李瑞

摘 要：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，其民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展也是民族的一大特色。民族聲樂(lè)不僅融合了我國(guó)各個(gè)朝代、地區(qū)的聲樂(lè)精華，更是不斷吸收西方國(guó)家優(yōu)越的演唱技巧和聲樂(lè)表演，這也使得我國(guó)的民族聲樂(lè)具有劃時(shí)代的意義。且民族聲樂(lè)具有種類繁多，唱法多樣等特點(diǎn)，這也進(jìn)一步推動(dòng)民族聲樂(lè)在演唱風(fēng)格等方面不斷朝著多元化發(fā)展，這種發(fā)展格局對(duì)于促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展有著重要的作用?；诖?，本文首要針對(duì)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展的必然性展開(kāi)分析，進(jìn)一步探索民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；多元化；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0104-01

隨著經(jīng)濟(jì)文化市場(chǎng)的不斷變化發(fā)展，我國(guó)在國(guó)際文化交流中的不斷深入，這些都不斷推動(dòng)著我國(guó)民族聲樂(lè)朝著多元化的方向發(fā)展著，所以，為了能夠使民族音樂(lè)更好的發(fā)展，就必須不斷立足于本民族聲樂(lè)的文化發(fā)展，并在原始的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行豐富和創(chuàng)新發(fā)展，努力汲取各民族地區(qū)優(yōu)秀先進(jìn)的聲樂(lè)文化，才能真正的推動(dòng)我國(guó)民族聲樂(lè)真正的走向世界聞名，并在世界文化不斷碰撞融合的時(shí)代背景之下，創(chuàng)設(shè)出蘊(yùn)涵我國(guó)民族特色風(fēng)情的民族音樂(lè)，使其在不斷的探究發(fā)展中真正找尋一條符合我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的多元化道路。

一、我國(guó)民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的必然性

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)及其新聞媒體傳播的不斷發(fā)展，我國(guó)人民也逐步踏入了網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代，所謂“秀才不出門(mén)，便知天下事”，網(wǎng)絡(luò)的普及，使得人們能夠從計(jì)算機(jī)中更快的獲取想要的數(shù)據(jù)信息，在此基礎(chǔ)上，也使得我國(guó)開(kāi)始步入國(guó)際軌道，與國(guó)際間的科技文化交流也變得愈發(fā)緊密。所以，在此情形下，對(duì)于我國(guó)的民族聲樂(lè)的發(fā)展也提出了全新的要求，不僅要保持我國(guó)特有的民族特色，還應(yīng)該在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷汲取西方先進(jìn)的聲樂(lè)技術(shù)及其演唱風(fēng)格，以此不斷的提升我國(guó)民族聲樂(lè)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位。除此之外，文化承載著一個(gè)國(guó)家的精神面貌，彰顯著一個(gè)國(guó)家所具有的文明素養(yǎng)。所以，促進(jìn)文化多元化發(fā)展已成為一種趨勢(shì)，這對(duì)于提高我國(guó)文化軟實(shí)力也發(fā)揮著重要的作用?！皣?guó)家是人民的，民族是世界的。”民族聲樂(lè)作為世界文化的一支，不僅是世界所共有的寶貴財(cái)富，尤其是本民族的聲樂(lè)更是作為我國(guó)文化發(fā)展重要的一環(huán)，這也意味著我國(guó)在對(duì)待民族聲樂(lè)文化上更應(yīng)該注重其多元化的發(fā)展。同時(shí)，由于全球化不斷發(fā)展的趨勢(shì)，使得各國(guó)的文化交流也不斷摩擦碰撞融合，逐漸壯大起來(lái)。因此，不斷開(kāi)拓我國(guó)民族聲樂(lè)的文化發(fā)展，并開(kāi)創(chuàng)出符合中國(guó)特色社會(huì)主義多元化發(fā)展的新道路，使其走向世界文化舞臺(tái)，其發(fā)展勢(shì)在必行。

