全面提高中學生的口頭表達能力,是教學的重要任務之一。然而,現(xiàn)今學生存在著表達欲低、怯于表達、表達同質(zhì)化等問題,主要是因為傳統(tǒng)教學觀念、教學過程和評價指標存在弊病。而“杜郎口課堂”則呈現(xiàn)出另一種表達現(xiàn)狀,無論是其表達意識的培養(yǎng),表達能力的鍛煉還是表達結(jié)果的享受,都在一定程度上為學生表達的教學觀念、教學過程和評價體系提供啟示?,F(xiàn)今我國課堂中學生的口頭表達存在的主要問題有:表達欲低、怯于表達、表達同質(zhì)化。然而,全面提高學生的口頭表達力意義非常,它不僅體現(xiàn)學生駕馭語言的能力如言語表現(xiàn)力、組織力,而且能反應學生閱讀的深度、創(chuàng)意度,展現(xiàn)其思維能力??谡Z交際是新課程的一個亮點,從某種程度上說,它更是實施素質(zhì)教育的突破口。在這種背景下,山東杜郎口中學的課堂教學新模式顯現(xiàn)出來,它的改革價值眾說紛紜,但其卻為學生表達力的養(yǎng)成樹立了榜樣作用。杜郎口課堂把思維空間和語用空間還給學生,讓每一個學生都參與課堂,鼓勵學生激情表達,個性表達,批判性表達。
一、當前學生口頭表達存在的弊病及原因
現(xiàn)今,學生在課堂上的口頭表達存在一系列問題:對于課堂提問,很少有學生主動發(fā)言,即使有部分學生敢于表達,表達的觀點也常千篇一律,很難做到個性表達和自主言說;即使個別學生說出自己的觀點,如果得不到認可,表達受挫,愈加害怕表達了,因此形成惡性循環(huán)。造成這種現(xiàn)象有著其深層原因。
(一)教學觀念存在偏差
教育觀念難變更,中國古代便有“君子敏于行,訥于言”的說法。即使在現(xiàn)代,還有這樣的觀念,漢語是我們的母語,我們覺得說好漢語是再簡單不過的事。即使部分人覺得表達力的培養(yǎng)很重要,他們也會認為生活會給學生提供足夠的表達機會,而課堂需注重的是知識的授受。因此,口語交際不需要刻意練習的觀念在人們的思想中根深蒂固。
(二)教學過程有待完善
在新課改推行中,不少教師暴露出自身的局限性,比如:知識水平不夠高,不能及時、到位、精彩的對學生的回答或提問進行點評和點撥。加之,中學生青春期的復雜心理,“不想說”、“怕說”等導致“沒人說”的普遍現(xiàn)象。簡言之,重知識傳授的課堂是屬于教師的課堂,他面向過去,體現(xiàn)教師的話語權(quán),學生的表達處在被動的位置,并且教師表達不出彩,學生處在沉悶的課堂環(huán)境中。顯然,口頭表達的最佳氛圍是“輕松、活潑、融洽、自然”,是學生自己表達的課堂。因此,傳統(tǒng)的課堂上學生表達欲不可能高漲。
(三)評價指標亟待改進
從科舉制度到現(xiàn)在的各種升學考試體制,分數(shù)一直是評價學生最主要的指標。然而,大部分考試的評價方式都只有筆試。即使涉及口語方面,大多也只是單純記憶性輸出,機械復述性再現(xiàn),是變了味道的口語交際考查。因而,“說”的教學形同虛設(shè)。“聽說讀寫”是語文教學的核心,“說”也可達到檢測學生學科能力的目的,反映學生的思維敏捷度,標志學生的存在,而且具有直觀性、可操作性、反饋速度快等優(yōu)勢。而長此以往,這種疲于應試的教與學,造成了語文教學重讀寫,輕聽說,只重“文”,而忽視“語”的現(xiàn)象。
二、“杜郎口課堂”的特征及其對學生表達力養(yǎng)成的啟發(fā)價值
“杜郎口課堂”創(chuàng)造環(huán)境讓學生表達,真正做到了“把時間還給學生”,“把主動權(quán)交給學生”,“讓學生真正成為課堂的主人”。如此一來釋放了學生的表達欲,確立了解放學生,發(fā)展學生,相信學生,依靠學生的改革思路,課堂到處洋溢著明朗、熱烈、和諧的表達熱情。
(一)表達觀念的更新——“三三六”教學模式確立表達意識
從杜郎口中學的教學過程中歸納出“三三六”自主學習模式,“即課堂自主學習三特點:立體式、大容量、快節(jié)奏;自主學習三模塊:預習、展示、反饋;課堂展示六環(huán)節(jié):預習交流、明確目標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評。”[1]“三三六”教學模式使課堂結(jié)構(gòu)清晰,為學生提供大量的表達機會,切實注重課堂的口語交際目標,并將其落實到具體可操作的教學活動中,緊扣交際價值,注重實踐歷練,凸顯人文因素,對培養(yǎng)學生表達意識起著至關(guān)重要的作用。并且,教師精簡的評價、引導重在喚醒學生的表達意識。
