曾華

摘要：語(yǔ)文是各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，而作為中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文成績(jī)的好壞，直接影響著學(xué)生的中考、高考成績(jī)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)至關(guān)重要。很多學(xué)生雖然為語(yǔ)文上用了很多時(shí)間，但結(jié)果卻不令人滿意。本文針對(duì)這一現(xiàn)象，將從如何培養(yǎng)學(xué)生興趣和如何提高學(xué)生的寫(xiě)作能力兩方面來(lái)談?wù)勅绾螌W(xué)好中學(xué)語(yǔ)文，希望能對(duì)大家有所幫助。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；興趣中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）08-0080-01 很多學(xué)生都覺(jué)得語(yǔ)文這門(mén)科目太難，太枯燥了，很多時(shí)候自己付出了很多，但結(jié)果卻不盡人意。因此，語(yǔ)文便成了許多中學(xué)生口中所說(shuō)的"老大難"，久而久之，他們就對(duì)語(yǔ)文失去了學(xué)習(xí)的興趣。而學(xué)好語(yǔ)文，是學(xué)好其它各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，不可以輕易的說(shuō)放棄。因此，在這里，我將給大家介紹一些有關(guān)如何學(xué)好語(yǔ)文的方法，希望對(duì)大家有所幫助。

1.興趣是關(guān)鍵

俗話說(shuō)："興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力與源泉。"處于中學(xué)階段的學(xué)生，他們的人生才剛剛開(kāi)始，而中學(xué)語(yǔ)文學(xué)的與否，直接關(guān)系到他們以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他各科的學(xué)習(xí)及能力的提高，直接關(guān)系著他們的中考、高考成績(jī)，從而對(duì)他們將來(lái)的命運(yùn)起著尤為重要的作用，因此我們就要想盡一切辦法、用盡一切手段，盡可能的引起同學(xué)們對(duì)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。只要有了興趣，那么一切就會(huì)迎刃而解。而怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：

首先，老師應(yīng)該在講課過(guò)程中盡力的展示自己的專(zhuān)業(yè)技能及人格魅力，從而成為學(xué)生努力效仿的對(duì)象，以此引起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這是因?yàn)椋幱谥袑W(xué)階段的學(xué)生，他們正在經(jīng)歷青春期的轉(zhuǎn)型，他們具有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲，希望自己是與眾不同、被別人所敬仰的。而作為中學(xué)語(yǔ)文老師，我們要抓住學(xué)生身上的這個(gè)特點(diǎn)，在平時(shí)的上課中，我們要盡量的通過(guò)自己的言語(yǔ)或行為示范，讓自己成為他們所敬仰的對(duì)象。要做到這一點(diǎn)，其實(shí)是非常困難的，它不僅要求語(yǔ)文老師要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要具備良好的表演能力、演講能力，朗誦能力，要具有很強(qiáng)的感染力。例如：在上課的閑暇之余，語(yǔ)文老師可以給學(xué)生有聲有色的背誦一首詩(shī)，或者聲情并茂的朗讀一篇優(yōu)美的散文，讓學(xué)生不僅被我們所讀的作品所感動(dòng)，更能夠被我們的朗讀表演能力所折服，這樣語(yǔ)文老師就很自然的成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，促使他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

其次，給學(xué)生展示自己的舞臺(tái)，讓他們從語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中增強(qiáng)信心，讓他們從中感到樂(lè)趣。由于處于中學(xué)階段的學(xué)生具有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲，因此，作為中學(xué)階段的語(yǔ)文老師，不僅要引起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望，還要給他們足夠的時(shí)間與空間來(lái)展示他們所學(xué)到的才能。例如：在每次上課的前五分鐘，我們可以讓學(xué)生按照一定的順序依次來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌朗誦。這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，而且鍛煉了學(xué)生的朗誦能力、表演才能，而且還鍛煉了學(xué)生的口才，增強(qiáng)了他們的信心，讓他們從中體會(huì)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，豈不是一舉多得？

