劉莉

摘要：古詩(shī)詞教學(xué)要從小學(xué)開(kāi)始開(kāi)展，小學(xué)教師需要遵循符合時(shí)代的教學(xué)思路，利用行之有效的教學(xué)方法來(lái)擴(kuò)充學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí)。簡(jiǎn)要分析了當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的情況，進(jìn)而提出了相關(guān)教學(xué)建議和策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 教學(xué)策略

作為古代文學(xué)中的精華，古詩(shī)詞能夠起到培養(yǎng)學(xué)生精神素養(yǎng)的作用。這些經(jīng)典的古詩(shī)詞，篇篇經(jīng)典璀璨，可以讓學(xué)生學(xué)到許多內(nèi)容。但是在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)生面對(duì)古詩(shī)詞有許多的學(xué)習(xí)困難，如難以深入體會(huì)、字詞理解困難等，這些因素都阻礙了古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率的提升。同時(shí)，許多教師并沒(méi)有落實(shí)新課程改革的思想，仍然在應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，許多教師沿用了以往的教學(xué)模式，所以學(xué)生難以深入理解詩(shī)詞中的內(nèi)在涵義。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義分析

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美情感

古詩(shī)詞中結(jié)合了哲理美、音韻美和意境美，具有獨(dú)特的審美功能，學(xué)生可以從這些作品中獲得是不一樣的美的體會(huì)。因?yàn)槟挲g的限制，小學(xué)生還不具備完整的審美觀念，只能通過(guò)事物外部的現(xiàn)象去辨別善和惡、美和丑以及好和壞，并不懂得從內(nèi)部去分析其中的價(jià)值和美。教師可以利用古詩(shī)詞中來(lái)擬補(bǔ)這方面，因?yàn)樵诠旁?shī)詞中包含著含蓄、內(nèi)化的情感，詩(shī)人遵循的詩(shī)詞中寄托了自己的感情和意志，也就是所說(shuō)的“詩(shī)以明志”。教師通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，可以擴(kuò)充學(xué)生的眼界，并且使其獲得美的感受，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

想象是創(chuàng)造的前提，所以想要提升學(xué)生的創(chuàng)造力，就需要讓他們的善于想象。古詩(shī)詞具有篇幅小、內(nèi)容簡(jiǎn)潔但是意蘊(yùn)豐富的特征，所以古詩(shī)詞為人們提供了豐富的想象空間以及藝術(shù)創(chuàng)造空間，因?yàn)閷W(xué)生如果想要明確古詩(shī)詞的言外之意，體會(huì)其中的意境，就需要利用自己的領(lǐng)悟和想象來(lái)進(jìn)行捕，這在無(wú)形中培養(yǎng)的他們的想象力。小學(xué)生的想象常常是天馬行空，在古詩(shī)詞這個(gè)載體中，他們可以盡情的創(chuàng)造、補(bǔ)充和想象，進(jìn)而思考詩(shī)詞中的情境。許多古詩(shī)詞中的意象都和人們的日常生活相關(guān)， 學(xué)生可以根據(jù)詩(shī)詞的意思，在大腦中營(yíng)造出新的畫面。這也就提升他們的創(chuàng)造思維能力，而且有助于其寫作能力的提升。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)

古詩(shī)詞中展現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)人情哲理和社會(huì)事物的深入認(rèn)識(shí)，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的知識(shí)結(jié)晶。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，可以達(dá)到弘揚(yáng)民族文化和傳承古代思想精華的目的。古詩(shī)詞可以為學(xué)生帶來(lái)獨(dú)特的美的體會(huì)，并且激發(fā)他們的惜友之情和愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而在無(wú)形中培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）重視對(duì)古詩(shī)詞的朗讀

在詩(shī)詞教學(xué)中有這么一句話：“七分詩(shī)三分讀”，可見(jiàn)朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。在語(yǔ)文新課改標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中朗讀的必要性，教師需要讓學(xué)生在讀中感悟、在讀中感知，進(jìn)而為培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，并且接受感情的熏陶。對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，教師不能使用逐句串講的教學(xué)方式，而是需要指導(dǎo)學(xué)生利用“讀”理解其中的字、詞、句和含義。正所謂“讀書百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)生橫通過(guò)重復(fù)的朗讀，可以慢慢的從古詩(shī)詞中體會(huì)到作者的情感。同時(shí)這種方式也能有效的活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生和教師之間的交流，并且讓他們養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣以及審美觀念，實(shí)現(xiàn)綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

在朗讀過(guò)程中，教師需要充分尊重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生讀出自己的感悟和理解。教師需要做好引導(dǎo)者和組織者的工作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的境界中。比如，在講解陸游的《示兒》這節(jié)課時(shí)，可以這樣進(jìn)行教學(xué)：

首先，為學(xué)生介紹詩(shī)詞背景；其次，知道他們初讀詩(shī)文，讓他們初步的了解詩(shī)人的內(nèi)心情感。而后知道他們進(jìn)行精讀，進(jìn)而把握詩(shī)人心中的“悲愴”情感，體會(huì)他的遺憾。最后，可以指導(dǎo)學(xué)生深入分析詩(shī)人，全面分析詩(shī)人的思想，并且感悟詩(shī)人的“悲壯”情懷。