(二)表達氛圍熱烈——教學過程力求學生自主表達
1.講臺不見了,黑板多起來——表達的空間平臺
校長崔其升認為傳統(tǒng)教室中的“講臺是‘神臺,講桌在‘霸權(quán)”,“講臺是扼殺心靈的‘刑場,講桌是怒放的‘罌粟”[2]。取消講臺,增加黑板,使師生不對等的關(guān)系隨之消失,黑板成了學生施展才華,合作交流,自主表達的陽光地帶,學生作為課堂主體的地位也隨之凸顯。教師走下講臺,學生走上黑板,傳統(tǒng)課堂的師生關(guān)系被顛覆,學生的表達力、生命力無疑得到彰顯。
2.10+35的時間模式——表達的時間保障
10+35甚至0+45的時間模式,即對課堂時間的重新安排,教師放棄機械說教,保證了學生口頭表達的百分百參與率。久而久之,學生敢于表達,善于表達,樂于表達。教師說的少了,取而代之的是學生動起來,課堂活起來。教師變成了組織者、引導者、點撥者、促進者,也是參與者、分享者。正因為教師角色的適切轉(zhuǎn)換,學生才能夠舉手發(fā)言,聲音洪亮,討論熱烈,辯論激昂,爭問搶答,各抒己見。
3.小組討論學習——表達的形式創(chuàng)新
“杜郎口課堂”針對班級規(guī)模,按照“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則而分成若干小組,大多六人一組,桌對桌、面對面的圍在一起,組內(nèi)討論,組間展示,協(xié)作分工、平等交流,充分享受公平競爭、自我展示的生命樂趣。學生在課堂教學中的說、評都是自主的,不受任何的壓抑和束縛,表達形式多樣,如辯論、小品、詩歌、歌舞、快板、繪畫等。學生只要圍繞主題,就可以自信地用任何一種形式來詮釋自己的理解。這樣的課堂才能夠讓每一個人都敞開心扉,自由地做思維體操,經(jīng)受頭腦風暴,在新異的話題里馳騁思辨的語言,將教學過程變?yōu)榉e極主動的交流過程。
(三)評價內(nèi)容的多樣化——享受表達結(jié)果
“杜郎口課堂”對學生的評價不局限于對書本知識的考察,更關(guān)注學生在課堂中的參與度,在討論交流中走向生活化的表達能力。學生自由表達,積極訴說,具有感染力和沖擊力,學生在“無序”、“無章法”的課堂中自由質(zhì)疑,敢于批判,自主思考,個性表達,深享表達的快樂。同時,杜郎口語文課堂中教師及時、準確的點撥,正確引導,創(chuàng)意表達,親身實踐積極語用的新理念——熱愛思考、享受表達、體驗自我的本質(zhì)存在、欣賞人生的創(chuàng)造意義。在表達對話中,師生思想進行交鋒最終涅槃,提高教師的應變能力和學生的思維力,這對師生雙方,都是一種表達的享受。
三、基于“杜郎口課堂”:學生表達力養(yǎng)成的策略分析
(一)熱愛學生,重思表達重要性
“以人為本,關(guān)注生命”是杜郎口課堂的核心理念,切實關(guān)注學生的需要是杜郎口學生表達力養(yǎng)成的深層原因。蘇霍姆林斯基曾說過“沒有愛就沒有教育。愛需要教育,教育更需要愛”,教師要走進學生的生命領(lǐng)域、精神世界,更要關(guān)注學生的學習過程和生命狀態(tài),為未來培養(yǎng)人才。因此,僅僅靠不停地變換教學方式是不行的,學生要想改變被動表達、表達同質(zhì)化的弊病,陳舊的表達觀念必須變更。
“聽說讀寫”是語文教學的重要組成部分,重“文”輕“語”的現(xiàn)象必須改變。表達力作為文化軟實力的重要組成部分,不僅決定著個人命運的興衰,而且影響我國的國際地位。習近平總書記在2013年8月全國宣傳思想工作會議上,強調(diào)“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述”,表達的精準度、深度、廣度以及創(chuàng)意度越來越被重視,由一個人的表達力可見一個人的思維度,一個國家全體國民的語言能力可以折射該國家的思想力。2015年6月,世界語言大會也首次正式推出“語言能力建設(shè)”這項新使命,由此可見漢語語言能力建設(shè)的重要性和必要性。
(二)尊重學生,探尋表達動力
當然,僅教師熱愛學生,關(guān)注學生的生命狀態(tài),重思課堂教學表達理念,意識到表達的重要性,在課堂各環(huán)節(jié)保證學生的表達是不夠的。如果學生自己羞于表達、怯于表達,強加之的表達又怎能體現(xiàn)對學生的尊重?新課程理念強調(diào)師生平等,教師需尊重學生的選擇,允許學生的興趣差異。