2.重視誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)?！盾髯印分械?誦數(shù)以貫之，思索以通之"，點(diǎn)出了熟讀精思對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要；蘇東坡送安敦詩(shī)云："故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知"，不僅是指默讀，更多的是指出聲的誦讀，而且在"讀"前還要加一"熟"字，更要求反復(fù)地讀，達(dá)到自然成誦的地步。朱熹還提出這種"讀"的嚴(yán)格規(guī)范："凡讀書(shū)……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘"（《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文之所以特別要強(qiáng)調(diào)讀，把讀視為既是目的又是手段，關(guān)鍵還在于形成語(yǔ)感。

可是，現(xiàn)在連學(xué)生能"讀通課文"這一閱讀教學(xué)的"底線"都不再受人關(guān)注，或上課伊始，就進(jìn)入逐段講問(wèn)；或干脆把讀通課文趕入無(wú)法控制的所謂"預(yù)習(xí)"中去。一方面課堂上很少看到老師有讀通課文的訓(xùn)練，對(duì)讀通課文的檢查，和對(duì)讀不通課文的細(xì)心指導(dǎo)。另一方面課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒(méi)有通讀一遍課文，課堂上聽(tīng)不見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯，只聽(tīng)見(jiàn)教師泛泛的講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。須知學(xué)生連課文還不能讀通，又如何談得上理解、感悟，又如何談得上形成語(yǔ)感。

3.文道統(tǒng)一，文以載道

早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為"不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言"，又說(shuō)："詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名"。孔子在這里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教育是把"文"和"道"緊密地聯(lián)系在一起的。當(dāng)然這里所講的"道"，有其封建性的糟粕，需要剔除，但"文道統(tǒng)一"的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。

我們所提倡的"文道統(tǒng)一"，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體?？上У氖牵械睦蠋熢谡Z(yǔ)文教學(xué)中，重"文"不重道，只傳授知識(shí)，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開(kāi)來(lái)，將語(yǔ)文課上成了"思想品德教育課"，或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座，這些做法都有悖于"文道統(tǒng)一"這一教學(xué)原則。

4.結(jié)合文章內(nèi)容，引導(dǎo)想象

語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的"主體"作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因?yàn)?教學(xué)過(guò)程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識(shí)為歸宿的特殊過(guò)程。"因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中成為主動(dòng)參與者，而教師必須改變過(guò)去～貫盛行的灌輸教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來(lái)。我在上《游天然動(dòng)物園》一文時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不是按文章描述的順序逐段講解，而是先給學(xué)生把自己最感興趣的一種動(dòng)物介紹給大家。由于學(xué)生得到了自主選擇的權(quán)利，因而在交流時(shí)暢所欲言，朗讀時(shí)人情人境。學(xué)生的記憶力、想象力、創(chuàng)造力都得到了培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中要以課文為"例子"，提煉語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)文課本中每一篇文章都是完整獨(dú)立的文章，"文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。"每篇文章的內(nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛，表達(dá)一定的思想感情。因此，在語(yǔ)文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容，甚至不自覺(jué)地進(jìn)入到文章的角色之中。

5.允許個(gè)性張揚(yáng)，自由表達(dá)

早在本世紀(jì)初，著名教育家陶行知先生在"兒童手腦的六大解放"中就提出了"解放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說(shuō)……"的教育思想。為了強(qiáng)化語(yǔ)文課上學(xué)生的思維活動(dòng)，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的協(xié)同活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過(guò)程中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力。

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時(shí)，每一堂課都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗(yàn)。理想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識(shí)激活知識(shí)，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動(dòng)心靈，用人格激勵(lì)人格；理想課堂能透過(guò)活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節(jié)，無(wú)處不見(jiàn)的鮮話的生命在律動(dòng)、在交融、在成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)不見(jiàn)的靈活的智慧在閃現(xiàn)、在流動(dòng)、在煥發(fā)異彩。