秦鴻起

摘 ? 要：西方肖像畫是西方畫中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)西方畫整體發(fā)展過(guò)程中占據(jù)十分重要的作用。為能夠使肖像畫創(chuàng)作能力得到提高，應(yīng)當(dāng)以較高的肖像畫藝術(shù)鑒賞水平為基礎(chǔ)，這樣才能夠保證更好進(jìn)行肖像畫創(chuàng)作，使創(chuàng)作出的肖像畫具有更好的藝術(shù)水平。本文就西方肖像畫的藝術(shù)欣賞進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：西方;肖像畫;藝術(shù)欣賞;美感

中圖分類號(hào)：J211 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-0048-01

肖像畫是對(duì)具體人物形象及神態(tài)進(jìn)行真實(shí)描繪的一種繪畫題材，肖像畫以真實(shí)人物形象為素材，與其它類型畫作存在明顯差異。對(duì)于西方肖像畫而言，由于文化差異，其與東方肖像畫之間也存在顯著差異，因此，在對(duì)西方肖像畫進(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)也應(yīng)當(dāng)從不同角度作為入手點(diǎn)進(jìn)行，這樣才能夠?qū)ψ髌匪囆g(shù)價(jià)值準(zhǔn)確把握，對(duì)作品內(nèi)涵及技法深入體會(huì)，為今后創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

一、肖像畫展示人物內(nèi)心世界

對(duì)于肖像畫而言，其特點(diǎn)就是肖似，然而僅僅做到這一點(diǎn)是完全不夠的，應(yīng)當(dāng)盡量在外在形態(tài)以及內(nèi)在神態(tài)方面均與描繪對(duì)象相似。依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)理論，應(yīng)當(dāng)盡可能實(shí)現(xiàn)神形具備。在有限空間之內(nèi)，肖像畫通過(guò)人物獨(dú)特外貌、姿勢(shì)以及衣飾，另外還包括某瞬間及某角度表情與動(dòng)態(tài)，從而對(duì)人物感情、思想以及個(gè)性、心理特征與精神狀態(tài)等方面進(jìn)行揭示，所以形貌均比較相似，這一點(diǎn)為首要應(yīng)當(dāng)達(dá)到的一種境界。

對(duì)于傳統(tǒng)肖像畫而言，其目的就是將對(duì)象真實(shí)表現(xiàn)出來(lái)。西方一些著名肖像畫家均具備高水平繪畫技巧，在造型方面具有牢固基礎(chǔ)，油畫技藝也十分熟練。這些畫家均能夠?qū)θ宋锿饷策M(jìn)行準(zhǔn)確描繪，并且能夠?qū)Ω鞣N技巧均能夠運(yùn)用自如，同時(shí)還能夠?qū)⑷宋镄愿褚约皟?nèi)心世界深刻表現(xiàn)出來(lái)。然而，對(duì)于不同畫家而言，其審美特點(diǎn)以及藝術(shù)傾向性存在差異，因而在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于不同對(duì)象所選擇表現(xiàn)手法也有所不同，另外，由于特定藝術(shù)生活環(huán)境影響，不同肖像畫家藝術(shù)風(fēng)格也存在一定差異，盡管在不同作品在內(nèi)容及形式方面存在差異，但真正優(yōu)秀作品均能夠深刻刻畫人物內(nèi)心世界。

所以，對(duì)于肖像畫家而言，在創(chuàng)造過(guò)程中始終需要探索的一個(gè)問(wèn)題就是人物內(nèi)心世界以及任務(wù)性格特點(diǎn)。要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，畫家首先應(yīng)當(dāng)十分熟悉創(chuàng)作對(duì)象，應(yīng)當(dāng)深入分析并研究任務(wù)思想以及性格特點(diǎn)，在理解基礎(chǔ)上才能夠深入進(jìn)行認(rèn)識(shí)以及感受，才能夠?qū)?chuàng)作對(duì)象本質(zhì)反應(yīng)出來(lái)，并且將能夠體現(xiàn)其本質(zhì)的外貌特征掌握，若未能夠理解人物本質(zhì)，也就無(wú)法反映出人物性格特點(diǎn)，這一點(diǎn)通常情況下與畫家生活經(jīng)歷、思想認(rèn)識(shí)以及藝術(shù)追求之間存在十分密切關(guān)系。

