王一方

摘 要：在今天，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、O2O等新詞匯我們已經(jīng)不覺(jué)得陌生，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)呈現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)。大數(shù)據(jù)的特質(zhì)在絕對(duì)意義上可以支撐起近代史學(xué)研究的新方式。各學(xué)科都在與大數(shù)據(jù)進(jìn)行學(xué)科交集，這種交集如何在最大意義上推進(jìn)近代史學(xué)的發(fā)展也成為了未來(lái)必須面對(duì)的課題。而大數(shù)據(jù)與近代史學(xué)的互為交集也將在很大意義上推動(dòng)近代史學(xué)研究的重要模式。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；近代史學(xué)；計(jì)算機(jī)史學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：TP311.13；K25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）08-0042-02

一、大數(shù)據(jù)與近代史學(xué)的交集

在過(guò)去，分析問(wèn)題的主要方式主要依靠抽樣數(shù)據(jù)、局部數(shù)據(jù)和片面數(shù)據(jù)，甚至于依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)和假設(shè)，這難免失之膚淺、表面化和簡(jiǎn)單化，而依靠大數(shù)據(jù)很多問(wèn)題就迎刃而解了。使用更加全面、完整和系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)就能夠深入了解現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)，使得主觀認(rèn)識(shí)更加具真實(shí)合理性。Viktor Mayer-Schonberger與Kenneth Crukier所著的《Big Date》中文版介紹了大數(shù)據(jù)的應(yīng)用范疇；可以應(yīng)用于各個(gè)類(lèi)別的學(xué)科，“使人們可以在很大程度上從對(duì)因果關(guān)系的追求中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)而將注意力放在相關(guān)關(guān)系的發(fā)現(xiàn)和使用上”[1]，中國(guó)近代史學(xué)的研究也應(yīng)如此。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)近代史發(fā)展的研究問(wèn)題的主線(xiàn)一般集中在如何將二者清晰地區(qū)分，這是為了糾正過(guò)去以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的僵化模式。但現(xiàn)在的研究側(cè)重點(diǎn)不同，研究方式也不同，合理引進(jìn)大數(shù)據(jù)對(duì)近代史學(xué)信息分析以及近代史學(xué)研究無(wú)疑是一種可行的方式。

依靠大數(shù)據(jù)的支撐，不僅可以研究近代歷史事件，還能夠搭起學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為例，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的核心問(wèn)題是民族問(wèn)題，即反對(duì)外國(guó)殖民統(tǒng)治，反對(duì)清王朝的壓迫，以達(dá)到民主共和，這是無(wú)可爭(zhēng)議的歷史事實(shí)。但當(dāng)大數(shù)據(jù)植入后，這段信息的量會(huì)大范圍的拓展以及交織開(kāi)來(lái)，當(dāng)錄入數(shù)據(jù)后便能直觀地看出問(wèn)題，這些層出不窮的問(wèn)題是信息對(duì)接、碰撞的結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前期的預(yù)兆是什么，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的高潮在哪里，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)又將帶來(lái)怎樣的結(jié)果？這些問(wèn)題早有定論。但是如果借助大數(shù)據(jù)系統(tǒng)就能更清晰地或者說(shuō)是直觀地看到以往不曾涉足的問(wèn)題。比如，研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就不能不涉及林則徐，那么林則徐的禁煙活動(dòng)及評(píng)價(jià)是什么？他對(duì)敵情判斷是準(zhǔn)確？他的制敵方略是否行之有效[2]？《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)檔案史料》可作為分析這些的資料，但其他如林則徐日記、林則徐奏章是否也要納入其中呢？這是毋庸諱言的，只有把近代的史料疊加才能看清一個(gè)更完整的昨天。大數(shù)據(jù)的運(yùn)用意味著是對(duì)傳統(tǒng)數(shù)據(jù)的一種整合，尤其是對(duì)近代史學(xué)科目的數(shù)據(jù)的整合，這與單純依賴(lài)于史學(xué)家的主觀判斷相比，往往更能直觀地反映真實(shí)具體的史實(shí)，這才是引入大數(shù)據(jù)的意義所在。史學(xué)最注重精確性和準(zhǔn)確性，而大數(shù)據(jù)恰恰能夠在最大程度上滿(mǎn)足這樣的要求。大數(shù)據(jù)的引入強(qiáng)化了對(duì)近代史學(xué)發(fā)展的支撐作用，這體現(xiàn)在對(duì)近代史學(xué)的呈現(xiàn)方式上，這是之前任何技術(shù)都不能滿(mǎn)足的。

