摘 要：《名畫(huà)》是保定作家石橋的中篇作品，文章依托保定歷史文化背景，在古城中演繹了兩個(gè)家庭之間因?yàn)橐环未?huà)而發(fā)生的種種恩怨糾葛，文章文筆精湛故事曲折，本文通過(guò)對(duì)文章的情節(jié)，語(yǔ)言，環(huán)境的分析，得出文章在以上方面的優(yōu)點(diǎn)與不足，為保定作家的創(chuàng)作提出新的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：《名畫(huà)》；保定；敘事；環(huán)境

作者簡(jiǎn)介：劉彤彤（1993.11-），女，漢族，河北保定人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科在讀。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-18-0-01

《名畫(huà)》是保定作家石橋的一部?jī)?yōu)秀中篇小說(shuō)作品，講述了在保定府秀水胡同兩個(gè)侯家之間發(fā)生的一系列事情，文章筆力精到，敘事巧妙，故事構(gòu)思極為精巧，在短短萬(wàn)字之中將兩家的興衰成敗匯聚。本文將主要從故事情節(jié)、環(huán)境、語(yǔ)言等方面來(lái)賞析這篇小說(shuō)。

從故事情節(jié)方面來(lái)看，開(kāi)始就為我們營(yíng)造出了一個(gè)官宦人家名門(mén)望族與一個(gè)懸壺濟(jì)世的醫(yī)道人家，即文中的兩個(gè)侯家。一個(gè)是保定的大族，受恩于行醫(yī)之人，一個(gè)從南方遠(yuǎn)道而來(lái)，被延入秀水胡同居住，可以說(shuō)兩家都彼此施恩而受惠，由此才牽連出后來(lái)的許多事情。

小說(shuō)背景設(shè)置在民國(guó)，舊思想的束縛貫穿始終。而兩家早先發(fā)生的故事，為官侯家的疾病，行醫(yī)侯家的施救，為后文的重要?jiǎng)∏?，子岳的病死做了鋪墊。于是作者對(duì)故事主體的三個(gè)人做了介紹，寥寥數(shù)筆，刻畫(huà)的栩栩如生，同時(shí)又埋下了一個(gè)重要的引子，天曉對(duì)葉子的好感，這為后文葉子改嫁做了鋪墊。

隨后兩家在子岳宅邸共度中秋，賣(mài)畫(huà)成為故事發(fā)展的誘因。本段天曉恪守禮節(jié)，說(shuō)到做到。子岳則表現(xiàn)得不拘小節(jié)，十分灑脫，使人物性格愈發(fā)清晰，隨著情節(jié)推進(jìn)。宋徽宗真跡浮現(xiàn)，葉子為畫(huà)轉(zhuǎn)性，成為故事的發(fā)展部分。這里值得一提的是，子岳雖然收回了畫(huà)作，但心中充滿對(duì)天曉的歉疚，與對(duì)葉子的失望。

本段作者巧妙地把握了人物的心理變化，一方面，于情子岳必須收下畫(huà)，但于理子岳不能將錢(qián)物全都收入囊中，這是對(duì)子岳人格的審判。另一方面，葉子的突然轉(zhuǎn)變也打擊了子岳的內(nèi)心，所以在子岳收回畫(huà)作之后，他內(nèi)心的糾結(jié)掙扎，使他痛不可言。

在天曉方面，他的文人清高不允許自己占人便宜，而好友的拒絕像是折辱他的尊嚴(yán)，更讓他像是貪財(cái)之人，這是他絕不能容忍的。但從他直直的走開(kāi)，可以推測(cè)出他也對(duì)畫(huà)難以割舍。雖然他歸還了畫(huà)作，但他卻不知道子岳心中憤懣。在本段中，天曉完成了對(duì)自身價(jià)值的升華，但子岳卻承受了家庭與名節(jié)的雙重審判，這也為他的病發(fā)埋下伏筆。

文章高潮，子岳病入膏肓之時(shí)，他將名畫(huà)又轉(zhuǎn)交給天曉以解心中煩郁。隨著他不治身亡，葉子守節(jié)閉門(mén)不出，直到祭日重逢，葉子才向天曉吐露心聲，隨后天曉與葉子完婚，最后天曉又發(fā)現(xiàn)了葉子嫁過(guò)來(lái)的真正用意。這一章節(jié)中，葉子擊穿了底線，主動(dòng)開(kāi)口與天曉成婚，僅僅為亡夫守孝一年的她，面對(duì)畫(huà)作的強(qiáng)烈誘惑，為了畫(huà)作而委身天曉。