二、西方肖像畫追求外在形式美

藝術(shù)辯證法認(rèn)為藝術(shù)作品創(chuàng)作具有多重組合性規(guī)律。在肖像畫創(chuàng)造過(guò)程中，雖然對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫十分重要，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意不可將追求外在形式美忽略。優(yōu)秀肖像畫作品之所以在現(xiàn)代仍廣泛流傳，主要就是其能夠在外在形式美與人物內(nèi)心世界刻畫兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)高度結(jié)合。

大多數(shù)肖像畫家均熱衷于刻畫自身親朋好友以及家庭成員，分析其原因主要就是畫家對(duì)這些人比較了解熟悉，因此比較容易掌握。在將創(chuàng)作對(duì)象性格特點(diǎn)及精神面貌熟練掌握之后，畫家便能夠?qū)L畫形式美進(jìn)行更好探索及研究，積極探索利用獨(dú)特繪畫語(yǔ)言對(duì)創(chuàng)造對(duì)象進(jìn)行表現(xiàn)的方法，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這種繪畫形式主要包括對(duì)形、線以及色進(jìn)行探討，并且對(duì)其之間關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)處理。

然而，西方肖像畫家在對(duì)外在形式美進(jìn)行積極追求過(guò)程中，也不可避免地有一些需要自我反思以及需要合理?yè)P(yáng)棄的一些因素，特別是如何在主觀表現(xiàn)以及客觀再現(xiàn)兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)一，如何協(xié)調(diào)藝術(shù)美及自然美，這些問(wèn)題在當(dāng)前仍是十分重要的內(nèi)容。有些畫家對(duì)藝術(shù)形式過(guò)分重視而將真實(shí)再現(xiàn)完全拋棄，所造成結(jié)果就是出現(xiàn)抽象主義及形式主義，這種做法是完全不可取的。所以，肖像畫家應(yīng)當(dāng)積極努力，盡可能實(shí)現(xiàn)形式美與真實(shí)表現(xiàn)兩者之間高度統(tǒng)一，從而使自身藝術(shù)水平得以進(jìn)一步提升。

三、西方肖像畫表現(xiàn)畫家創(chuàng)作激情

對(duì)于任何藝術(shù)作品而言，均與創(chuàng)作者創(chuàng)作激情之間有著十分密切的關(guān)系，在創(chuàng)作過(guò)程中若缺乏創(chuàng)作激情，畫家也就不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，也就很難得到優(yōu)秀藝術(shù)作品，對(duì)于西方肖像畫而言同樣如此。肖像畫作品中能夠表現(xiàn)出畫家創(chuàng)作激情，很明顯是由于在對(duì)創(chuàng)作對(duì)象進(jìn)行審美過(guò)程中，畫家被一些美的因素打動(dòng)，從而有創(chuàng)作沖動(dòng)產(chǎn)生。西發(fā)肖像畫歷史發(fā)展過(guò)程表明，在對(duì)肖像畫進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中畫家激情具有十分重要的作用，其屬于畫家進(jìn)行創(chuàng)作的一個(gè)重要內(nèi)在動(dòng)力。一方面而言，其表現(xiàn)出畫家被創(chuàng)作對(duì)象感動(dòng)，從而觸發(fā)其創(chuàng)作情緒，另一方面而言，在創(chuàng)作自畫像過(guò)程中體現(xiàn)就是畫家被自我形象感動(dòng)而觸發(fā)其創(chuàng)作激情，這兩個(gè)方面都是終究都是因?yàn)楫嫾抑饔^感情得到升華。

四、結(jié)語(yǔ)

在繪畫藝術(shù)發(fā)展歷程中，西方肖像畫占據(jù)十分重要的作用，在對(duì)西方肖像畫藝術(shù)進(jìn)行欣賞時(shí)，應(yīng)當(dāng)從其各個(gè)特點(diǎn)作為入手點(diǎn)，感受藝術(shù)作品中美感及作者感情，從而發(fā)現(xiàn)作品藝術(shù)美感。

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