夏丏尊在譯《愛的教育》時曾說過“學校教育到了現(xiàn)在,真空虛極了。單從外形的制度上、方法上,走馬燈似的變更迎合,而于教育的生命的某物,從未聞有人培養(yǎng)顧及。好像掘池,有人說四方形好,有人說圓形好,朝三暮四地改個不休,而于池的所以為池的要素水,反無人注意。教育上的水是什么?就是情,就是愛”[3]。這句話是說教育如果不面向未來,沒有情,如同池塘沒有水一樣。教育的要素是學生,課堂改革要關(guān)注學生,僅僅意識到表達在未來社會的重要性而保障課堂的表達環(huán)節(jié)還不夠,要想改變?nèi)缃裾n堂表達力欠缺的現(xiàn)狀還需要尊重每一個生命個體,尋找其表達動力。教學一旦激發(fā)了學生的表達欲,調(diào)動學生表達積極性,學生便能釋放表達的天性,積極思考,大膽質(zhì)疑,自主表達,自己講解評論,傳統(tǒng)課堂就會被顛覆。
(三)信任學生,提升教師素養(yǎng)
此時,教師需要“相信學生,利于學生,放手發(fā)動學生,發(fā)展學生”,鼓勵學生參與課堂,除了學生參與人數(shù),積極程度等教師還應關(guān)注學生在表達時的精彩度,對知識的深化、拓展。教師要由教書匠真正變成研究型教師,由傳統(tǒng)模式下的“主演”變成“導演”,通過營造環(huán)境來提供教育經(jīng)驗,調(diào)動學生參與課堂的積極性,課堂自然要還給學生,表達力的教學要落實到每一個生命個體。然而,教師自身也要加大備課量,對文本深度挖掘,形成自己的觀點、思維方式。教師也要提出有意義的學生感興趣的問題,對學生的表達討論做拔高性的點撥、引導。同時,教師要從自身做起,改變教師表達同質(zhì)化,不出彩現(xiàn)象,幫助創(chuàng)設(shè)情境,提高學生表達動力,營造輕松愉悅的課堂氛圍。
(四)發(fā)展學生,力求評價多元
師生的評價僅僅停留在學業(yè)成績上,這樣是不能促進表達力養(yǎng)成的良性循環(huán)的。課堂教學的評價更不僅僅局限于考試分數(shù)的多少,還應關(guān)注學生的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高。學生表達力的養(yǎng)成不能用分數(shù)來衡量,而在于學生課堂學習中的自主的程度、合作的效度和探究的深度,準確、個性、有深度的表達則從另一個側(cè)面展現(xiàn)學生的思維力。學生的表達能力具體表現(xiàn)為:一是學生在課堂上的參與人數(shù),是百分之百參與,還是大于或小于百分之百;二是學生參與的質(zhì)量,語言表達是否通順,態(tài)度是否積極認真,情感是否投入;三是學生在課下,生活中的遷移,考察表達背后的思想,是否能夠個性表達,擁有自我。當然,從教師的角度來說,看課堂是否堅持以學生表達為主,是否切實依據(jù)課標對表達的要求施教,是否能調(diào)動學生表達的興趣以及教師自身表達的精彩度等等。
四、小結(jié)
“杜郎口課堂”不僅通過“三三六”教學模式確立了表達的地位,取消講臺增加黑板給表達提供空間平臺,利用10+35的時間模式確保學生有足夠機會表達,并一改教師提問學生回答的方式,讓學生小組討論,自由質(zhì)疑評論,深享表達的樂趣。更為重要的是,它重新思考課堂的本質(zhì),開始面向未來,以學生為中心。它撬轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的知識課堂,改變了簡單復制知識,以分數(shù)高低判斷學生表達能力的現(xiàn)象。它強調(diào)知識,但不以知識為唯一,反對機械的全盤接受,具有建構(gòu)主義的思想,不迷信權(quán)威,有清醒的獨立意識,對知識具有選擇性、反思性。這仍然不夠,真正讓生命個體釋放表達欲,養(yǎng)成表達力,是打造超越杜郎口的思想課堂,面向未來,以知識為基礎(chǔ),以問題為抓手,討論為形式,以學生自學為本位,教師稍作引導、點撥,鍛煉學生思維,培養(yǎng)學生批判、反思、獨立評價的“學術(shù)創(chuàng)新”能力的思想課堂。在釋放學生表達欲,打造思想課堂時,“杜郎口課堂”仍有很多不足,但值得肯定的是它標志性的邁出了第一步。表達力的培養(yǎng),思想力的鍛造仍需我們不斷努力,任重而道遠。
參考文獻:
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(郭雅蓮 浙江師范大學教師教育學院 321004)