符冰

【摘要】荷賽獲獎(jiǎng)作品中的女性形象越來(lái)越多，這些作品可以大致分為兩類：一類是關(guān)于女性題材的，一類是非女性題材但是拍攝對(duì)象都是女性。無(wú)論哪種類型，這些作品對(duì)女性群體的關(guān)注值得研究。從個(gè)體到社會(huì)，從環(huán)境到內(nèi)心，荷賽獲獎(jiǎng)作品對(duì)女性的關(guān)注層次是比較完整的。背后的原因與當(dāng)今世界政治文化環(huán)境有關(guān)，也與女性群體本身的角色和社會(huì)特性有關(guān)。

【關(guān)鍵詞】荷賽；女性題材；女權(quán)運(yùn)動(dòng)；視覺(jué)表現(xiàn)

荷賽（世界新聞攝影大賽，亦簡(jiǎn)稱“WPP”）在全世界紀(jì)實(shí)攝影界的影響力無(wú)須贅言，它集聚了全世界優(yōu)秀的攝影師，更集聚了全世界新聞攝影人的目光。這一具有61年歷史，至2016年已經(jīng)舉辦59屆比賽的世界性攝影賽事，以寬廣的視野、無(wú)畏的精神、震撼力十足的畫(huà)面，以及對(duì)世界滿懷深情的態(tài)度，反映和記錄著人類的歷史。從戰(zhàn)爭(zhēng)到天災(zāi)，從大事件到平凡日常，從主流價(jià)值觀到角落里的人生，荷賽都沒(méi)有遺忘過(guò)。從一定意義上講，荷賽獲獎(jiǎng)作品的題材、主題、風(fēng)格等，反映了當(dāng)下世界關(guān)注的焦點(diǎn)或者熱點(diǎn)話題，也引領(lǐng)著紀(jì)實(shí)攝影的風(fēng)向。

在眾多關(guān)注普通人生活的荷賽攝影作品當(dāng)中，關(guān)于女性的題材越來(lái)越多，關(guān)注的角度和主題也越來(lái)越豐富。攝影師的職業(yè)敏感性，女性天然的柔弱性，以及環(huán)境與社會(huì)的變化使得女性的角色不斷改變等因素，都是這一題材逐漸凸顯的原因。那么，近年來(lái)荷賽關(guān)注女性的獲獎(jiǎng)作品有多少，關(guān)注的題材包括哪些類型，主題分布如何，體現(xiàn)出的背后原因又是什么？為了一探究竟，筆者截取2012年至2016年共5屆荷賽獲獎(jiǎng)作品為樣本，研究荷賽獲獎(jiǎng)作品中攝影師對(duì)女性題材的關(guān)注和表現(xiàn)方式。

一、荷賽女性題材獲獎(jiǎng)作品數(shù)量及主題概覽

通過(guò)對(duì)近5年荷賽獲獎(jiǎng)作品的收集與初步統(tǒng)計(jì)，筆者發(fā)現(xiàn)涉及女性題材的情況如表一所示。

荷賽的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置一共有10類，每一類又分為單幅和組照兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，每一項(xiàng)設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)。因此，如果細(xì)分，可以將荷賽的獎(jiǎng)項(xiàng)分為10類、60個(gè)獲獎(jiǎng)名額。

通過(guò)表一可以看出，女性題材的獲獎(jiǎng)攝影作品在荷賽新聞?lì)悺⑷粘Ｉ铑?、肖像類?jiǎng)項(xiàng)中較為常見(jiàn)。體育類獲獎(jiǎng)作品中也會(huì)出現(xiàn)女性題材，但不是每屆都有。值得一提的是，在2013年的獲獎(jiǎng)名單中，當(dāng)代熱點(diǎn)類、日常生活類、肖像類這三個(gè)類別的獎(jiǎng)項(xiàng)中，女性題材都摘取了6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)中的三個(gè)，可謂是占據(jù)了半壁江山。

二、女性題材作品的主題及表現(xiàn)手法分析

獲得荷賽獎(jiǎng)的女性題材作品，綜合來(lái)看呈現(xiàn)以下特征：

第一，從主題角度看，女性題材獲獎(jiǎng)作品表現(xiàn)的主題比較豐富，有大有小，但是共同點(diǎn)是具體細(xì)致而且深入。第二，主題表現(xiàn)手段上，多數(shù)攝影師采用用小人物表現(xiàn)大事件的方式，實(shí)現(xiàn)“以小見(jiàn)大”。第三，拍攝技巧方面，近景和特寫較多，更注重細(xì)節(jié)表現(xiàn)。因?yàn)橹黝}與表現(xiàn)手法、技巧三者之間的緊密關(guān)系，筆者需將其結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析論述。