在小說(shuō)的結(jié)尾，天曉日漸冷淡葉子，但葉子的一番告白也沉重地打擊了天曉，使他因此一蹶不振，大門(mén)緊閉，只剩一只白狐不斷在兩個(gè)宅邸之間進(jìn)出。不得不說(shuō)最后一段雖然不長(zhǎng)，但是整篇的精髓所在。我們必須思考葉子對(duì)畫(huà)的癡迷，縱覽前文，葉子真的對(duì)畫(huà)癡迷？也許只是對(duì)子岳的追憶讓她不能自拔。而葉子為什么要嫁給天曉又毅然離去？也許是葉子完成了對(duì)天曉的復(fù)仇，并取回了本屬于子岳的畫(huà)。

作為地理背景，保定建于殷商，盛于唐宋，有近三千年的文明史，是我國(guó)歷史上較早出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)之一?！?】作為保定作家，石橋在小說(shuō)作品的寫(xiě)作中也融入了大部分保定本土文化。保定獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)為保定的文學(xué)創(chuàng)作提供了得天獨(dú)厚的土壤。例如故事產(chǎn)生與發(fā)展的重要場(chǎng)景秀水胡同，便是當(dāng)年洪承疇故居，宋成煥宗祠所在地；子岳就職的直隸總督署，李鴻章，曾國(guó)藩等都在此地任職，在文章中雖然只是一筆掠過(guò)，但是保定豐富的歷史文化內(nèi)涵，還是透紙而出。作家在融入這些本土文化之后，故事的歷史感，厚重感越發(fā)凸顯。

從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，保定作家群的文學(xué)作品以濃郁的地方色彩享譽(yù)文壇，其作品中的保定方言詞語(yǔ)在故事情節(jié)敘寫(xiě)、人物形象塑造等方面具有不可替代的作用?！?】作為一個(gè)地方性的作家，石橋的語(yǔ)言運(yùn)用毫不拖泥帶水，句句精煉，字里行間都有追溯民國(guó)白話文的影子，充滿了民國(guó)意蘊(yùn)，但是有些地方仍有較深的模仿成分，例如開(kāi)始時(shí)的“一家姓侯，另一家也姓侯”，明顯是借用魯迅先生的文筆。

但總體來(lái)說(shuō)，在清末民初這樣的大背景下，將現(xiàn)在流行的白話文詞語(yǔ)替換成文言文轉(zhuǎn)白話時(shí)期的詞語(yǔ)，使讀者有充分的時(shí)代感，在閱讀時(shí)也有古意盎然的感覺(jué)，更加增進(jìn)了讀者的閱讀興趣，例如“自是”等詞語(yǔ)，都是時(shí)代典型。

另外本文一大特點(diǎn)就是用詞精煉。例如在描寫(xiě)桂花樹(shù)的時(shí)候，僅僅“樹(shù)干斑駁，枝椏蒼健”就勾勒出了老樹(shù)雖老，卻郁郁蔥蔥的形態(tài)，而桂花樹(shù)在小說(shuō)中起了重要的作用，它作為一個(gè)象征物，暗喻了侯家的興衰與成敗。后文呼應(yīng)前文，“只見(jiàn)光禿禿一樹(shù)枝椏，卻不見(jiàn)一片葉子”，凸顯了今不如昔之感，前后只言片語(yǔ)，就能有首尾一氣相連的感覺(jué)，筆力精深，可見(jiàn)一斑。

這篇小說(shuō)起源起源于人心，結(jié)束于人心，就像本文題目，名畫(huà)與人心，名畫(huà)只是噱頭，人心才是真正的悲劇。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉福泉 王新玲：《保定作家群現(xiàn)狀研究 》，《河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第12期，第67頁(yè)。

[2]白云霜 楊立琴：《保定作家群作品中的方言詞語(yǔ)之價(jià)值初探》，《保定學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012年第5期，第128頁(yè)。