阮業(yè)勤

一、案例背景

教材分析：

去年九月筆者參加區(qū)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，拿到的上課文章就是這篇《講話》。文章主要寫的是莫言新當(dāng)兵成為一個(gè)“新兵蛋子”對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想與渴望。人物內(nèi)心的情感，在作者真誠(chéng)平實(shí)而又不無(wú)深度的敘述中款款流出。因而我覺得在教授這篇課文時(shí)，不妨就從作家的寫作真誠(chéng)角度去啟發(fā)學(xué)生，讓說(shuō)真話、敘真情回歸課堂、回歸生活。

二、課例展示

片段一：

（在深入閱讀并梳理文章的脈絡(luò)后，進(jìn)入重點(diǎn)，即分析人物形象。）

師：結(jié)合文本分析“新兵蛋子”的性格特征。再思考：主人公可愛還是可笑？是可憐還是可親、可近？

（先獨(dú)立思考，后小組合作。）

生1：他功利心很強(qiáng)。因?yàn)槲闹袑懙剿讲筷?duì)的目的：高級(jí)的有如何取得首長(zhǎng)的好感，低級(jí)的有怎么樣搶吃熱湯面。

生2：他愛慕虛榮。因?yàn)槲闹杏羞@樣的心理描寫：我興奮得一宿沒(méi)睡著，大睜著兩眼夢(mèng)想自己的光明前途。

生3：他沒(méi)見過(guò)什么世面。因?yàn)槲闹袑懙剿v話時(shí)，面對(duì)那樣的場(chǎng)面手足無(wú)措。

生4：他也有優(yōu)點(diǎn)，他知錯(cuò)能改，因?yàn)殡m然他“糊里糊涂地坐過(guò)曹副團(tuán)長(zhǎng)、坐過(guò)新兵連指導(dǎo)員的椅子”，但是事后“他精神負(fù)擔(dān)很重”，想“找班長(zhǎng)補(bǔ)救”，“連自殺的心都有”，“眼淚刷的就流下來(lái)”。

生5：他都當(dāng)兵了，但思想覺悟不高。

生6：他還很貧窮。他吃不上“熱湯面”，一心只想“與地瓜離婚”。

……

（學(xué)生回答，教師板書：功利心強(qiáng)、愛慕虛榮、沒(méi)見過(guò)什么世面、知錯(cuò)能改、思想覺悟不高、很貧窮……）

（總之，概括起來(lái)大概就是這個(gè)“新兵蛋子”，不可愛倒是有點(diǎn)可笑，不可親、可近，倒是有點(diǎn)可憐！）

師：我想再?gòu)?qiáng)調(diào)三點(diǎn)：1.“可愛”的意思在此并不是指外表天真無(wú)邪、令人喜愛，而是形容人心靈單純?！翱捎H可近”是平易，容易接近，甚至在他的身上可以找到我們自己的影子。2.結(jié)合背景去分析人物。3.我們不妨換位思考，“將心比心”。

（新一輪回答后，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生再次分析時(shí)相對(duì)客觀一些，性格概括不再那么概念化、模式化。）

師生共同小結(jié)：“我”是一個(gè)懵懂、虛榮、執(zhí)著、迷惘、困惑、充滿希望而又無(wú)助的新兵蛋子。

師：文學(xué)作品不是愉悅感官的消費(fèi)品，而是人的心靈的揭示，通過(guò)作品人物形象的塑造，我們可以認(rèn)識(shí)到人性的光明與黑暗，剛強(qiáng)與孱弱。可以說(shuō)作品中任何人的性格和命運(yùn)都是我們的性格和命運(yùn)，只不過(guò)特定的時(shí)代和特定的社會(huì)，讓這種性格和命運(yùn)凸顯出來(lái)而已。所以我們?cè)诎身上、別里科夫身上、路瓦栽夫人身上看到我們自己，我們也同樣在這位新兵蛋子身上看到了我們自己。主人公渴望升官發(fā)財(cái)、衣錦還鄉(xiāng)，這種本能的、發(fā)自內(nèi)心的、真實(shí)的沖動(dòng)，會(huì)為許多所謂的高尚人士所鄙視，但我們知道這是正常的，我們的內(nèi)心也或多或少地涌動(dòng)著類似的沖動(dòng)。