二、民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的表現(xiàn)

1.演唱方法多元化。隨著流行音樂(lè)等樂(lè)種的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的美聲、民族等唱法愈發(fā)無(wú)法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的聽(tīng)覺(jué)上的享受，所以，開(kāi)創(chuàng)全新的民族音樂(lè)，以此滿足人民日益增長(zhǎng)的精神物質(zhì)依托，就顯得尤為重要。當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展及其社會(huì)的不斷改革深入，對(duì)于民族的音樂(lè)形式也提出了更高的要求，要求民族聲樂(lè)的演唱方法應(yīng)該符合大眾的聽(tīng)覺(jué)效果，不斷適應(yīng)音樂(lè)潮流發(fā)展，彰顯民族聲樂(lè)的雅俗共賞，在此情況下，多元化的演唱方式就隨之應(yīng)運(yùn)而生。就好比原生態(tài)唱法，以不改變事物原有的狀態(tài)和生存環(huán)境為主的一種演唱形式。民族歌手阿寶一首《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，就將其原汁原味的民族生態(tài)音樂(lè)呈現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾仿佛看到了那個(gè)黃土高坡上的錚錚漢子的身影，這種原生態(tài)音樂(lè)更多的還體現(xiàn)著歲月中所特有的時(shí)代性，那純粹的嗓音帶著別樣的滄桑，不僅符合了廣大群眾對(duì)于傳統(tǒng)民族聲樂(lè)文化的追求心理，更容易觸動(dòng)廣大人民的心靈。同時(shí)，該種原生態(tài)唱法不僅增強(qiáng)了演唱者的聲音感染力，還能夠通過(guò)演唱，為觀眾提供別具一格的視覺(jué)盛宴。

2.作品多元化。隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的不斷密切發(fā)展，民族音樂(lè)文化也朝著多元方向發(fā)展，人們對(duì)于民族聲樂(lè)的審美也逐漸呈現(xiàn)出多元的特點(diǎn)，這就意味著我國(guó)的民族聲樂(lè)發(fā)展要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流。當(dāng)前，我國(guó)的民族聲樂(lè)的創(chuàng)作者不僅創(chuàng)作出了具有本民族風(fēng)的音樂(lè)，更是融入了帶有異域風(fēng)情的聲樂(lè)，不斷創(chuàng)設(shè)出多元化的作品，就好比《絲綢之路》、《西部情歌》等都彰顯著別樣的西域音樂(lè)風(fēng)和濃厚的時(shí)代感。此外，創(chuàng)作家在音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，大都建立在通俗音樂(lè)和符合大眾的審美要求上而進(jìn)行創(chuàng)作的，基于此，也使得其創(chuàng)作出來(lái)的民族音樂(lè)更為貼近生活，就比如《越來(lái)越好》、《我們新疆好地方》等貼近人生活的音樂(lè)作品，更展示了新時(shí)代下人民的生活樣貌及其變化。所以，在進(jìn)行作品取材時(shí)，應(yīng)該注重其人本思想，從人民的生活角度出發(fā)，利用音樂(lè)曲風(fēng)真正的將人民的生活狀態(tài)真實(shí)的展示出來(lái)，才能引起人民的音樂(lè)共鳴。

我國(guó)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以，無(wú)論時(shí)代如何的變遷，其發(fā)展都是以適應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)為發(fā)展的。所以，無(wú)論是進(jìn)行聲樂(lè)作品的創(chuàng)設(shè)，還是針對(duì)其演唱風(fēng)格的不斷發(fā)展，都有其可循的規(guī)律性。因此，對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)多元化的發(fā)展，應(yīng)該加以重視，并在可循的規(guī)律上不斷創(chuàng)設(shè)出新型的民族聲樂(lè)，讓本民族、世界各地的人群都能感受到我國(guó)民族聲樂(lè)的魅力所在，基于此，促進(jìn)民族音樂(lè)朝著積極健康、多元化的方向發(fā)展勢(shì)在必行。

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