二、大數(shù)據(jù)對(duì)于近代史學(xué)理論推動(dòng)作用

大數(shù)據(jù)能夠支撐近代史學(xué)的研究，當(dāng)然也就具有了對(duì)近代史學(xué)的推動(dòng)作用。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，很多近代史學(xué)家都通過(guò)檔案的解禁來(lái)了解相關(guān)歷史事件，比如美國(guó)水門(mén)事件。在我國(guó)，以檔案研究近代史的比較知名的就是華東師范大學(xué)國(guó)際冷戰(zhàn)史中心主任沈志華教授。沈教授以檔案之多聞名于學(xué)術(shù)界，他用這些檔案把一個(gè)客觀真實(shí)的冷戰(zhàn)歷史呈現(xiàn)在世人面前。檔案研究是近代史學(xué)家的研究重點(diǎn)，許多史學(xué)家就是利用這些檔案破解近代史難提、還原歷史真實(shí)的。如果將這些資料與大數(shù)據(jù)融合，更能好地推進(jìn)近現(xiàn)代歷史研究。對(duì)上古歷史的研究因沒(méi)有詳實(shí)的資料，更多的要依靠判斷和推導(dǎo)，因此很難有大的突破。而近現(xiàn)代史是有著成熟的資料與檔案數(shù)據(jù)的，這能夠?yàn)楫?dāng)下的近代史研究提供幫助。大數(shù)據(jù)與這些史料融合，在龐大的數(shù)據(jù)面前，人們可以通過(guò)檔案這條線(xiàn)索，理順各種歷史關(guān)系，進(jìn)而弄清歷史事實(shí)。當(dāng)大數(shù)據(jù)把人物所處環(huán)境下的各種思潮呈現(xiàn)在學(xué)者面前時(shí)，無(wú)疑為接下來(lái)的研究奠定了基礎(chǔ)。

有關(guān)的近代史學(xué)資料與大數(shù)據(jù)的結(jié)合，必然催生全新的史學(xué)研究范式，進(jìn)而推動(dòng)近代史學(xué)的發(fā)展。古代史學(xué)因其相關(guān)信息的不可預(yù)見(jiàn)性，很難推測(cè)一個(gè)特定時(shí)期歷史真像。而近代史學(xué)有著大量的史料檔案，這些史料檔案都是當(dāng)今學(xué)界研究過(guò)去幾百年歷史的有力佐證，借助大數(shù)據(jù)，近代學(xué)科領(lǐng)域?qū)⒉粩嘤行掳l(fā)現(xiàn)、新突破。誠(chéng)如清代研究災(zāi)害史文章所言：“這里擬從災(zāi)害史學(xué)界正在興起的生態(tài)史研究范式出發(fā)，借鑒當(dāng)前廣為流行的大數(shù)據(jù)思維，對(duì)歷史時(shí)期特別是建國(guó)以來(lái)中國(guó)災(zāi)害史料的文獻(xiàn)整理與數(shù)據(jù)化建設(shè)進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理和批判性分析，進(jìn)而以清代為例，就中國(guó)災(zāi)害歷史數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)提出某些新的構(gòu)想?！盵3]大數(shù)據(jù)是一個(gè)包括自然變動(dòng)與社會(huì)響應(yīng)等各方面信息在內(nèi)的綜合性的大型災(zāi)害信息集成系統(tǒng)，所以要研究自然災(zāi)害史，我們需進(jìn)一步擴(kuò)大資料范圍，細(xì)化數(shù)據(jù)指標(biāo)，盡可能地涵括檔案、方志、文集、報(bào)刊、官書(shū)、正史以及其他各類(lèi)相關(guān)文獻(xiàn)中的災(zāi)害信息。多方面的收集災(zāi)害信息并給予這些災(zāi)害信息以分析考證，不單一地細(xì)化某一類(lèi)別的自然災(zāi)害，而是全面陳列出各類(lèi)別災(zāi)害問(wèn)題所在，才能方便研究與推導(dǎo)，其目的在于突破以往以單一災(zāi)害、單一災(zāi)種為主要內(nèi)容的資料匯編形式，力求將歷年各省區(qū)各類(lèi)自然災(zāi)害包容其中，便于揭示各災(zāi)種之間的關(guān)聯(lián)，從整體上反映災(zāi)害演變大勢(shì)。筆者借鑒目前流行的大數(shù)據(jù)思維，對(duì)歷史時(shí)期尤其是建國(guó)以來(lái)國(guó)內(nèi)災(zāi)害史學(xué)者業(yè)已進(jìn)行的大規(guī)模史料整理與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)展開(kāi)批判性分析，全方位論證了大數(shù)據(jù)視閾下災(zāi)害史研究的貢獻(xiàn)與存在的不足。清代充足的史料也給予了大數(shù)據(jù)以充分的史料支持。而隨之提出的最新構(gòu)想也給予了災(zāi)害史研究者一個(gè)可以擴(kuò)展的空間，這樣就在大數(shù)據(jù)的支撐下構(gòu)建起了近代史研究一個(gè)全新的平臺(tái)。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代的“計(jì)算機(jī)史學(xué)”

