摘 要：在全球化的背景下，文化發(fā)展逐漸成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)度，文學(xué)的發(fā)展也逐漸趨向媒介性，那么媒介文化思潮的涌現(xiàn)也就成為了順應(yīng)社會潮流的必然趨勢，當(dāng)代文化的發(fā)展融入了更多的時(shí)代觀念，對其的探討也就顯得格外重要了。本文簡單的闡述了媒介文化思潮和當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵，并且分析了媒介文化與當(dāng)代文學(xué)之間的關(guān)系，以供參考。

關(guān)鍵詞：媒介文化；當(dāng)代文學(xué)；分析探討

作者簡介：王萌（1980-），女，山東淄博人，現(xiàn)為山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在職研究生，現(xiàn)工作單位淄博市公路管理局博山分局，研究方向：新聞學(xué)。

[中圖分類號]：G20 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-29--01

隨著文化建設(shè)的逐漸興起，文學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃趨勢，當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，還在一定程度上對時(shí)代文學(xué)進(jìn)行了探索，近年來當(dāng)代文學(xué)觀念深入人心，以往的發(fā)展模式已經(jīng)不能滿足時(shí)代的需求了，需要不斷的改進(jìn)和完善，那么媒介文化思潮的來臨也就成為了文化發(fā)展的必然規(guī)律。文學(xué)的發(fā)展需要借助一定的媒介去傳播，在媒介文化環(huán)境下，當(dāng)代文化的觀念融入了更多的新思想，是對傳統(tǒng)文學(xué)的一種突破，具體情況如下。

1.媒介文化思潮和當(dāng)代文學(xué)觀念

1.1媒介文化思潮

首先媒介文化是大眾文化的重要組成部分，主要是指因大眾媒介的社會影響而產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，也是社會文化最為直接真實(shí)的體現(xiàn)，可以分為電影文化、電視文化和網(wǎng)絡(luò)文化等不同類型的文化；其次媒介文化也是亞文化系統(tǒng)，具有很強(qiáng)的社會功能，比如說推行社會價(jià)值規(guī)范、構(gòu)建社會價(jià)值意識等。媒介思潮就是在堅(jiān)持媒介文化基本理念的前提下對大眾媒介以及社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳播等各方面的現(xiàn)象進(jìn)行評價(jià)，主要的理論構(gòu)成包括社會批判理論、意識形態(tài)理論以及傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和文化研究理論等多方面的內(nèi)容，在這些理論的指引下更好地去揭示大眾的生活屬性、意識形態(tài)等文化結(jié)構(gòu)[1]。

1.2當(dāng)代文學(xué)觀念

所謂的當(dāng)代文化就是新中國成立以后的文學(xué)，由于國家的不斷發(fā)展和進(jìn)步，當(dāng)代文學(xué)也產(chǎn)生了一定的變化，分為多個(gè)階段和學(xué)派，比如說新時(shí)期文學(xué)、80年代文學(xué)、90年代文學(xué)以及新世紀(jì)文學(xué)；其次也指發(fā)生在特定社會主義歷史語境中的文學(xué)，能夠?qū)@一時(shí)期和這一背景下的社會現(xiàn)狀更好的揭露，不管是在思想上還是形式上進(jìn)行了最為直接的批判。當(dāng)代文學(xué)觀念及時(shí)對文學(xué)歷史和現(xiàn)實(shí)的直接評價(jià)，尤其是新世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)象的闡釋，是當(dāng)代文學(xué)觀念最為重要也是最為直接的內(nèi)容[2]。

2.媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念的關(guān)系

2.1媒介文化下的當(dāng)代文學(xué)觀念

隨著現(xiàn)代文學(xué)的不斷發(fā)展，媒介文化理念的滲透已經(jīng)成為了社會發(fā)展的必然趨勢，當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)象中存在一定的媒介文化語境，當(dāng)代文學(xué)理論的建設(shè)需要媒介文化的參與，需要將兩者進(jìn)行有效的結(jié)合，從而促進(jìn)新時(shí)期文化的發(fā)展和大眾文化的深入?，F(xiàn)代媒介的深入不僅改變了文學(xué)存在的方式和本質(zhì)，還在一定程度上提高了文學(xué)生存的基礎(chǔ)，尤其是社會價(jià)值的逐漸豐富，文化的內(nèi)容和形式也逐漸多樣化，大眾文化逐漸從邊緣走向主流，電影文化、電視文化和網(wǎng)絡(luò)文化在現(xiàn)代文化中的滲透使整個(gè)社會的文化有了很大程度的豐富[3]。

2.2文學(xué)闡釋的媒介文化態(tài)度和媒介文化視角

從媒介文化的視角去更好的闡述社會現(xiàn)象和本質(zhì)，重要包括對文學(xué)精神的批評，歷史轉(zhuǎn)折的闡釋以及新格局的奠定。文學(xué)精神的批評最主要的就是自我批判精神，在大的文學(xué)背景中，文學(xué)精神受到市場經(jīng)濟(jì)、市場格局等環(huán)境的情況會走上狹隘的道路，所以需要用媒介的視角去進(jìn)行自我批判，更好的揭露這種反面精神；歷史的轉(zhuǎn)折主要是社會的不斷發(fā)展使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷不同的階段，也經(jīng)歷了一定的困難，比如說文化大革命在很大程度上阻礙了現(xiàn)在文學(xué)的發(fā)展，以媒介文化的視角去批判和分析，從而達(dá)到了轉(zhuǎn)折的目的；新格局的奠定主要是新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展，從媒介的視角分析主要是網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，在現(xiàn)代文化觀念中深入了更多的網(wǎng)絡(luò)文化，是時(shí)代進(jìn)步的一種表現(xiàn)[4]。

結(jié)束語：

隨著社會的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，大眾文化得到廣泛傳播，媒介文化作為大眾文化的重要組成部分，對社會的文化發(fā)展和人們生活起著至關(guān)重要的作用，那么媒介文化發(fā)展也就顯得格外重要了；當(dāng)代文學(xué)就是新時(shí)期以后的文學(xué)，反映了一定的社會現(xiàn)實(shí)問題和人們的生活狀況，需要借助一定的媒介去傳播，當(dāng)代文學(xué)的觀念是現(xiàn)代社會文學(xué)發(fā)展所必不可少的。筆者提出，媒介文化具有一定的復(fù)雜性，在內(nèi)涵上與一般文化沒有較大的差異，在表現(xiàn)形式上存在很大差異，當(dāng)代文學(xué)觀念中，媒介文化理念的融入是當(dāng)代文學(xué)思想的重要體現(xiàn)，能夠更好地從媒介文化的角度闡釋文學(xué)觀念和現(xiàn)象。希望通過本文的簡單介紹，能夠更好的幫助相關(guān)工作人員進(jìn)行分析。

參考文獻(xiàn)：

[1]李凡卓.媒介批評之路——文化研究取向的媒介素養(yǎng)教育研究[J].北京師范大學(xué)，2009，11（23）：156-158.

[2]陳偉球.中國當(dāng)代媒介文化民粹化傾向研究[J].蘇州大學(xué)，2013，19（21）：568-569.

[3]李凡卓.走向媒介文化批評——媒介素養(yǎng)教育的理論反思與展望[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2012，25（3）：16-21.

[4]劉澤欣.基于媒介文化視野的六六小說研究[J].河北大學(xué)，2014，16（15）：214-215.