袁建國

人大附中校長翟小寧說過：“好的教育就是好的師生關(guān)系?！闭\然，良好的師生關(guān)系，既是教育的手段，又是教育的結(jié)果，在教育教學(xué)的諸多因素中，可謂舉足輕重。

那么，良好師生關(guān)系的建立需要注意些什么？如何引領(lǐng)教師建立積極向上的師生關(guān)系？我們不妨從以下三個(gè)方面來厘清，并指導(dǎo)行動(dòng)。

一、從歷史沿襲看，良好師生關(guān)系的建立，需要教師不斷提升專業(yè)素養(yǎng)

我國古代對師生關(guān)系最經(jīng)典的論述，當(dāng)屬韓愈的“傳道授業(yè)解惑”了，一直以來，人們將其奉為教師職業(yè)的“標(biāo)尺”。但是，隨著教育教學(xué)研究的深入，許多教育細(xì)節(jié)日益成為我們不可回避的問題了，比如，傳授什么？向誰傳授？怎樣傳授？效果如何？等等。

課堂是教師職業(yè)生涯的主陣地，也是建立良好師生關(guān)系，使師生關(guān)系發(fā)揮良好作用的主陣地，要想把這個(gè)陣地“筑牢”，我們必須不斷研究這些問題，積極踐行先進(jìn)的研究成果。比如，我們不僅要傳授學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，還應(yīng)該認(rèn)真研究傳授的方法，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)到方法，掌握規(guī)律，讓學(xué)生思維品質(zhì)得以提高，引領(lǐng)學(xué)生在“學(xué)習(xí)欲望”的驅(qū)動(dòng)下學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)生日有所進(jìn)，不斷提升，等等。這些都屬于教師的專業(yè)素養(yǎng)范疇，也是教師的立業(yè)之本。如果教師能不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握這些本領(lǐng)，那么就為“與學(xué)生建立起良好的關(guān)系”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

近現(xiàn)代以來，國外許多先進(jìn)的教育理論紛至沓來，對我國教育教學(xué)影響深遠(yuǎn)，對良好師生關(guān)系的確立也有許多指導(dǎo)意義。比如蘇霍姆林斯基的“教師和兒童之間永遠(yuǎn)保持和諧的、富于人情的、相互關(guān)懷照顧的關(guān)系”，后現(xiàn)代主義的“重塑課程主體，充分釋放教學(xué)主體的靈性智慧和自由創(chuàng)新精神，使課程價(jià)值重心從學(xué)科內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向個(gè)體生命本位”等，都要求我們一定要突出生命個(gè)體。

這種變化，可以從課改前后對課堂的評價(jià)上看出些端倪。新課改前，我們往往關(guān)注教師“講得怎么樣”；新課改后，我們開始關(guān)注“學(xué)得怎么樣”；現(xiàn)如今，我們又將目光聚焦到“每個(gè)生命個(gè)體學(xué)得怎么樣”。課堂之上如此，課堂之外，我們也應(yīng)該具備這樣的意識，并為之付出努力，這也屬于教師的專業(yè)素養(yǎng)，也是建立良好師生關(guān)系的前提條件。

二、從法律法規(guī)看，良好師生關(guān)系的建立，需要教師不突破“底線”，不觸碰“紅線”

關(guān)于師生關(guān)系的規(guī)則，從我國現(xiàn)行的法律法規(guī)中可以找到諸多規(guī)定和要求，都是我們必須身體力行的。

《教師法》第八條規(guī)定：關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平?！读x務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定：教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展；第三十四條規(guī)定：教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。還有《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2013年修訂）》的相關(guān)內(nèi)容等。這些都是教師的“底線”，突破這些“底線”，便一定會(huì)影響良好師生關(guān)系的建立。

《義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定：教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。還有《未成年人保護(hù)法》第六條“教育與保護(hù)相結(jié)合”的有關(guān)規(guī)定等。這些都是教師的“紅線”，觸碰這些“紅線”，也一定會(huì)影響良好師生關(guān)系的建立，情節(jié)嚴(yán)重者還可能觸犯法律。

至今仍清楚地記著一位老教師的“名言”：“當(dāng)我想打?qū)W生的時(shí)候，我就把手背過去?！边@句話至今仍影響著我，它告誡我，當(dāng)與學(xué)生發(fā)生矛盾沖突，或者學(xué)生惹老師生氣的時(shí)候，一定要克制自己，不能體罰學(xué)生。

