林高明

教育寫作就是要倡導(dǎo)教師發(fā)出自己的聲音。然而，不少教師辛辛苦苦熬出來的“教育類文章”，“一生產(chǎn)，就死亡”，甚至連作者自己都煩得不愿再看第二眼。伊何之罪？我們到底需要什么樣的教育寫作？我們應(yīng)該倡導(dǎo)怎樣的教育寫作呢？我認為，美好的、引人入勝、動人心弦、發(fā)人深省的教育寫作應(yīng)該秉具如下五大意識：

讀者意識。寫作意味著把別人邀請進你的故事，參與你的生活，分享你的生命體驗。所以，建議你不要羅列豐功偉績，而要坦率地呈現(xiàn)自己的心路歷程及教育教學(xué)生活細節(jié)，這些才是你精神與內(nèi)心豐富的光芒，這些才最能給人閃電般的“襲擊”與啟示。寫作是生命的見證，心靈的綻放。

反思意識。教育寫作要培植深刻的反思意識與精神。蘇格拉底提出，未經(jīng)省察的人生沒有意義，同樣未經(jīng)省察的教育也是沒有意義的。作為成熟的教育者，要想一想剝掉世俗的名號、職稱、職位之后，你給教育、教師、學(xué)生帶來了什么？什么是你短暫而豐富的職業(yè)生涯中最珍貴的東西？教育寫作要引導(dǎo)讀者探尋心靈成長的秘密，要關(guān)注心靈及人生中最永恒的東西——人格氣象、精神氣度、思想氣流、生命氣息、學(xué)術(shù)氣脈。而我們的教育寫作中盡是對自己教育教學(xué)生涯的“贊美詩”與“名人傳”，缺乏的是《啟示錄》與《懺悔錄》！痛苦與缺憾往往是人生最豐厚的營養(yǎng)，懂得自己的傷與痛的人才懂得心靈的愛與美。

謙卑意識。寫作意味著分享與交流，是心靈與精神的對話。任何居高臨下、頤指氣使的行文姿態(tài)，對自己、對讀者都是一種傷害。虛懷若谷，“江河能為百谷王者，以其善下之”。謙卑是一種心靈的隨時迎納與生命的完全敞開，吸引著我們不由自主地進入并不知不覺地融入，化為文字中的每一個字詞。如同人生的相遇，我們遇到咄咄逼人的人，唯恐避之而不及；遇到謙謙君子，則是愛而親之。

謙卑意識最核心的是要有敬畏意識。在教育寫作上的敬畏意識就是敬畏生命、敬畏知識、敬畏學(xué)生、敬畏未來、敬畏學(xué)術(shù)。教育寫作不可喜用大詞：什么獨到的見解，開創(chuàng)了什么先河，實現(xiàn)了什么零的突破……

故事意識。在故事中，我們的情理志趣交織在一起，故事是思想的無聲指令?！妒ソ?jīng)》及《佛經(jīng)》等宗教經(jīng)典或思想經(jīng)典就是由許許多多的故事構(gòu)成的，流傳久遠的經(jīng)典著作，一定擁有豐厚的故事內(nèi)蘊。教育思想之所以源遠流長，取決于書寫本身的故事性。故事有多精彩，思想就有多美妙；故事有多引人入勝，思想就多發(fā)人深思……

不少教師覺得，真人真事不是故事，其實每個教育者的教育生涯都是由一個個故事構(gòu)成的。所謂的故事意識，很重要的一點是要有情節(jié)意識。情節(jié)意識就是有問題、有懸念、有波折、有期待、有解決、有發(fā)展……沒有任何一個人的人生及教育教學(xué)生活是一帆風(fēng)順、平靜無波的。而且，尤其重要的是，要透視內(nèi)心的情感波瀾——這才是觸動人心所在，也是撼人心魄所在。

細節(jié)意識。細節(jié)是事件的核心，細節(jié)是精神的細胞。文化就蘊藏在細節(jié)中，心靈的秘密與光影也潛藏在細節(jié)之中。細節(jié)來自于將心比心、設(shè)身處地的“共情與同理心”，細節(jié)來自于保有一顆“小心翼翼、無微不至”的“體諒與關(guān)愛心”……像莆田一中教師黃喜彬所寫的：“看到學(xué)生在考試時因聽到‘嗑嗑的腳步聲而不悅的表情，從此我不再穿‘嗑嗑響的高跟鞋進教室?！薄案目荚嚲頃r多花點時間在正確處打鉤而不是在錯誤處打叉，雖然統(tǒng)分結(jié)果是一樣的，但學(xué)生拿到卷子看到到處打鉤和偶爾幾處打叉的感覺肯定是不一樣的?！?/p>

這就是細節(jié)，鮮活生動，是整個心靈映射出的星光，是靈魂深處分泌出來的摯愛。我們常說，一篇文章寫得“有血有肉”，細節(jié)就是文章的“血肉”。好的細節(jié)，會在聆聽者產(chǎn)生倦怠時，將他再次帶入故事。被細節(jié)牽引的人，聆聽的狀態(tài)都是不一樣的。

我們的教育寫作中，字里行間應(yīng)當(dāng)流溢出的是對學(xué)科的熱愛、對生命的熱愛、對教育的熱愛，對心靈生活與精神生活的由衷的熱愛！