2012年荷賽肖像類單幅獎(jiǎng)的一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，是一幅典型的“以小見(jiàn)大”的作品，將政治和文化的宏大主題，通過(guò)一個(gè)人的一件事進(jìn)行了呈現(xiàn)。這幅作品名字叫《丹麥和伊朗文化》，是關(guān)于一位27歲的女演員Mellica Mehraban（見(jiàn)圖1）的。她出生在伊朗，但在丹麥長(zhǎng)大，并且以女演員的身份在伊朗進(jìn)行了首場(chǎng)演出。伊朗是一個(gè)對(duì)女性要求極為嚴(yán)苛的國(guó)家，“女性出席任何場(chǎng)合都要戴頭巾，不能通過(guò)語(yǔ)言或身體接觸向男子示愛(ài)”。而生長(zhǎng)于丹麥的Mellica Mehraban對(duì)此是完全陌生的，所以她的演出對(duì)于她自身是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)對(duì)于伊朗這個(gè)國(guó)家的女性來(lái)說(shuō)，她的出現(xiàn)與演出帶來(lái)的沖擊也是巨大的，象征著一種文化對(duì)另一種文化的碰撞。所以這幅作品用了黑白攝影的表現(xiàn)形式，女演員棱角分明的面部顯得非常冷峻，眼神光的運(yùn)用與瞬間的捕捉顯示出人物內(nèi)心的堅(jiān)定，面部的兩綹頭發(fā)像是被風(fēng)吹起，象征著風(fēng)雨與動(dòng)蕩。這是一種迥然不同的對(duì)女演員的表現(xiàn)手法，而這種表現(xiàn)手法正呼應(yīng)了作品的主題：不是表現(xiàn)女演員的藝術(shù)創(chuàng)作，而是表現(xiàn)人物所面臨的境況，表現(xiàn)出她個(gè)人過(guò)人的勇氣，以及事件的象征意義。

同年同獎(jiǎng)項(xiàng)獲得三等獎(jiǎng)的作品，則是通過(guò)小人物的境遇反映和記錄人類歷史。該作品關(guān)注的是日本“3·11”海嘯事件幸存者的生存狀態(tài)，但是攝影師同樣選擇了女性（見(jiàn)圖2）。攝影師Denis Rouvre拍攝了一位在海嘯中生還的老太太，和其他災(zāi)民一樣，她失去了一切，在日本仙臺(tái)地區(qū)一個(gè)用塑料制品搭建的臨時(shí)住所里避難。這幅作品的主題非常明確，那就是表現(xiàn)平民百姓所遭受的痛苦與災(zāi)難，而這痛苦和災(zāi)難與當(dāng)年所發(fā)生的大事件密切相關(guān)，是大事件的縮影。該作品采用了肖像攝影的拍攝手法，攝影師毫無(wú)例外地將面部作為表現(xiàn)重點(diǎn)，高位側(cè)光的使用也確保了這一重點(diǎn)得以呈現(xiàn)：溝壑縱橫的皺紋使得人物表情顯示出深深的愁苦，但又無(wú)可奈何，似在求助，卻又似在發(fā)問(wèn)。從表現(xiàn)形式上看，相較于上文提及的一等獎(jiǎng)作品，這幅作品在形式和風(fēng)格上顯得比較柔和一些，視覺(jué)沖擊力稍弱，但是卻再一次體現(xiàn)了荷賽獲獎(jiǎng)作品“以小見(jiàn)大”“記錄影像歷史”的表達(dá)方式和理念。

在荷賽獲獎(jiǎng)作品中，對(duì)女性的關(guān)注是非常具體和細(xì)致的，同時(shí)也是非常全面和深入的。首先，不同領(lǐng)域、不同年齡、不同身份的女性都出現(xiàn)在攝影師的鏡頭中；其次，作品往往關(guān)注女性群體更為內(nèi)在的部分：生存、尊嚴(yán)、喜怒哀樂(lè)、恐懼、無(wú)助、勇敢等；再次，鏡頭關(guān)注的不僅涉及個(gè)體，同時(shí)更關(guān)注群體現(xiàn)象背后所呈現(xiàn)出的社會(huì)問(wèn)題。

三、為什么荷賽如此關(guān)注女性？

（一）社會(huì)學(xué)原因

從20世紀(jì)下半葉至今，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)先后經(jīng)歷了不同的階段，并在全世界范圍內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)。女權(quán)主義的含義也從最初啟蒙式的追求平等，演變到后來(lái)的“激進(jìn)主義女權(quán)主義”，不僅強(qiáng)調(diào)平等，還主張反抗“父權(quán)制”，追求女性的解放，直至今天更為理性地思考和看待女性在社會(huì)中的角色與定位。