通過(guò)上述的閱讀指導(dǎo)，教師就完成了對(duì)詩(shī)詞整體基調(diào)的奠定，而后就可以利用精讀來(lái)讓學(xué)生嘗試著了解詩(shī)人的家國(guó)情懷，感受詩(shī)人的憂慮心理，了解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情緒，并且從中獲得鼓舞和感染，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和意識(shí)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞畫面

在藝術(shù)史的長(zhǎng)河中，許多人詩(shī)和畫放在一起探討。比如，著名藝術(shù)家、科學(xué)家、畫家達(dá)芬奇就把繪畫藝術(shù)比喻為“啞巴的詩(shī)”，把詩(shī)作比喻為“瞎子的畫”。我國(guó)古詩(shī)的特點(diǎn)就是詩(shī)中有畫，一首詩(shī)歌常常就是一副田園風(fēng)光圖或者山水畫。詩(shī)人在進(jìn)行古詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程中，常常會(huì)在其中寄托自己的情感，并且營(yíng)造出情景交融的美好境界，這就產(chǎn)生了詩(shī)歌獨(dú)特的意境美。所以，學(xué)生在理解了詩(shī)句的含義之后，就能夠在腦中產(chǎn)生相應(yīng)的畫面。需要注意的是，從古詩(shī)詞文在到圖像，這個(gè)過(guò)程需要借助形象思維的加工，同時(shí)，不同的學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞的不同看法和解析。比如，將在在講解《江雪》這首詩(shī)時(shí)，可以利用讀想結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在腦中想象詩(shī)中的畫面，進(jìn)而理解其中的含義，并且培養(yǎng)自身想象能力。教師的講解到“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”這一句時(shí)，首先向?qū)W生提問(wèn)，在讀到“千山鳥(niǎo)飛”和“萬(wàn)徑人蹤”時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出了什么樣的畫面？有的學(xué)生說(shuō)在樹(shù)林的小徑里看到了許多腳印，有的學(xué)生看到了成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)兒在山林中飛翔，有的學(xué)生說(shuō)那里一定很熱鬧，學(xué)生們你一句我一句，紛紛表達(dá)了自己腦海中所浮現(xiàn)的畫面，接著教師可以指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)句中的“滅”和“絕”。和前面大家想象的熱鬧、富有生機(jī)的景象對(duì)比，孩子們會(huì)強(qiáng)烈的體會(huì)到作者的孤寂。古詩(shī)詞中創(chuàng)造的深邃意境，為學(xué)生們提供了廣闊的想象空間和思維空間，學(xué)生們通過(guò)對(duì)畫面的想象，相應(yīng)的感悟有深入了一層。

（三）古詩(shī)詞拓展延伸

古詩(shī)詞的年代都較為久遠(yuǎn)，其中的語(yǔ)言風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、社會(huì)制度都和現(xiàn)在大不相同。同時(shí)，學(xué)生大都閱歷較淺，所以難以正確把握詩(shī)歌中的情感，所以教師只讓學(xué)生通過(guò)課本中的資料去學(xué)習(xí)是不夠的，還需要讓學(xué)生充分了解詩(shī)人的寫作背景、興趣愛(ài)好、文化修養(yǎng)以及社會(huì)經(jīng)歷等，才能和詩(shī)人意同此理，心同此情。教師需要具備開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)理念，讓學(xué)生情和作者情在延伸和拓展中交融，這些渠道主要包括：（1）課前手機(jī)資料。知識(shí)的傳授不僅是教師單方面向?qū)W生的傳遞，還包括學(xué)生通過(guò)自己的積累，自主建構(gòu)的部分。教師可以為學(xué)生指明方向，為他們提供一些主題，如愛(ài)國(guó)絕唱、名家專輯、踏雪尋梅、詩(shī)人詠秋等，學(xué)生可以自主的去搜集相關(guān)的資料。（2）課堂中的交流。課程交流是深化情感、深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程，教師需要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，比如，在講解《楓橋夜泊》的過(guò)程中，可以根據(jù)“愁”這個(gè)字來(lái)提問(wèn)：你還知道其它關(guān)于愁的語(yǔ)句嗎？你知道哪些詩(shī)人為愁做過(guò)什么事情？對(duì)古詩(shī)詞的延伸，不僅是對(duì)知識(shí)內(nèi)容的擴(kuò)展，更是對(duì)情感的延續(xù)。

三、結(jié)論

培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌讓人靈秀?！蔽覈?guó)的優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育中的重要教學(xué)資源，其中精湛的語(yǔ)言、流傳的佳句、美妙的意境、深刻的哲理都是流傳給現(xiàn)代人的寶貴財(cái)富。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)持續(xù)的提升自身古詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的教學(xué)手段，在教學(xué)中良好的把握古詩(shī)詞作者的情感，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其產(chǎn)生情感上的共鳴，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中的文學(xué)美。

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