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        碰撞與融合

        2016-05-14 13:26:16張進
        藝術(shù)科技 2016年8期
        關(guān)鍵詞:東方文化

        張進

        摘 要:李安導(dǎo)演的《喜宴》,以同性戀愛的特殊方式為題材,巧妙運用視聽語言元素,通過含蓄的鏡頭、平穩(wěn)的運鏡展示特殊的三角關(guān)系,簡單、空靈的音樂處理及詩化的意蘊營造出對東方文化內(nèi)涵的獨特表達。

        關(guān)鍵詞:《喜宴》;視聽元素;東方文化

        電影《喜宴》是由李安執(zhí)導(dǎo)的一部反映中國家庭倫理的同性戀題材電影,是李安早期“家庭三部曲”之一,影片曾獲柏林電影節(jié)金雄獎。故事的展開,是一位在美國生活多年的年輕人邀請他的父母前來參加婚禮,一系列鬧劇之后,父母漸漸發(fā)現(xiàn) 兒子是同性戀人,在傳統(tǒng)文化與西方文化產(chǎn)生碰撞下,父母最后接受了這一事實,讓觀者對西方文化有了更多的思考。

        1 含蓄的鏡頭語言

        在影片的開始,李安就運用了鏡頭語言進行敘事,開場鏡頭中先由11個不同景別的鏡頭展示偉同健身的畫面,特寫、中景、近景和全景流暢的組接起來,在于表達一個健康、正常的年輕人,為后面的同性戀事實埋下伏筆。《喜宴》的鏡頭以中、近景為多,以避免太多空間進入畫框中。例如,安東尼奧尼的很多作品也是使用中景鏡頭,他覺得人物和環(huán)境是不能割裂開來,如果用大量的特寫就看不到周邊的環(huán)境,如果看不到周邊環(huán)境就不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的個性、色彩。小景別比大景別更有視覺表達的力度,美國好萊塢電影《飛越瘋?cè)嗽骸?,貫穿影片始終的語言單元就是,在任何的對切場景中,那個護士長始終比瘋?cè)藗冋加懈∫惶柕木皠e,盡管有時極差非常細微。例如,特寫和大特寫;中景和近景,這個因素在整個影片中幾乎貫穿始終,以表現(xiàn)護士長代表的這種集權(quán)專治包裹著的這種人道和外表統(tǒng)治。在瘋?cè)嗽褐?,盡管遭到了威脅,但是始終沒有被動搖。

        日本導(dǎo)演小津安二郎電影有一種獨特的視聽風(fēng)格,表現(xiàn)出東方美學(xué)特有的韻味。其中一個重要元素就是小津安二郎的標(biāo)準(zhǔn)機位低于常規(guī)鏡頭的標(biāo)準(zhǔn)機位,這并不是小津安二郎故意要選擇一個低機位,而是他選擇了一個日本文化的視平線,就是坐在榻榻米上的人。如果說是日本傳統(tǒng)文化家居的生活方式給了小津安二郎這種機位依據(jù),那么這種機位仍然使小津安二郎整個的畫面風(fēng)格呈現(xiàn)出一種與常規(guī)電影不同的東西,當(dāng)機位相對地低呈現(xiàn)出一種更大的穩(wěn)定性。所以,對于藝術(shù)家來講,每一次使用都必須是創(chuàng)造性使用。

        2 巧妙的場面調(diào)度

        從鏡頭調(diào)度上,東方電影多運用長鏡頭、平緩運動鏡頭和景深鏡頭。這種鏡頭能夠營造出真實寫意的畫面,為觀眾提供東方禪意、詩性的審美感受。電影的魅力是在紀錄電影的美不是人工營造的結(jié)果,而是去捕捉和紀錄的結(jié)果,電影的美在于呈現(xiàn)生活。電影的魅力是追求無盡的接近現(xiàn)實,巴贊強調(diào)深焦鏡頭的使用,趨近真實,像真實世界一樣將前景、中景、遠景中發(fā)生的故事呈現(xiàn)在畫面上。在威威試穿高母送她旗袍的這場戲,威威從左邊出畫,賽門和偉同在右邊入畫,送高父、高母見面禮,景深處,威威穿著旗袍出來,前景中賽門的背影和景深處威威和偉同看他的眼神都一目了然,表現(xiàn)了人物的不同心情。在威威和高父、偉同站一起看高父寫的書法時,威威對王羲之的行書描述可謂經(jīng)典地道,這時,攝影機橫搖向賽門,形成鮮明對比,這里傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)處理十分經(jīng)典。

