徐禹

【摘要】本文試從窺視觀點(diǎn)來闡釋讀者閱讀《占有》小說過程中的窺視體驗(yàn)和產(chǎn)生的心理投射效果。通過綜合運(yùn)用接受美學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)，希望對小說的閱讀魅力進(jìn)行解讀。我們認(rèn)為小說通過采用獨(dú)特而多樣的形式，包括信件，日記，詩歌和全能視角等方面，讓讀者進(jìn)行窺視，并投射出自己的心理，引起讀者共鳴。

【關(guān)鍵詞】窺視欲;文本;投射;讀者

【中圖分類號】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

A·S·拜厄特是著名的英國小說家、詩人和布克獎(jiǎng)得主，力圖在文學(xué)創(chuàng)作中實(shí)施自己的文學(xué)創(chuàng)意，表現(xiàn)自己的哲理思想，因而她的小說常被稱為理念小說。在眾多作品中，《占有》1990年一經(jīng)問世，就獲得當(dāng)年英國布克獎(jiǎng)。該小說通過平行敘述的手法主要講述了當(dāng)代的文學(xué)研究者羅蘭和莫德追尋維多利亞時(shí)期詩人艾許和拉摩特的隱秘的愛情故事而展開的尋找過程，同時(shí)羅蘭和莫德的感情亦得到了發(fā)展?；谧x者反應(yīng)批評理論，我們認(rèn)為拜厄特在形式上通過書信、日記、詩歌和全知全能視角等多種方式讓讀者窺視，獲得閱讀的滿足感，同時(shí)讀者也被小說凝視，宣泄抑制的情感，展現(xiàn)人性的黑暗面。

一、多樣的窺視形式

在弗洛伊德看來，“每個(gè)人的潛意識中都有偷窺他人的欲望”。窺視能給窺視者帶來一種看而不被發(fā)現(xiàn)的興奮。我們這里講的“窺視欲”是就一種更加廣泛意義上的，從廣泛意義上而言，讀者在閱讀任何一部文學(xué)作品的時(shí)候，都是在一定程度上的窺視他人世界。

在本小說中，拜厄特選擇以揭露書信和日記詩歌內(nèi)容的方式將這種私密的感情公之于眾，讀者就猶如受到拜厄特的邀請，和她一起隱秘地參與到了一場當(dāng)事人不知道的秘密的揭示中，窺探他人隱私而不會(huì)有任何損失，讓讀者盡情享受其間發(fā)現(xiàn)秘密的樂趣，也正如又一中文譯名《隱之書》所揭示的那樣——隱晦的暗藏的書寫。其次，書信、日記、詩歌和在場的全知全能視角讓讀者窺視的遠(yuǎn)近程度上的差別增強(qiáng)了讀者的閱讀感受的差別。

首先就書信而言，正如拜厄特借羅蘭之思表達(dá)出的：“信，寫到最后，不只排斥了讀者作為共同的書寫者，預(yù)言家，和猜測人，同時(shí)信也拒絕把讀者作為一個(gè)讀者。信，如果是真正的信的話，只為一個(gè)人而寫?！睆?qiáng)調(diào)了信的對象性和私密性。小說中最重要的信是愛什和蘭蒙特的往來書信。當(dāng)讀者在窺視兩人猶如一封封熾熱情書的竊竊私語時(shí)，將自己代入小說主角的情景，可以感受到真切的愉悅感。

詩歌作為一種精簡的藝術(shù)形式，其情感表達(dá)是凝練和強(qiáng)烈的。正如蘭蒙特對愛什說的話，“詩歌的力量，語言的生命”。小說一開頭就引用愛什的一首《冥后普羅賽比娜的花園》，在一片伊甸園的靜謐之中?？肆κ康牡絹砭鹑×诉@里的金果，這也暗示著愛什闖入蘭蒙特原本平靜的生活。詩中的詞句更是作為線索指引著莫德和羅蘭的尋找過程，也讓讀者一起參與其中，一起玩起文字游戲。

