陳民飛

摘要：筆者承擔(dān)“優(yōu)化教學(xué)策略導(dǎo)學(xué)課題研究”的任務(wù)，結(jié)合初三年級(jí)思品課教學(xué)實(shí)踐，在注重提高學(xué)生的思維水平方面，做了一些探討和實(shí)驗(yàn)，在操作過(guò)程中，產(chǎn)生了一些新的想法，經(jīng)過(guò)不斷完善，對(duì)應(yīng)用教育教學(xué)操作手段的不斷調(diào)整，形成自己獨(dú)特的教學(xué)策略，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維水平有很大的幫助，文章注重操作的應(yīng)用性，對(duì)于理論的探討沒(méi)有過(guò)多的展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)學(xué)；策略；思維；操作

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）09-078-1

思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段[1]。

在思品課教學(xué)過(guò)程中，七年級(jí)應(yīng)注重形象思維的教學(xué)、八年級(jí)應(yīng)逐步由形象思維到抽象思維的過(guò)渡，在九年級(jí)應(yīng)注重探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性認(rèn)知的抽象思維的教學(xué)，注重提高學(xué)生的思維水平。這也是符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)策略[2]。在多年的思品課教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合南京市思品課教學(xué)常規(guī)要求，在九年級(jí)思品課教學(xué)導(dǎo)學(xué)研究過(guò)程中，我做了一些嘗試，對(duì)于提高學(xué)生的思維水平有極大的幫助，具體操作分如下幾個(gè)方面。

一、研究教材，做到因“勢(shì)”利“導(dǎo)”

初中思品課新教材植根于生活，以德育、價(jià)值引導(dǎo)為目標(biāo)，包含心理品質(zhì)塑造、道德教育、法律教育、國(guó)情教育等內(nèi)容。課文編寫(xiě)的生動(dòng)活潑、精彩有趣，既有較強(qiáng)的理論性，又注重實(shí)踐性、綜合性、開(kāi)放性[3]。當(dāng)然九年級(jí)國(guó)情教育部分理論性較強(qiáng)，也比較抽象。不注重導(dǎo)學(xué)策略研究，課堂教學(xué)很有可能沉悶，變成空洞的說(shuō)教，更談不上學(xué)生思維水平的提高，為此，在導(dǎo)學(xué)策略上，要求教師把較抽象理論變成較形象的事例；對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)，則要求將形象的事例上升到抽象的理論，達(dá)到認(rèn)知水平的突破和上升，認(rèn)清事物的本質(zhì)要求和內(nèi)在聯(lián)系，從而理解和掌握知識(shí)，提高理論素養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值觀。在操作上，結(jié)合南京市思品課教學(xué)要求，要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，然后收集新聞材料，由學(xué)生進(jìn)行《新聞發(fā)布會(huì)》，教師和學(xué)生共同參與《新聞點(diǎn)評(píng)會(huì)》，時(shí)間控制在10分鐘之內(nèi)。這一導(dǎo)學(xué)策略激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、熱情，增進(jìn)了師生之間的情感、價(jià)值觀念的交流與碰撞，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)智慧，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的思維水平。

二、分析教材，做到舉“一”反“三”

預(yù)習(xí)是一種導(dǎo)學(xué)策略，分專(zhuān)題教學(xué)也是一種導(dǎo)學(xué)策略。分專(zhuān)題教學(xué)的前提是教師分析教材，找出一類(lèi)相近或相似的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，獲得感知，并以此為基礎(chǔ)，探索一類(lèi)相近或相似的問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律，這非常有助于提高學(xué)生的思維水平。在九年級(jí)的思品課教學(xué)中，用一節(jié)課分析兩者之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)了集體利益和個(gè)人利益兩者之間的關(guān)系（九年級(jí)思品教材第20頁(yè)），提煉出對(duì)兩者關(guān)系的一般性認(rèn)識(shí)即將集體利益稱(chēng)為A、個(gè)人利益稱(chēng)為B，將問(wèn)題演變?yōu)锳與B兩者關(guān)系的闡述，分析研究教材發(fā)現(xiàn)，可分為1、概括性闡述2、由A到B的分述3、由B到A的分述4、A與B的結(jié)合。以此感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，要求學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)出教材第40頁(yè)“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系，以及教材第49頁(yè)“獨(dú)立自主、自力更生”與“對(duì)外開(kāi)放”兩者之間的關(guān)系，完成教材第103頁(yè)“物質(zhì)文明”與“精神文明”兩者之間的關(guān)系；完成教材第117頁(yè)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”、“政治建設(shè)”、“文化建設(shè)”、“社會(huì)建設(shè)”四者之間的關(guān)系。這樣的設(shè)置是建立在對(duì)教材的分析的基礎(chǔ)之上，以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限，探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，獲得認(rèn)識(shí)，達(dá)到舉“一”反“三”的思維效果。

