林玥 穆雪珊

摘 要：中國文化博大精深、積厚流光，藝術(shù)種類也呈現(xiàn)多樣化，此中包括了很多的傳統(tǒng)元素，對于室內(nèi)設(shè)計有著非常重要的意義。中國傳統(tǒng)設(shè)計地位的不斷提高使中國元素受到國內(nèi)外越來越多的喜愛。有句名言：民族的就是世界的，民族的就是時尚的。在裝飾室內(nèi)空間的實踐中，設(shè)計者們?nèi)绻軌蚝侠淼剡\用中國元素，室內(nèi)裝飾設(shè)計的品味也會得到大大的提升，從而使中國元素以及中國文化在我們的家庭生活中大放光彩！

關(guān)鍵詞：中國元素；室內(nèi)裝飾設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：TU238.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0178-01

隨著中國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，中國元素的魅力已經(jīng)受到國內(nèi)外設(shè)計界的廣泛認(rèn)可與追捧。西方設(shè)計界甚至認(rèn)為：“中國元素蘊含高貴的氣息，沒有了中國元素，就失去貴氣的味道?！?/p>

一、國內(nèi)外裝飾元素應(yīng)用的狀況

隨著人們生活水平和審美素養(yǎng)的不斷提高，人們開始追求時尚、個性、舒適、高品質(zhì)的居住環(huán)境。在我國，室內(nèi)裝飾設(shè)計開始慢慢占據(jù)很大一部分的消費市場。由于我們的工作、生活主要在室內(nèi)的空間度過，因此室內(nèi)裝飾設(shè)計與我們的生活息息相關(guān)，可見其重要性。而隨著人們消費水平的提高，消費者提出更高要求的居住質(zhì)量，因此室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也將面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

從國外設(shè)計行業(yè)來看，國外的設(shè)計行業(yè)相對于國內(nèi)來說，發(fā)展早、延續(xù)性較強。以日本為例，既現(xiàn)代又傳統(tǒng)是它的特點。摩天大樓設(shè)計的現(xiàn)代感讓人耳目一新。日本的京都是一座歷史感較強的城市，在那里很少能看到高樓聳立，絕大部分都是比較傳統(tǒng)的低矮民居。人們居住的大多數(shù)為具有傳統(tǒng)韻味的榻榻米，保留了日本人特有的、最傳統(tǒng)的生活方式。

二、中國元素的歷史文化背景

經(jīng)歷了無數(shù)歲月洗禮的中華民族，其文化結(jié)構(gòu)也發(fā)生了不小的變化。在歷史的發(fā)展過程中，多種文化相互交流與融合，從而對古老的中華民族的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。在不同的階段，中國室內(nèi)設(shè)計的審美、情感以及態(tài)度也受到了社會文化的直接影響。

三、經(jīng)典紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計的應(yīng)用

（一）龍、鳳圖案紋樣的運用

龍、鳳圖案的紋樣一直以來都是動物裝飾題材中的熱點，封建社會時限制對龍、鳳紋樣的使用，只有最高統(tǒng)治階級才有資格。而如今的社會沒有了高低貴賤的等級之分，龍、鳳紋樣便因此得到了廣泛的使用。中華民族的后人都是龍的傳人，龍鳳的圖案就顯得尤為重要。因此，龍鳳的紋樣在室內(nèi)設(shè)計中也是很常見的。玉樓東是長沙的一家老字號餐廳，它設(shè)計的主要題材就是龍鳳的裝飾紋樣。龍鳳裝飾圖案不僅增加了餐廳喜慶、熱鬧的氛圍，還平添了不少傳統(tǒng)的韻味，吸引了不少顧客的眼球。

（二）幾何圖案紋樣的運用

萬字紋、回紋、水波紋和冰裂紋等是最常見的傳統(tǒng)的幾何紋樣。它不僅在屏風(fēng)、隔扇的使用較多，現(xiàn)在還運用到了天花板、地板、電視背景墻、暖氣包等裝飾的造型中。在廣東佛山的樓蘭設(shè)計項目中，設(shè)計者篩選具有傳統(tǒng)元素的信息，最后利用這個元素塑造出一個精神需求大于視覺本質(zhì)的空間：墻面用大面積形態(tài)優(yōu)雅、簡潔大方的水波紋的沙地來裝飾，仿佛把人們帶到了一個神秘而遙遠(yuǎn)的地方。用回紋來裝飾空間，可以渲染出一種雍容大氣的空間裝飾效果。無論是用于鋪地、家具裝飾還是陳設(shè)物品，都能起到很好的視覺和裝飾的效果。

四、中國紅的運用

在博大精深的中國文化中，紅色當(dāng)屬最具獨特魅力、富有含義的顏色。在經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的變遷后，這個喜慶而古老的顏色也在不斷變化，日益豐滿。

紅色，這個在設(shè)計中最具代表性的中國傳統(tǒng)的顏色，我們稱它為“中國紅”。它已然成為了一種符號、一種標(biāo)志，代表了中國人的滿腔熱血和鮮明特性。

我國比較著名的宮殿的主體色彩大多為紅、黃二色。例如北京故宮的城墻是紅色的，琉璃瓦是黃色的，就給人留下了深刻的“中國印象”。因此說明了傳統(tǒng)色彩的運用對室內(nèi)裝飾設(shè)計的影響頗大。

五、敘事性紋樣的運用

以敘事性為題材的紋樣在傳統(tǒng)設(shè)計中多以繪畫和雕刻的形式出現(xiàn)。如今的科技迅猛發(fā)展，因此多種多樣的手法也就出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中。敘事性題材的內(nèi)容會根據(jù)社會現(xiàn)實、思想觀念的改變而發(fā)生變化，所以這一題材的運用有一定的特殊性。某抗戰(zhàn)根據(jù)地餐廳，它的整體風(fēng)格是根據(jù)毛主席和紅軍的特殊革命歷史為設(shè)計題材，大到餐廳的名字，小到室內(nèi)的陳設(shè)、店員的服飾，都把當(dāng)時的歷史場景生動的重現(xiàn)了。

六、結(jié)語

中國元素和中國文化是人類文明中不可缺少的一部分，在國際設(shè)計界都占有極其重要的地位。中國的傳統(tǒng)元素多種多樣、表現(xiàn)形式不一，具有深厚的文化內(nèi)涵。對于現(xiàn)代設(shè)計來說，是無比珍貴的寶藏，它蘊含著我們中華民族最古老、最原始的創(chuàng)新精神。設(shè)計師們可以通過借鑒和應(yīng)用這些相應(yīng)的傳統(tǒng)元素來拓寬他們的設(shè)計思路。在漫長的歷史演變和發(fā)展過程中，經(jīng)過各種文化的洗禮，已經(jīng)具有其獨特的審美方式和藝術(shù)內(nèi)涵。在今天，擁有國際化發(fā)展背景的中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格得到了世界設(shè)計領(lǐng)域的極大肯定，仍然值得廣大設(shè)計者的不斷探索和研究。

參考文獻：

[1]王俊.故宮建筑裝飾紋樣的符號學(xué)研究[D].武漢：中南民族大學(xué)，2011.

[2]鐘江燕.中國紅文化研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2012.