因此，對(duì)于女性在社會(huì)學(xué)中的角色與地位的認(rèn)知，人類世界一直發(fā)生著變化。從西蒙·德·波伏娃在《第二性》中指出“女人不是生成的，而是變成的”，到20世紀(jì)60年代末，美國(guó)當(dāng)代女權(quán)主義者提出“社會(huì)性別（gender）”的概念，人們逐漸意識(shí)到，性別差異的根本原因不在于生理方面，而是跟社會(huì)文化息息相關(guān)。性別的不平等是社會(huì)性別差異社會(huì)化的結(jié)果，這種不平等必須被人們發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)，并且促使它產(chǎn)生改變。

作為對(duì)社會(huì)脈搏最為敏感的新聞攝影來(lái)說(shuō)，理所當(dāng)然地承載了這一話題。諸多的攝影師開(kāi)始將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女性，小到默默承受生活中的喜怒哀樂(lè)的家庭婦女，大到為了女性權(quán)益奔走疾呼的女權(quán)主義斗士，都成了攝影師鏡頭下的表現(xiàn)對(duì)象。荷賽獲獎(jiǎng)作品之一《米萊拉》，是一組取材日常生活的作品，它表現(xiàn)的是一位花甲之年的家庭女性照顧自己已經(jīng)癡呆的丈夫的日常生活。米萊拉的生活是單調(diào)的，也是疲憊的，但是她默默承受著生活帶給她的一切。組照中有一幅作品拍攝的是她在空閑時(shí)間自己點(diǎn)一根煙陷入深思的狀態(tài)，這讓觀者不禁會(huì)揣摩，如果是自己過(guò)著那樣的生活，此刻又會(huì)在想些什么？女性面對(duì)生活的責(zé)任與艱難之時(shí)，是如何選擇的？這種選擇是否與社會(huì)性別有關(guān)？這與女性對(duì)自身的認(rèn)知和要求有關(guān)嗎？這使得作品不僅具有了個(gè)體的價(jià)值和意義，更重要的是使作品中的人物和故事與社會(huì)、女權(quán)主義的“社會(huì)性別”產(chǎn)生了關(guān)系，激發(fā)了深層次的思考。

而另一幅更為直接地表現(xiàn)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的作品，要數(shù)2012年獲得肖像類二等獎(jiǎng)的作品《新亞馬遜女戰(zhàn)士》——法國(guó)攝影師Guillaume Herbaut拍攝的烏克蘭女權(quán)組織Femen領(lǐng)導(dǎo)人、21歲的娜舍甫琴科。畫(huà)面中娜舍甫琴科用赤裸上身、右手緊握拳高高舉起的方式面對(duì)鏡頭，抗議性別歧視和社會(huì)問(wèn)題。照片中的女性表情生動(dòng)，眼神堅(jiān)定，動(dòng)作有力。這種極具視覺(jué)沖擊力的人物形象，表現(xiàn)了女性，尤其是年輕女性的另一面，也以管中窺豹的方式反映了當(dāng)今世界女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。

這些獲獎(jiǎng)作品對(duì)世界不同地域女性的影像表達(dá)，一方面多角度呈現(xiàn)了當(dāng)今世界女性生存狀態(tài)，扮演著史料性的功能與角色；另一方面也為女性的社會(huì)發(fā)展提供了更多的觀照。通過(guò)荷賽的影響力，促使人們更科學(xué)和理性地關(guān)注和思考女性問(wèn)題，體現(xiàn)了荷賽作為世界新聞攝影賽事的價(jià)值和意義所在。

荷賽曾被人認(rèn)為偏愛(ài)“黑鏡頭”，指的是那些攝影師直面戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、傷痛的作品，更容易獲獎(jiǎng)。但是這是新聞攝影永遠(yuǎn)無(wú)法回避的題材與問(wèn)題，因此直至今日，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、逃亡、傷痛的作品仍然是荷賽的贏家。然而我們也看到，荷賽的作品越來(lái)越細(xì)膩，目光越來(lái)越親近，視野越來(lái)越豐富。女性題材作品在這里發(fā)揮著不可忽視的作用。

在荷賽獲獎(jiǎng)作品中，有得不到教育機(jī)會(huì)的女童，也有深受當(dāng)?shù)鼗樗孜幕滂襞c痛苦的女性……每一幅作品背后都是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)女性境遇的寫照。這些作品用她們真實(shí)的眼神、真實(shí)的情感和真實(shí)的生活狀態(tài)，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題：這個(gè)世界還有很多角落，角落里有很多容易被忽視的女性群體，她們?nèi)栽诔惺苤鞣N不公平的待遇，或者遭遇著來(lái)自社會(huì)、文化、傳統(tǒng)的傷害。

