祁天蘭

[摘要]人的智能是多元的，需要多維開(kāi)發(fā)，終身開(kāi)發(fā)。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自卑心理，矯正浮躁毛??；重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力；客觀評(píng)價(jià)學(xué)生，淡化考試結(jié)果；正視智能差異，培養(yǎng)多元智能；樹(shù)立成功觀點(diǎn)，放眼終身發(fā)展，從而使學(xué)生找到適合自己的生存發(fā)展空間和努力方向，并愉快成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]多元智能自卑心理實(shí)踐能力終身發(fā)展

[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）240100

學(xué)生的差別是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在，它往往是教師掌握教學(xué)難易尺度的一大難點(diǎn)。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作在中小學(xué)教育教學(xué)中占很大比重，有時(shí)候教師花費(fèi)了很多心血，卻得不到應(yīng)有的結(jié)果。多元智能理論給我們提供了科學(xué)的指導(dǎo)，我們應(yīng)該運(yùn)用多元智能理論指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。多元智能理論創(chuàng)始人霍華德·加納德認(rèn)為，人類的大腦和人類的心理是具有高度差異性的實(shí)體。這就是說(shuō)，人的智力是有差異的，心理也是有差別的。教師在教學(xué)中應(yīng)在承認(rèn)智力差別的前提下，努力改善學(xué)生的心理狀態(tài)，“以培養(yǎng)多元智能為目標(biāo)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)，樹(shù)立人人都能成才的學(xué)生觀，樹(shù)立因材施教的教學(xué)觀，樹(shù)立多元多維的評(píng)價(jià)觀”。

一、克服自卑心理，矯正浮躁毛病

學(xué)困生往往表現(xiàn)為兩個(gè)極端：一種是情緒消沉，自甘寂寞；另一種則表現(xiàn)為行為怪癖，不服管理。究其原因，均是因?yàn)閷W(xué)習(xí)跟不上造成的。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，是克服自卑心理和浮躁心態(tài)的基本手段。首先，要幫助他們找一個(gè)平衡自己心態(tài)的支點(diǎn)，比如發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，并努力強(qiáng)化、放大，使他們感到自己并不是一無(wú)是處的；其次，拉近師生之間的距離，教師始終以關(guān)懷、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使他們經(jīng)常能感受到教師熱切目光的注視；再次，長(zhǎng)期形成的自卑和浮躁的情緒則需要經(jīng)常提醒和反復(fù)訓(xùn)練才能收效，這個(gè)過(guò)程中，教師切不可浮躁，否則將前功盡棄。

二、重視學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力

布盧姆等人在掌握學(xué)習(xí)理論中把教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和心理運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上這三個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)是相互聯(lián)系的，尤其是認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域的聯(lián)系更為緊密。為了實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目的，以情感目標(biāo)作為突破手段，是教育教學(xué)的捷徑。這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真落實(shí)到課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)中。其實(shí)，過(guò)程比結(jié)果更重要，它包含著習(xí)慣的養(yǎng)成，認(rèn)知能力和實(shí)踐能力的逐步提高，而這些正是學(xué)困生缺乏的。過(guò)程的斷裂是造成學(xué)習(xí)困難的根源。教師在強(qiáng)調(diào)主體性學(xué)習(xí)過(guò)程中，特別要重視學(xué)困生的主體性體現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，注意他們進(jìn)步的層次。開(kāi)始時(shí)，對(duì)一些事實(shí)性、記憶性的淺層問(wèn)題，應(yīng)讓他們多回答，以吸引他們參與課堂討論；對(duì)一些需要?jiǎng)邮帧?dòng)腦、難度不大的開(kāi)放性問(wèn)題，則要特別關(guān)注他們的表現(xiàn)。這樣做，一方面有利于幫助他們樹(shù)立信心，另一方面防止他們思想開(kāi)小差造成學(xué)習(xí)過(guò)程中思維的斷裂，使他們能夠緊隨教學(xué)步驟，逐步實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

三、客觀評(píng)價(jià)學(xué)生，淡化考試結(jié)果

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)包括平時(shí)評(píng)價(jià)和考試評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)困生的平時(shí)評(píng)價(jià)應(yīng)注重其轉(zhuǎn)化過(guò)程。在眾人面前，多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，要保護(hù)其自尊；但是在個(gè)別談話中，應(yīng)指出其不足和努力的方向，達(dá)到激勵(lì)和鞭策他們的目的?？荚囀菍?duì)學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的必不可少的手段。學(xué)困生的考試成績(jī)一般不夠出色，教師對(duì)待學(xué)困生的成績(jī)，應(yīng)以縱向比較為主，橫向比較為輔，著眼于進(jìn)步，放大他們回答得較好的個(gè)別問(wèn)題，淡化他們考試的總體結(jié)果，使他們體驗(yàn)到成功的滋味。

四、正視智能差異，培養(yǎng)多元智能

考試成績(jī)的差距絕不等于人的總體素質(zhì)和能力的差距，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。但是長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校往往是以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也是人所共知的。學(xué)生在從小學(xué)到高中十幾年的學(xué)習(xí)生涯中，因?yàn)樽约?、生活、家庭、學(xué)校等多種因素造成的基礎(chǔ)差異的存在，決定了每個(gè)人不一定都是考試的優(yōu)等生，況且人的智能的多樣性已經(jīng)被霍華德·加納德揭示出來(lái)并形成全人類的科學(xué)共識(shí)，所以我們應(yīng)該正視差異的存在?；羧A德·加納德說(shuō)：“人不僅僅擁有一種智能?！睂W(xué)校和教師應(yīng)該從人的終身發(fā)展著眼，重視和開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能，應(yīng)該轉(zhuǎn)化思維角度，發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的特長(zhǎng)，并努力發(fā)掘培養(yǎng)，使他們能夠找到自己適合的生存發(fā)展空間和努力方向，并愉快地成長(zhǎng)。

五、樹(shù)立成功觀點(diǎn)，放眼終身發(fā)展

如果學(xué)校不僅僅重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，而是從人的德、智、體、美、勞全方位著眼，使每個(gè)學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，那么，學(xué)困生轉(zhuǎn)化為特長(zhǎng)生就成為一種可能。這是布盧姆的教育功能觀（新學(xué)生觀、新人才觀）指導(dǎo)美國(guó)教育成功發(fā)展給我們的啟示。應(yīng)明白，書本知識(shí)的學(xué)習(xí)僅僅是多元智能中的一種智能的開(kāi)發(fā)，人的成功需要它，但不僅僅只需要它。人的智能是多元的，需要多維開(kāi)發(fā)，終身開(kāi)發(fā)。教師應(yīng)樹(shù)立人人都能成功的觀點(diǎn)，放眼學(xué)生的終身發(fā)展，使“學(xué)而優(yōu)”者有發(fā)展的前景，同時(shí)也為“學(xué)而不優(yōu)”者鋪設(shè)一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)。

（責(zé)任編輯袁妮）