第三，小說中的日記的方式主要是提供線索信息。日記作為記錄個(gè)人情感的載體，情感也是私人化的記錄。在拜厄特的安排中，主要是作為布蘭奇，艾倫，和莎賓的日記。首先是布蘭奇在日記里則較為激烈地表達(dá)了情緒上的不滿，“信、信、信！全都不是為我而寫?！卑荻蛱貙τ陔[私的充分洞見讓她把每條線索就如拼圖一般展示給讀者，在讓讀者窺視愛什和蘭蒙特的熾烈的情書的同時(shí)，也安排了艾倫在日記中的充分隱瞞。讓作為個(gè)人的表達(dá)載體日記有所保留。在她平靜的敘述之下，隱約的模糊表述依稀可見。

二、讀者的“被凝視”

在弗洛伊德的窺視欲的基礎(chǔ)上，拉康則將其發(fā)展為“凝視”（gaze）。應(yīng)用到小說閱讀中，我們認(rèn)為《占有》中也存在著讀者與文本之間“看與被看”的關(guān)系。具體到這部小說，當(dāng)讀者在閱讀他們隱秘愛情的時(shí)候，小說也會(huì)給讀者以反作用力。

首先是愛什與蘭蒙特的情感經(jīng)歷給讀者的反作用力。蘭蒙特作為一個(gè)自由的女詩人，她不是一個(gè)受外界影響而束縛自己內(nèi)心的人，這其實(shí)與當(dāng)代很多人的受到社會(huì)道德規(guī)則的約束而抑制自己情感的現(xiàn)實(shí)成為一種強(qiáng)烈的對比。而她和愛什的感情是在愛什尚有嬌美愛妻艾倫，蘭蒙特尚有布蘭奇陪護(hù)左右的隱秘的狀態(tài)下開始發(fā)生發(fā)展：從最初的書信傳情，到幽會(huì)到蘭蒙特的隱瞞到最后的愛什的“死不瞑目”，他們的感情在外界社會(huì)的目光中一直是作為一種隱秘的存在，不為人所知。

而其實(shí)羅蘭和莫得的感情路程也是在尋找愛什和蘭蒙特的推動(dòng)下得以發(fā)展的。在他們一起尋找資料，重走愛什和蘭蒙特走過的地方的過程中，莫德和羅蘭最終掙脫了自我捆綁，最終得以讓情感發(fā)生。正如對過去的理想化的重建給現(xiàn)在提供一個(gè)重新思考社會(huì)身份的機(jī)會(huì)。也正如拜厄特所言，“如果我們不理解歷史就無法理解現(xiàn)在?！辈⑶蚁啾容^愛什和蘭蒙特的激烈的跌宕的一生情感故事，他們的情感發(fā)展從最初的距離感到最后的親密，過程溫和舒緩，給了讀者雙重的情感體驗(yàn)。

三、總結(jié)

拜厄特通過描寫十八世紀(jì)的浪漫愛情小說，是與現(xiàn)實(shí)中禁錮的，封閉的人們情感狀態(tài)的一種公開的文本表露。對于讀者而言，在閱讀時(shí)既是在享受著主動(dòng)偷窺的樂趣，同時(shí)也被凝視，傾瀉著自己的壓抑的情感的宣泄，也顯示了人的黑暗面。藝術(shù)不為政治而存在，也不為教導(dǎo)——它最主要是為了快樂而存在，而非其他。拜厄特從窺視視角下，通過出彩的文筆和精心的構(gòu)思給我們展現(xiàn)了自由而熱烈的愛情故事，動(dòng)人心弦，令讀者久久沉醉在其間，流連忘返，回味無窮。

參考文獻(xiàn)

[1]西格蒙德·弗洛伊德，孫名之譯.弗洛伊德·釋夢[M].北京：商務(wù)印書館，2004.

[2]A·S·拜厄特，于冬梅.占有[M].宋瑛堂，譯.海南：海南出版公司，2012.

（編輯：馬夢杰）