片段二：

師：大家知道我們熱烈討論的人是誰(shuí)嗎？

師：本文選自葉開的《莫言評(píng)傳》，經(jīng)莫言本人校訂，全方位解讀莫言的人生與作品。莫言曾忐忑地對(duì)葉開說(shuō)：你一定是在寫一個(gè)誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的家伙！

（學(xué)生都笑著點(diǎn)頭。）

師：我也能理解同學(xué)們的意外甚至是震驚，因?yàn)閺奈覀兊乃季S習(xí)慣上去揣摩，像莫言這樣的諾獎(jiǎng)獲得者應(yīng)該是出生在書香門第，從小接受良好的教育熏陶，可是事實(shí)上，莫言真實(shí)經(jīng)歷了文中的這樣一段人生。所以意外、震驚之余，一種感動(dòng)油然而生，因?yàn)槲闹邢蛭覀冋宫F(xiàn)的不是冠冕堂皇的“好人”，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的可親、可近的“真人”。張愛玲說(shuō)“好人太多，真人太少！”我們總是更喜歡真人，更感動(dòng)于真人，這就是真實(shí)的力量。同時(shí)我們也不得不佩服作家的真誠(chéng)。

（幻燈片展示：在《莫言評(píng)傳》這本書里，涉及到莫言人生經(jīng)歷的“傳”的部分，作者寫的都是一些基本事實(shí)，而非傳奇化了的場(chǎng)面和對(duì)話，它最終的旨?xì)w務(wù)必真實(shí)、可信。這樣寫出來(lái)的評(píng)傳，貫注著作者特殊的寫作真誠(chéng)。——楊莉評(píng)《莫言評(píng)傳》）

師：什么是“真誠(chéng)地表達(dá)”？在文學(xué)作品中，在我們的課堂乃至生活中，這一點(diǎn)重要嗎？

生：老師，我覺得“誠(chéng)”就是坦誠(chéng)，是一種態(tài)度，坦誠(chéng)地與人交流。而“真”就是真實(shí)，就是說(shuō)真話。

師：我覺得“誠(chéng)”闡釋得很好，能具體闡述什么是“說(shuō)真話”嗎？

生：內(nèi)容真實(shí)，情真意切。

師總結(jié)：寫作的真誠(chéng)，能讓人們看到了作者真誠(chéng)的心靈、真誠(chéng)的人格。而這種文學(xué)的真誠(chéng)感，可以說(shuō)是衡量一切優(yōu)秀作品、感動(dòng)人心靈的作品的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

最后幻燈片展示：盡管，“真實(shí)”有時(shí)讓人難堪，但直面真實(shí)的民族是成熟的民族，直面真實(shí)的人群是堅(jiān)強(qiáng)的人群?！x自《南方周末》新年賀詞

三、教后反思

拿到這篇文章，讀了很多遍，不知道該講什么。作品內(nèi)容簡(jiǎn)單，篇幅不長(zhǎng)，我就去找尋初讀文章時(shí)的感動(dòng)，那就是作者對(duì)莫言真實(shí)的展示，以一個(gè)真實(shí)的莫言去打動(dòng)人。所以我確定的主要教學(xué)目標(biāo)就是：體會(huì)人物身上那種可愛、可憐、可親、可近的真實(shí)帶給我們的感動(dòng)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到真誠(chéng)地表達(dá)的重要性。

文學(xué)即人學(xué)，語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)真誠(chéng)再現(xiàn)生活。而長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生無(wú)論是寫作還是平時(shí)的課堂語(yǔ)言表達(dá)，不注意從實(shí)際生活中取材，不說(shuō)自己真實(shí)的想法、體驗(yàn)，要么東拼西湊、生搬硬套，要么虛偽做作，無(wú)歡而喜；要么任意拔高，假大空套話連篇?？傊Z(yǔ)文課上越來(lái)越聽不到真誠(chéng)地表達(dá)。因而我覺得在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，從作家的寫作真誠(chéng)角度去啟發(fā)學(xué)生對(duì)于“真誠(chéng)表達(dá)”的認(rèn)識(shí)，深入體會(huì)說(shuō)真話、敘真情的重要性。

在今后的教學(xué)中，我還會(huì)不懈堅(jiān)持這樣的理念，并使之內(nèi)化成一種學(xué)習(xí)和生活中的習(xí)慣。