1930年，現(xiàn)代著名史家陳寅恪在為陳垣《敦煌劫余錄》所寫(xiě)的序中提出了一個(gè)著名的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料以研究問(wèn)題，則為時(shí)代之新潮流。治學(xué)之士，得預(yù)此潮流者，謂之預(yù)流。其未得預(yù)者，謂之未入流。此古今學(xué)術(shù)史之通義，非彼閉門(mén)造車(chē)之徒，所能同喻者也。”[4]陳寅恪先生所傳達(dá)出來(lái)的是一種與時(shí)俱進(jìn)的史學(xué)研究態(tài)度。抓住潮流與學(xué)術(shù)發(fā)展趨向是推動(dòng)研究史學(xué)不斷進(jìn)步的關(guān)鍵所在，閉門(mén)造車(chē)，不去關(guān)注史學(xué)的時(shí)代腳步是不會(huì)取得學(xué)術(shù)成就的。在當(dāng)今浩如煙海的史料面前，不與計(jì)算機(jī)大數(shù)據(jù)結(jié)合就不能更加準(zhǔn)確把握史學(xué)走勢(shì)，同樣，也就不能充分發(fā)揮資料檔案的潛在價(jià)值，最終使史學(xué)研究落后于社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。在計(jì)算機(jī)高度發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)缫蚜?xí)慣運(yùn)用計(jì)算機(jī)去研究各種事物，使研究成果更加貼近生活，從而達(dá)到服務(wù)社會(huì)、改善民生的目的。計(jì)算機(jī)史學(xué)無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的巨大補(bǔ)充。計(jì)算機(jī)史學(xué)可能成為大數(shù)據(jù)時(shí)代史學(xué)發(fā)展的新趨向，社會(huì)學(xué)代表人物羅瑋？羅的《新計(jì)算社會(huì)學(xué)：大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)學(xué)研究》一文中提出新計(jì)算社會(huì)學(xué)（newcomputational sociology）這一概念，并在學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響，因?yàn)檫@大大拓展了社會(huì)學(xué)研究空間?！靶掠?jì)算社會(huì)學(xué)是當(dāng)代社會(huì)學(xué)界借助計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)等現(xiàn)代科技手段，利用大數(shù)據(jù)、新方法來(lái)獲取數(shù)據(jù)與分析數(shù)據(jù)從而研究與解釋社會(huì)的一種新的范式或思維方式”?！坝?jì)算歷史學(xué)”與“新計(jì)算社會(huì)學(xué)”有著方法論上的一致性，可能成為超越“計(jì)量史學(xué)”的大數(shù)據(jù)時(shí)代下的史學(xué)發(fā)展新趨向[5]。計(jì)算歷史學(xué)能夠增強(qiáng)史學(xué)研究的前瞻性，使史學(xué)研究更符合歷史發(fā)展規(guī)律。筆者對(duì)近代史學(xué)有一種設(shè)想，近代史學(xué)的優(yōu)勢(shì)就在于它的史料的相對(duì)真實(shí)完整性，并且離今天的生活并不遠(yuǎn)。無(wú)論是清史還是費(fèi)正清撰寫(xiě)的《中國(guó)史》或是蔣廷黼徐中約的《中國(guó)近現(xiàn)代史》，其中的史學(xué)資料都是清晰的，而越往近代推進(jìn)，就更能真實(shí)反映那段歷史。計(jì)算機(jī)史學(xué)能夠以計(jì)算機(jī)打破人腦在分析史學(xué)時(shí)候的瓶頸與局限，擴(kuò)大了史學(xué)研究的范圍，對(duì)數(shù)據(jù)的挖掘更徹底，能夠從層層數(shù)據(jù)背后去尋找問(wèn)題所在，并分析問(wèn)題背后的某些關(guān)聯(lián)。計(jì)算機(jī)史學(xué)的作用是顯而易見(jiàn)的，而大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生更強(qiáng)化了計(jì)算機(jī)史學(xué)的地位。對(duì)于史學(xué)家來(lái)說(shuō)，采用數(shù)據(jù)庫(kù)這樣的新方法可能并不容易但又似乎是必須采用的。巴勒克拉夫認(rèn)為歷史學(xué)者有一種“根深蒂固的心理障礙”，對(duì)新方法的使用不那么容易接受，但他同時(shí)也警告歷史學(xué)者們，如果歷史學(xué)研究的材料和方法不能不斷更新，歷史研究如果僅能生產(chǎn)一些“老牌傳統(tǒng)產(chǎn)品”，那么學(xué)科的前途就很堪憂(yōu)[6]。筆者很認(rèn)同這種看法，只有綜合利用社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、跨時(shí)段歷史分析等多種方法，才能將數(shù)量龐大、內(nèi)容繁雜、信息零碎、看似無(wú)從下手的材料變成難得的寶貴的可研究對(duì)象，從而發(fā)掘出大量的“新歷史”[7]。這類(lèi)整合能夠幫助史學(xué)界對(duì)相應(yīng)的信息加以判別，運(yùn)用計(jì)算機(jī)以及當(dāng)今各種載體，綜合這些媒介的優(yōu)勢(shì)，形成疊加效應(yīng)，能夠全面促進(jìn)相關(guān)問(wèn)題的研究。任何時(shí)代的學(xué)術(shù)，都離不開(kāi)新的發(fā)現(xiàn)，而新發(fā)現(xiàn)是以新材料為依托、以新方法為手段的。

總之，大數(shù)據(jù)為史學(xué)研究搭建了一個(gè)平臺(tái)，有了這個(gè)平臺(tái)，史學(xué)界就能夠以全新的研究方法展開(kāi)史學(xué)研究。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）