        《喜宴》的運動很節(jié)制,并且較單一,經(jīng)常是用于重新取景的需要。對于電影的視覺語言而言,最簡單的畫面和影像都會有外延表意發(fā)生,任何一個畫面都存在極端豐富的意義,都會有你始料不及的意義傳達。例如,漸隱畫面逐漸黑暗,僅僅表現(xiàn)一段時間消逝了,但是當(dāng)畫面真正沒入到一片黑暗當(dāng)中,它同時傳達了一種對某種陰暗前景的預(yù)示。影片中的節(jié)奏平靜、悠閑,感情豐富、恬淡,營造出寧靜致遠的東方式意境,在總體藝術(shù)構(gòu)思上也滲透了中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)特色。

        3 簡約的聲音鋪陳

        電影是視聽語言,那么電影的聽覺語言應(yīng)該算是電影的另外一條腿,或平行四邊形的一個角。在電影發(fā)展的百年中,視覺語言不斷地被豐富、發(fā)展;聽覺語言始終處在一個沒有變化、沒有充分長成的狀態(tài)?!断惭纭分袑φZ言的運用很講究,在影片開場,黑屏中先傳來畫外音,是器械鍛煉的音效聲,緊接著,高母的聲音出現(xiàn),先聲后畫,先聞其聲后見其人的手法,通過這段獨白交代了事情,引出下面的劇情發(fā)展。在賽門得知威威懷孕,在餐桌上和偉同吵架的一場戲,原本都不知道高父和高母能聽懂英文,高父安慰高母吃飯時,寓意高母確實聽不懂,為后面埋下伏筆。高父中風(fēng)后,一家都想隱瞞這個騙局,在高父和賽門的英語談話中得知高父知道事情真相,也揭開了中風(fēng)的原因,語言在這里作為一個戲劇性的符號起到重要的作用,語言能提供大量的重要信息,發(fā)人深省,使人回味。

        為了配合影片中的戲劇性效果,影片中的音樂大多采用了具有東方特色的打擊樂,符合影片中人物的尷尬境地,也體現(xiàn)了中西文化的沖突。音樂對于記憶卻是幾乎永遠不會褪色,當(dāng)一首熟悉的旋律響起,整個人的心情都會徹底沉迷于往事的回憶中?!断惭纭分校魳返倪\用很少,追求聲音的簡單、空靈,節(jié)奏也比較舒緩,但很有表現(xiàn)內(nèi)涵,不再是直接地營造氣氛,而是有更深層的文化思考,帶上了別有韻味的東方特色。

        4 詩化的意境營造

        影片中,每一個色彩單元都是導(dǎo)演精心設(shè)計,都加入了表意之中。威威第一次與偉同父母見面時是穿著大紅色的連衣裙和鞋子,表面上是為了迎合老人的好感,內(nèi)涵是為了體現(xiàn)中國人對紅色的喜愛,紅色的喜慶,弘揚了中國傳統(tǒng)文化。辦婚禮時,開始是在政務(wù)大廳做簡單的西方式結(jié)婚儀式,表現(xiàn)得寒磣、粗簡,到后來,在中國餐館舉行了中國傳統(tǒng)的結(jié)婚方式,打麻將、鬧洞房,與影片西方式的文化相碰撞,給觀眾一種對比的視覺效果,以及高父、高母來美國前后,偉同房間的布置和安排都體現(xiàn)了東西文化的差異。這些小細節(jié)的設(shè)計與處理,都是導(dǎo)演對東方文化內(nèi)涵的獨特表達。

        光是電影中最重要的元素,布光是電影創(chuàng)作中最重要的元素。從表達環(huán)境氛圍上,用光線來體現(xiàn)人物的內(nèi)心狀態(tài),對光線的拍攝非常講究。偉同和賽門的多個場景都在昏暗的空間里,兩個人的臉部布光是一明一暗的效果,對比很強烈,昏暗的光線下,暗喻了兩個人的同性戀關(guān)系不能夠被公開,增添了兩人的生活壓力。片尾在安檢時,偉同的父親舉起雙手,這一動作寓意深厚,運用象征融合的太極動作表達中西文化的相互交融,結(jié)尾行云流水,含蓄深遠。

        透過李安的電影,我們看到一種更加包容的文化心態(tài)?!断惭纭芬云洫毺氐囊暵狅L(fēng)格展示了東方文化對傳統(tǒng)家庭的理解和眷戀,沉靜含蓄的影像表達了不同于西方的獨特文化風(fēng)韻,詮釋著東方文化特有的內(nèi)涵。

        參考文獻:

        [1] 宋杰.視聽語言:影像與聲音[M].北京:中國廣播電視出版社,2001.

        [2] 丁卉.李安電影的敘事策略[J].當(dāng)代電影,2001(6).

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