馬希良

鄉(xiāng)村教育問(wèn)題多多，但問(wèn)題再多，學(xué)校的問(wèn)題歸根結(jié)底還在教師身上。記得早在1978年 4月，鄧小平在《全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》中就明確指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！币?yàn)閷W(xué)校在為國(guó)育才，教師關(guān)鍵作用無(wú)可替代。在教育強(qiáng)調(diào)均衡發(fā)展的今天，回顧我們的教育管理還在傾心于扶持鄉(xiāng)村教育就是蓋幾棟漂亮的教學(xué)樓、修幾間敞亮的學(xué)生食堂時(shí)，是否想到駕馭使用這些教室、配套功能室的又是誰(shuí)呢？自然是教師。離開(kāi)教師，學(xué)校便失去了教書(shū)育人的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)校什么也不是。好在國(guó)家及時(shí)出臺(tái)了《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）》，為我們加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)指明了前進(jìn)的方向。

那么，在《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）》指引下，我們扶持鄉(xiāng)村教育究竟應(yīng)該做些什么？

一是革新教育管理理念，樹(shù)立人力資源是第一生產(chǎn)力的思想。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中，第一次明確提出了“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”的著名論斷。馬克思認(rèn)為，科學(xué)本身是人類對(duì)自然的理解，因而是知識(shí)形態(tài)人類生產(chǎn)力發(fā)展的一種形式。因此，作為一般社會(huì)生產(chǎn)力，科學(xué)是一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)力，即一種精神生產(chǎn)力，而當(dāng)其與生產(chǎn)力其他要素相結(jié)合即構(gòu)成物質(zhì)生產(chǎn)力的一個(gè)重要因素。這就昭示我們隨著互聯(lián)網(wǎng)+教育時(shí)代的到來(lái)，我們?cè)诜龀粥l(xiāng)村教育時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷，凝心聚力，把扶持的重點(diǎn)從籌建學(xué)校的硬件設(shè)施、設(shè)備逐步轉(zhuǎn)變到實(shí)實(shí)在在落實(shí)國(guó)務(wù)院頒布的《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）》上來(lái)，為提高鄉(xiāng)村師資建設(shè)水平而謀事作為。

二是努力把鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)型學(xué)校，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師工作學(xué)習(xí)化。彼得·圣吉在《學(xué)習(xí)型學(xué)校》中提出的學(xué)習(xí)型學(xué)校的路線圖是：由“學(xué)習(xí)型教室”發(fā)展至“學(xué)習(xí)型學(xué)?！?，再延伸至“學(xué)習(xí)型社區(qū)”。與構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的利益攸關(guān)方是學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校及社會(huì)。我們認(rèn)為要達(dá)成學(xué)習(xí)型學(xué)校的主力軍當(dāng)仁不讓的則是教師。沒(méi)有教師的工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)型學(xué)校的構(gòu)建就是一句空話。實(shí)踐研究表明，工作學(xué)習(xí)化教師生活的技術(shù)演繹模式一般有五類。第一類以接受學(xué)習(xí)為主的教師工作學(xué)習(xí)化技術(shù)演繹模式。其基本程序：講座—觀摩教學(xué)—案例教學(xué)—讀書(shū)活動(dòng)。第二類以指導(dǎo)參與式學(xué)習(xí)為主的教師工作學(xué)習(xí)化技術(shù)演繹模式。其基本程序：微格培訓(xùn)—參與式培訓(xùn)—參與式模仿—教學(xué)診斷—非指導(dǎo)性教學(xué)—師帶“徒”。 第三類合作探究為主的教師工作學(xué)習(xí)化技術(shù)演繹模式。其基本程序：教師角色發(fā)展培訓(xùn)活動(dòng)—教學(xué)小組忠告活動(dòng)—以教學(xué)日記為基礎(chǔ)的教師合作反思活動(dòng)—教師學(xué)習(xí)自傳反思活動(dòng)—角色模仿培訓(xùn)—教例研究—說(shuō)課。第四類以個(gè)體探究為主的教師工作學(xué)習(xí)化技術(shù)演繹模式。其基本程序：課堂事件調(diào)查—教師日常的教育教學(xué)行為研究—教學(xué)日記—學(xué)生個(gè)案自我研究。第五類以課題研究為主的教師工作學(xué)習(xí)化技術(shù)演繹模式。其基本程序：科研興校中校本學(xué)習(xí)與培訓(xùn)—教育科研講座—教師教育行動(dòng)研究（教例研究、教學(xué)問(wèn)題研究、“教學(xué)日記反思”等）。由此可見(jiàn)，要真正落實(shí)《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）》，達(dá)到扶持鄉(xiāng)村教育的既定目標(biāo)，各級(jí)黨委政府、教育行政主管部門、鄉(xiāng)村學(xué)校的管理者就得制定相應(yīng)的政策機(jī)制，運(yùn)用技術(shù)平臺(tái)，采取強(qiáng)有力的措施，促使鄉(xiāng)村教師的工作學(xué)習(xí)化。

三是積極落實(shí)鄉(xiāng)村教師待遇，依法重建“三尊”社會(huì)氛圍。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“兵馬未動(dòng)糧草先行。”馬克思主義創(chuàng)始人也認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)。古代管仲也曾說(shuō)過(guò)：“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”所以，扶持好鄉(xiāng)村教育的最大看點(diǎn)，不是根據(jù)中央文件轉(zhuǎn)發(fā)了多少回，頒布了多少地方性的配套細(xì)則，而是在于把鄉(xiāng)村教育置于優(yōu)先發(fā)展地位的強(qiáng)有力的執(zhí)行力，具體在于把鄉(xiāng)村教師的收入真正提高了多少，還在于把與鄉(xiāng)村教師切實(shí)利益相關(guān)的工作、生活方面的問(wèn)題解決了多少。因此，要解決鄉(xiāng)村教師待遇問(wèn)題，依法重建“三尊”社會(huì)氛圍。第一招就是依法落實(shí)鄉(xiāng)村教師的工資待遇，全額、足量、按時(shí)發(fā)放教師工資，把《教育法》《教師法》《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)落到實(shí)處。第二招就是依法處理涉及學(xué)校、教師的相關(guān)的違法違紀(jì)案件，為鄉(xiāng)村教育健康、有序的發(fā)展?fàn)I造良好法制環(huán)境。第三招鄉(xiāng)村學(xué)校也要會(huì)同所在地方社區(qū)、學(xué)生家長(zhǎng)，行動(dòng)起來(lái)，以法制精神來(lái)重新?tīng)I(yíng)造“尊重知識(shí)、尊重人才、尊重教師”的社會(huì)氛圍，為鄉(xiāng)村教師造就良好的工作社會(huì)環(huán)境。第四招教育主管部門和學(xué)校要盡力解決一些政策允許范圍內(nèi)力所能及的鄉(xiāng)村教師在工作、生活及家庭中的實(shí)際困難，比如鄉(xiāng)村教師關(guān)心的職稱問(wèn)題、孩子就讀問(wèn)題、照顧家庭父母老人的問(wèn)題。也可通過(guò)協(xié)調(diào)和合作讓熱心教育的企業(yè)、公司、社會(huì)團(tuán)體、基金會(huì)等，出錢出力，來(lái)幫助鄉(xiāng)村教師解決一些實(shí)際困難。還可通過(guò)各類媒體的呼吁來(lái)幫助一些特別有困難的或有特殊困難的鄉(xiāng)村教師，幫助他們解除后顧之憂，讓其輕裝上陣，為鄉(xiāng)村教育的美好明天而努力奮斗。