三、挖掘教材，創(chuàng)設(shè)情境，拓寬思維的廣度和深度

創(chuàng)設(shè)情境，是思品課教學(xué)的一種有效方法，也是導(dǎo)學(xué)策略研究常用的一種手段。運(yùn)用得當(dāng)，能拓寬學(xué)生思維的廣度和深度。得當(dāng)與否，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，在教學(xué)實(shí)踐中，作為導(dǎo)學(xué)的一種策略，就必須要挖掘教材的廣度與深度，分析其使用的必要性和實(shí)效性、考慮到教育對(duì)象學(xué)生能否做到有感而發(fā)，有“點(diǎn)”而發(fā)、有“面”而發(fā)。一般而言，對(duì)于比較復(fù)雜的問(wèn)題或比較抽象的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有利于激發(fā)學(xué)生的思維，防止學(xué)生用孤立的、片面的、靜止的形而上觀點(diǎn)看待和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在第四課《對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策》（人教版）教學(xué)中，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)。結(jié)合習(xí)主席將訪(fǎng)問(wèn)英國(guó)的時(shí)事，將班級(jí)同學(xué)分為兩組，一組為“出訪(fǎng)智囊團(tuán)”、一組為“接待團(tuán)”分設(shè)幾個(gè)環(huán)節(jié)：中英歷史篇章、時(shí)代篇章、互利共贏篇章、核心利益篇章、展望未來(lái)篇章，創(chuàng)設(shè)小組討論會(huì)，學(xué)生就對(duì)外開(kāi)放的原因，對(duì)外開(kāi)放的方式、目的等方面暢所欲言，集思廣益，不僅加深了對(duì)教材的理解，也拓寬了思維的廣度與深度，能多角度地探討與思考問(wèn)題。

四、拓寬教材，實(shí)際操作，在實(shí)踐中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平

思品課導(dǎo)學(xué)策略，應(yīng)注重知、信、行三者的有機(jī)統(tǒng)一。思品課教材本身就具有開(kāi)放性、時(shí)代性和實(shí)踐性，通過(guò)實(shí)際操作，不僅培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，也有助于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展飛躍，有助于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。

開(kāi)學(xué)初，與學(xué)生處研究決定，由初三年級(jí)同學(xué)組織學(xué)校的“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年”校會(huì)，由他們來(lái)選擇材料，安排程序，組織活動(dòng)，在實(shí)踐中，學(xué)生加深了對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重要性、對(duì)中華民族的民族精神也有了一定的認(rèn)識(shí)。

認(rèn)識(shí)水平的提高是思維發(fā)展的要求，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，在實(shí)踐中產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，在理論指導(dǎo)下實(shí)踐，又使得認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，使得知、信、行三者有機(jī)統(tǒng)一。

此外，導(dǎo)學(xué)作為優(yōu)化教學(xué)的策略，是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中必須研究教材、研究學(xué)生、研究思維發(fā)展的一般規(guī)律，才能達(dá)到提高學(xué)生思維水平的教學(xué)目的。

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[1]彭聃齡.普通心理學(xué).北師大出版社，2004（03）.

[2]林崇德.發(fā)展心理學(xué)（第二版）.人民教育出版社，2009（03）.

[3]沈文華.立足教材 聯(lián)系生活——淺談新課標(biāo)下思品課的教學(xué)心得.課外閱讀：中，2013（06）.