們生活中常見的植物，在不同的文化背景下也有著不同的文化內(nèi)涵。

一、英漢植物詞匯文化對比

（一）文化內(nèi)涵相似的植物詞

1.百合與lily

百合在中國是一種吉祥之花、祝福之花。因其具有潔白無瑕的顏色和“百年好合”的聯(lián)想意義，因而得到了中國人民的普遍喜愛，另外，中醫(yī)認(rèn)為，百合具有養(yǎng)心安神、潤肺止咳的功效。因此，百合也常被用作食材，出現(xiàn)在人們的日常飲食之中。

西方文化中，Lily通常象征著貞節(jié)、純真和純潔。例如，在“圣母領(lǐng)報(bào)節(jié)”的宗教圖畫中經(jīng)常有這樣的一個(gè)場景：天使Gabriel手持百合花枝，奉告圣母瑪利亞耶穌即將誕生。

2.桂樹與laurel

中國文化中，桂樹象征著吉祥、美好、榮譽(yù)、驕傲。我國古代學(xué)子若是考中了狀元便稱“蟾宮折桂，獨(dú)占鰲頭”[1]。

西方文化中的laurel與中國文化中的桂樹具有基本相同的文化內(nèi)涵。過去英美國家的人喜歡用桂枝編成花環(huán)戴在勇士的頭上，以象征榮譽(yù)和成功。

（二）文化內(nèi)涵不同的植物詞

1.紅豆與red bean

紅豆在漢語中又稱相思豆，通常象征著思念、愛情。這一方面與紅豆自身的特點(diǎn)有關(guān)。由于紅豆本身呈心形，且具有鮮艷如血的紅色，加上它那質(zhì)地堅(jiān)硬的外殼，因而被人們視為堅(jiān)貞不變的愛情的象征[2]。

英語中的red bean的文化內(nèi)涵受《圣經(jīng)》的影響頗深?！妒ソ?jīng)》中，Esau為了一碗紅豆湯而出賣了長子權(quán)。因此，紅豆在西方文化中象征著見利忘義、為了微小的眼前利益而違背原則、出賣他人。

2.荷花與lotus

中國文化中的荷花又名“芙蓉”，常被用來與女子的嬌美相比較。另外，由于荷花生于污泥之中而仍純潔無暇，因而有著“花中君子”的美譽(yù)。這也是荷花在中國文化中最重要的文化形象。

在西方文化中，lotus象征著擺脫塵世痛苦的忘憂樹。傳說，人如果吃了他的果實(shí)，就會(huì)忘掉一切。因此，英語中的lotus有安逸、懶散、無憂慮的隱含意義。

（三）文化內(nèi)涵空缺的植物詞

1.僅在漢語中有意義的植物詞

桃花是中國一種較為常見的大眾之花。除了象征女子的美貌外還象征張揚(yáng)、招惹是非。而在西方文化中peach并無特別的文化內(nèi)涵。

竹，喻指高風(fēng)亮節(jié)、謙遜堅(jiān)強(qiáng)。栗，喻指渺小的事物。蘭，喻指脫俗的高貴品格。而這些詞在西方文化中并沒有什么特殊的含義。

2.僅在英語中有意義的植物詞

yew喻指不朽、哀思。很多西方國家的墓地上常種此樹。Apple喻指人和事。grape喻指和平、富饒。而在中國文化中這些詞也沒有太特別的含義。

二、中英植物詞文化內(nèi)涵差異的原因

（一）生態(tài)環(huán)境的不同

由于英漢兩個(gè)民族所處的自然環(huán)境不同， 一種植物可能在這個(gè)國家常見， 而在另一個(gè)國家罕見。人們對于很少接觸的植物， 自然不會(huì)產(chǎn)生什么聯(lián)想意義[3]。

（二）聯(lián)想上的不同

語言是表達(dá)思想的，而思想是客觀的反映。人類有許多共同的生活經(jīng)驗(yàn)，共同感受，所以不同文化也有不少重合處。就如柳樹一詞，在中西方都有贊美女子的意思，但是在西方又象征失戀、哀傷、死亡。

三、英漢植物詞匯翻譯的方法

（一）保留形象直譯

當(dāng)某種植物詞匯在英漢兩種語言中的文化內(nèi)涵相同或相似時(shí)，即可采取保留形象直譯的翻譯方法。例如：“Oak may bend but will not break.”可譯為“橡樹會(huì)彎不會(huì)斷?！?/p>

（二）轉(zhuǎn)換形象套譯

譯者在翻譯植物詞匯時(shí)必須注意其在兩種語言中的文化差異，并據(jù)此調(diào)整植物詞匯在譯入語中的表達(dá)方式，做到該詞語中喻體改變了， 而其聯(lián)想意義仍未改變， 從而適應(yīng)譯入語讀者的信息接受渠道。例如“As red as a rose.”譯成“艷若桃李”?！癝pring up like mushrooms.”譯成“雨后春筍”。

（三）舍棄形象意譯

當(dāng)植物詞匯直譯過來很難被譯入語讀者所理解，而添加注釋不方便，轉(zhuǎn)換形象套譯又行不通時(shí)，譯者不妨舍棄原文中的植物形象進(jìn)行意譯，即只譯出植物詞匯的聯(lián)想意義[4]。例如：“the apple of ones eyes”譯成“掌上明珠”?！癏e is practically off his onion about her.”譯成“他對她簡直是神魂顛倒?！?/p>

通過以上的對比分析，我們可以看出，英漢民族都有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，英漢語中都有大量的以植物為喻體的豐富詞匯，翻譯時(shí)必須根據(jù)民情風(fēng)土，了解其修辭手法和喻義內(nèi)涵，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆g技巧加以靈活處理。只有掌握了這些特點(diǎn)，在翻譯的時(shí)候才會(huì)做到準(zhǔn)確、得體。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳安定.英漢比較與翻譯.中國對外翻譯出版社，1998（7）.

[2]楊元?jiǎng)?，張安?英漢植物詞文化聯(lián)想意義對比分析.語言教學(xué)與研究，2002.

[3]馮慶華.實(shí)用翻譯教程.上海外語教育出版社，2003.

[4]李先詩.英語典故精選[M].北京科學(xué)技術(shù)出版社，1997.

作者簡介：劉元萍（1990.09-），女，漢，山東科技大學(xué)，英語筆譯專業(yè)。