（二）攝影創(chuàng)作的趨勢(shì)與視覺(jué)表現(xiàn)因素

當(dāng)前，無(wú)論是西方攝影界還是中國(guó)攝影界，攝影已經(jīng)被公認(rèn)為是人類觀察世界的一種方式。而觀察的趨向，就是越來(lái)越內(nèi)化，越來(lái)越深入靈魂，不僅指?jìng)€(gè)人的靈魂，更包括這個(gè)世界、社會(huì)的靈魂。

早期的攝影繼承了繪畫(huà)藝術(shù)理念，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制。隨著攝影藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)作者們開(kāi)始重視攝影作品的主觀表現(xiàn)與表達(dá)。攝影的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展到今天，變得更加內(nèi)化，攝影作品表達(dá)的主題思想越來(lái)越深刻，直接觸及人類和世界的本質(zhì)話題。但是眾所周知，新聞攝影由于角色和功能的不同，類似抽象派的個(gè)性創(chuàng)作并不多見(jiàn)，它關(guān)注得更多的是這個(gè)世界和社會(huì)的內(nèi)在。那些關(guān)注被歧視的或者基本權(quán)利都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的女性群體的獲獎(jiǎng)作品，如2013年荷賽日常生活類組照二等獎(jiǎng)作品《外來(lái)性工作者》，以及同年獲得觀察肖像類組照一等獎(jiǎng)的作品《強(qiáng)迫之愛(ài)的受害者》就是很好的例子。通過(guò)對(duì)這些女性的視覺(jué)紀(jì)錄和呈現(xiàn)，攝影師直截了當(dāng)?shù)靥嵝焉钤谶@個(gè)世界上的人們，不要讓你的目光被眼前方寸之間的繁華所迷惑，從而忽略了這個(gè)世界的另一面。

這些荷賽獲獎(jiǎng)的女性題材攝影作品，反映出的便是荷賽在主題方面的越來(lái)越內(nèi)化、越來(lái)越深入的人本思想。攝影師已經(jīng)跳出以往那種以世界大事為風(fēng)向標(biāo)的窠臼，更加擅長(zhǎng)從普通人、日常生活中發(fā)現(xiàn)具有代表性的、能夠觸動(dòng)人心的題材和內(nèi)容予以表現(xiàn)。

從攝影視覺(jué)表現(xiàn)的角度而言，以女性為拍攝對(duì)象的作品更有感染力，往往更有利于深化作品的主題。2014年荷賽觀察肖像類單幅一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，表現(xiàn)的是一位南非女子因未能一睹曼德拉遺容而內(nèi)心失落，名字叫作《告別曼德拉》。畫(huà)面為逆光拍攝，反差適中。畫(huà)面中一位年輕女子在人群中眼神落寞，表情失望，顯得頗為憂郁，她將掛在脖子上的十字架放在唇邊，以表達(dá)對(duì)曼德拉的祝愿。人物情感流露真實(shí)自然，因而情緒感染力非常強(qiáng)。作為一幅抓拍的作品，《告別曼德拉》的畫(huà)面形式充滿美感，人物情緒飽滿。也正是得益于這樣一位情緒表現(xiàn)豐富的女性形象，凸顯了作品的主題——曼德拉在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹袀涫茏鹁吹牡匚缓托蜗蟆?/p>

挪威著名畫(huà)家愛(ài)德華·蒙克曾說(shuō)過(guò)：“真正的藝術(shù)作品來(lái)自人類的內(nèi)心世界。”攝影同樣如此。攝影作品來(lái)自攝影師內(nèi)心對(duì)世界的感知和思考，它指向的也是人類的內(nèi)心。在獲荷賽獎(jiǎng)的女性題材作品中，攝影師用女性的形象、情緒來(lái)傳達(dá)自己對(duì)世界的觀察和感知，賦予作品鮮明的主題，在拍攝者和觀者之間構(gòu)筑了一條更易于交流的溝通渠道。

四、結(jié)語(yǔ)

女性，一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要部分。無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作，還是繪畫(huà)藝術(shù)，抑或是影視創(chuàng)作，盡管不同的門類對(duì)于女性的表現(xiàn)方式存在差異，但是共性非常突出：都是從人的角度審視女性，從社會(huì)學(xué)的角度觀察女性，從發(fā)展的角度去關(guān)注女性。

荷賽對(duì)于女性題材與女性群體的關(guān)注，是這一賽事人文關(guān)懷、人本思想和責(zé)任感的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了新聞攝影越來(lái)越深入人類生活的環(huán)境這一趨勢(shì)。無(wú)論是世界政治大事件還是底層貧民小人物，在人本思想的注視下，都是同等重要的。

（本文為2016年湖北文理學(xué)院人文教育與文化傳播學(xué)科群開(kāi)放研究基金資助項(xiàng)目之一，項(xiàng)目名稱為《“荷賽”獲獎(jiǎng)作品研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2016022）

（作者單位：湖北文理學(xué)院）

編校：趙 亮