相比于體罰，“心罰”者近年越來越多。這種“心罰”對教師來說是相對“安全”的，因?yàn)樗宦逗圹E，家長、學(xué)校都抓不住“把柄”，但其對學(xué)生、對家庭的危害，比體罰還要嚴(yán)重，它往往會(huì)給學(xué)生造成巨大的精神壓力，使學(xué)生心灰意冷、孤立無援，嚴(yán)重者會(huì)造成學(xué)生離家出走，或產(chǎn)生心理疾病，有可能使學(xué)生一生都走不出陰影。有一位青年教師，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)常違紀(jì)，家長又不配合管理，有時(shí)候還故意找茬，便對學(xué)生“視而不見”，不聞不問，甚至私下里告訴其他學(xué)生“不要理他”。開始的時(shí)候，那位學(xué)生還覺得挺“自由”，著實(shí)瘋狂了一段時(shí)間，后來發(fā)現(xiàn)自己上課老師不管不問，下課學(xué)生不理不睬，在學(xué)校里沒有朋友圈，沒有存在感，便越來越孤單，越來越無趣，最后竟然患上了抑郁癥，不得不離開學(xué)校進(jìn)行治療，之后轉(zhuǎn)到其他學(xué)校，但精神上仍然存在著問題。后來這位教師也非常自責(zé)，但為時(shí)已晚。

近來各地不斷出現(xiàn)學(xué)生毆打甚至殺害教師的事件，雖然背景不同，原因各異，但或多或少，都與教師不注意方式方法，突破了“底線”，觸碰了“紅線”有關(guān)。曾經(jīng)讀過這樣一句話：每一個(gè)孩子都是一朵有著自己不同花期的鮮花，作為教師，要用自己的愛心與耐心等待孩子花期的到來，為孩子的盛開而喝彩。我想，無論是體罰還是“心罰”，都是觸碰“紅線”的行為，教師們一旦觸碰“紅線”，造成傷害的不僅僅是教師自己，還有學(xué)生、學(xué)生的家庭。我們?yōu)槭裁床荒托撵o待花開呢？

三、從教學(xué)實(shí)踐看，良好師生關(guān)系的建立，需要教師明辨概念，與時(shí)俱進(jìn)

關(guān)于師生關(guān)系問題，古今中外的各種論述，國家法律法規(guī)的各項(xiàng)規(guī)則，應(yīng)該屬于“應(yīng)然性”和“本然性”問題，它們與教育教學(xué)實(shí)際中的“實(shí)然性”和“或然性”問題存在著不少?zèng)_突，需要我們厘清。

一是“道”的發(fā)展性問題。如今，教師們所傳之“道”，應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代性，而不能僅拘泥于歷史傳承或教材。因此，教師應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中不斷拓寬知識視野，豐富知識結(jié)構(gòu)。

二是“授”的個(gè)體性問題?！笆凇苯^不僅僅是“給予”，應(yīng)該與現(xiàn)代教學(xué)理論緊密結(jié)合，與自己的個(gè)性特長緊密結(jié)合。在現(xiàn)代教學(xué)理論風(fēng)行的今天，復(fù)旦大學(xué)附中的黃玉峰老師卻以“放羊式”和“灌輸式”獨(dú)步教壇，就是其個(gè)性特長突出所致。我們不能讓共性剝奪了個(gè)性，否則，教育就沒有了色彩。

三是“惑”的多元性問題。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展，人們獲得知識的渠道越來越多，學(xué)生接受新事物的能力又非常強(qiáng)，因此，學(xué)生的“惑”有可能無所不包，這也需要教師必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，必須將自己的教育教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度融合，不斷提升自己“解惑”的本領(lǐng)。

四是“愛”的契約性問題。不可否認(rèn)，教師很難做到發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生，但從法律層面來說，學(xué)生接受義務(wù)教育，教師代表學(xué)校，甚至代表國家和社會(huì)承擔(dān)義務(wù)教育，這是一種“契約關(guān)系”。既然國家法律法規(guī)明確提出了“愛學(xué)生”等相關(guān)要求，教師就有責(zé)任不折不扣地履行契約。這種矛盾如何處理？以李鎮(zhèn)西老師的觀點(diǎn)，如果我們沒有“愛學(xué)生”等職業(yè)認(rèn)同，那有兩種辦法：第一是改變職業(yè)，第二是轉(zhuǎn)變觀念。

五是“管”的平等性問題。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅僅是知識的傳播者，也是教學(xué)活動(dòng)的管理者，而管理是領(lǐng)導(dǎo)和控制行為，這與“師生平等”的規(guī)則是不是抵觸？從法律層面講，這里的“師生平等”應(yīng)該是人格上、學(xué)術(shù)上的平等。教師作為管理者，就必須有管理的特權(quán)，否則正常的教學(xué)秩序就無法保證，也談不上更廣泛意義上的平等了。因此，在日常教學(xué)管理中，我們提倡教師在平等的前提下管理，用平等的管理服務(wù)于學(xué)生。

另外，創(chuàng)建積極向上的師生關(guān)系是“師”“生”雙方的“互惠”行為，不僅應(yīng)該充分發(fā)揮兩者的積極作用，也應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生家長的主觀能動(dòng)性。雖然教師與家長在創(chuàng)建積極的師生關(guān)系方面發(fā)揮的作用有所不同——教師以理性行為居多，而家長更多的是感性，但家長是必不可少的寶貴資源，我們應(yīng)該有效利用。

（作者單位：山東省平原縣教師進(jìn)修學(xué)校）