高菲

魯迅先生曾說過“越是民族的，越是世界的”，中國傳統(tǒng)文化是中華文明歷經(jīng)幾千年的歷史演化而匯集成的一種反映我國民族特質和風貌的民族文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族智慧的結晶，幾千年來教育了一代又一代的中華兒女，雖歷經(jīng)數(shù)個朝代更迭，但一直傳承著世界禮儀之邦，文明古國。如今她不僅影響著中國，也影響著全世界。幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段，因此中華傳統(tǒng)文化對幼兒教育是十分重要的。

一、傳統(tǒng)文化對幼兒道德品質的影響

幼兒時期是道德品質形成的關鍵時期，這個時期所受的教育和影響會對人的一生的成長起到重要的作用，是一個人道德品質形成的重要時期。中國傳統(tǒng)文化中教育價值對幼兒道德品質發(fā)展的作用是巨大的，例如儒學中所追求的是一個以“仁”為核心，以“德”為基礎，以“禮”為規(guī)范，以“和”為目標的崇高境界。這些傳統(tǒng)文化不僅影響著成人，也影響著幼兒。尤其是成人也受中國傳統(tǒng)文化的影響，一些生活習慣和道德品質及人生觀也都與傳統(tǒng)文化相關聯(lián)，幼兒存在于這樣的生活和活動環(huán)境中，為幼兒品德的發(fā)展提供文化和社會的影響，起到潛移默化的作用。我們常說，教育的根本在于教育如何做人，又有人說，先育人后教書，只有幼兒的道德品質是優(yōu)秀的，才能創(chuàng)造一個優(yōu)秀的人也就是說做人是根本，是我們教育的根。因此，幼兒時期是一個人道德品質形成的關鍵時期，如果得到優(yōu)秀的傳統(tǒng)的文化哺育和熏陶，那么對于他良好的道德品質的形成將起到重要的作用。

二、傳統(tǒng)文化對幼兒行為規(guī)范的影響

中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦，中國的傳統(tǒng)文化成為中國人共同意識形態(tài)和日常生活中自覺遵守的行為準則，對人們在生活中的行為和思想進行要求和規(guī)范，由此產(chǎn)生了一個民族的思維、行為的趨同性。中國傳統(tǒng)文化這種凝聚力，增強了中國人的民族意識，激發(fā)了作為中國人的民族自尊心的和自豪感。正是這種傳統(tǒng)文化形成了中國人日常生活中的待人接物和行為規(guī)范，幼兒身處自己學習和生活的環(huán)境中，受環(huán)境的影響，自然而然學習和模仿著周圍的人和事，在自己的行為規(guī)范中慢慢的受到熏陶和影響，因此，傳統(tǒng)文化對幼兒的行為規(guī)范的影響進而形成日常生活中的生活習慣，理解了孔孟之道，待人接物就能通情達理，心平氣和，因此會在他的成長過程中打下烙印。

三、傳統(tǒng)文化對幼兒家庭倫理的影響

幼兒的起步在家庭，家庭是每個人出生以來進入的第一個社會場所，一個家庭家風的形成在很大的程度上會影響著這個家族的一代又一代人，古代很多圣賢的人都有自己的家風，這些家風是從自己的日常實踐中孕育而生的家庭倫理道德的總結。孟子曾經(jīng)說過的：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”便是如何對待生活在自己周圍的人。傳統(tǒng)文化中對于“孝”提到了很高的高度。孝道在中華民族的傳統(tǒng)美德中具有十分重要的地位。在中國盡孝更是人們日常行為的人倫道德準則。孝文化是隨著中華民族的發(fā)展而形成的，有著悠久的歷史。中國的孝文化思想都含著報恩的成分。在一切恩人中生母的恩德最大。為了生育子女，十月懷胎，忍受了一切痛苦，承擔了種種困難。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，孝文化更是當務之急，由于社會流動性變大，大多數(shù)子女在工作后與父母分居，同時由于勞動力的流動性，出現(xiàn)一些留守兒童和留守老人，為了生活，一些人去城務工，還有一些人移民去了國外，在職業(yè)與地理位置上的分散性，拉大了親人間的生活距離也減少了親人間的依賴性。這些都使得我們當今的的孝觀念、家庭觀念漸漸的淡化。在當前社會，孝還可以轉換為另外的一種形式，比如將對父母的孝順轉換為對國家，對事業(yè)的忠誠，從這一角度上說，“孝”又被賦予了很多外延的意義，更加深刻了他本身的含義。

四、傳統(tǒng)文化為幼兒提供行為榜樣

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為幼兒提供了行為的榜樣。我們知道很多古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，他們不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，同時也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。如《曹沖稱象》讓孩子學會運用智慧去解決問題；《孔融讓梨》讓孩子學會與兄弟、同伴間學會謙讓的美德；《司馬光砸缸》讓孩子學會機智和勇敢。幼兒正處于生長發(fā)育期，他們的行為不穩(wěn)定，有待于進一步的塑造和完形，要經(jīng)過反復學習與實踐，使之持久穩(wěn)定，以形成良好的道德行為品質。在幼兒的成長階段由這些中華傳統(tǒng)古圣先賢的榜樣引導，就會不知不覺地往古圣先賢所指引的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。