楊揚(yáng)

1. 他山之石 可以攻玉

錢理群先生說過“好的文學(xué)作品總是包含著多重的，甚至是開掘不盡意義的，有的意義是可以意會(huì)不能言傳，有時(shí)連作者自己也說不清。作品的價(jià)值是要在讀者的創(chuàng)造性閱讀中去實(shí)現(xiàn)的。也就是說，文學(xué)的本性決定了對(duì)它的理解、闡釋必然是多元的，甚至無窮盡的，而且隨著閱讀對(duì)象、時(shí)間、空間的變化而不斷地發(fā)展。經(jīng)典性的作品更是常讀常新，每一次新的感悟都會(huì)帶來新的發(fā)現(xiàn)的喜悅，文學(xué)閱讀的魅力也就在于此?！边@個(gè)觀點(diǎn)在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中可以得到充分印證。

《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈先生一篇經(jīng)典散文，原是作家為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的。在這篇文章中，我們可以領(lǐng)略到一位世紀(jì)文化老人對(duì)故園揮之不去欲說還休的款款真情，真切感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)那種綿延不絕難以繾綣的摯愛。行文間作者除直接引用了大量的古典詩歌外，又間接的把一批古詩料和典故獨(dú)具匠心的嵌入字里行間，或取其只言半語，或用其精華，或攫其意象，既不顯山露水卻又字字珠璣熠熠生輝絕無贅語，有“暗香浮動(dòng)”之韻。在教學(xué)過程中，教師如果不精心備課，讓學(xué)生細(xì)細(xì)琢磨、咀嚼，可能會(huì)使欣賞效果大打折扣，學(xué)生也無法體味作者“平淡之中見崛奇”的深厚的文學(xué)功底。在施教過程中，我主要采取他山之石可以攻玉的策略。

如文中有唐代詩人宋之問的《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！比绾伟言娙四欠N欲言又止欲說還休的復(fù)雜幽妙的心境講透，讓學(xué)生達(dá)到“于心有戚戚焉”的效果呢？我引用了另兩首詩作詮釋。

其一《近試上張水部》（唐 朱慶馀）

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？

其二《新嫁娘》 （唐 王建）

三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。

第一首詩是唐朱慶馀赴京考試，考試前，想走朝中很有名望的水部郎中張籍后門，把自己26篇詩文呈給張籍，但還不放心，又寫了這首詩詢問試探。詩中將自己比作新嫁娘，把張籍比擬夫婿，公婆比擬考官，塑造了一個(gè)既沉溺于新婚之喜又因拜見公婆忐忑不安憂心忡忡，心理復(fù)雜的新娘形象。第二首詩同樣表達(dá)了新娘行將接受公婆“考察”時(shí)那小心翼翼聚神凝氣難以言狀的心情。試問：這和我們自己參加重大考試，在分?jǐn)?shù)尚未揭曉之前那坐立不安提心吊膽的心情有何兩樣？學(xué)生通過這兩首詩的學(xué)習(xí)，聯(lián)系自己生活實(shí)際深諳詩歌的內(nèi)涵，體會(huì)到那千腸百轉(zhuǎn)的悵惘，感悟到那剪不斷理還亂的希冀與落寞，察覺到那若有若無的恍惚與真切，渺茫與企盼，從而升華了文章的主旨。

在分析《長(zhǎng)干曲》時(shí)，由于課文只選了其一，不能有血有肉的展示其完整而豐滿的意境，有斷章取義之感。因此我將此詩補(bǔ)充完整。

唐 崔顥 《長(zhǎng)干曲》

長(zhǎng)干曲 （其一）

君家何處??？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

長(zhǎng)干曲 （其二）

家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。

這一問一答相應(yīng)成趣，把男女之間的質(zhì)樸、敦厚、激動(dòng)和興奮的情緒表達(dá)的水乳相交，融為一體。如不做補(bǔ)充，如只見虎尾不見虎身，真是大煞風(fēng)景。就它語言通俗、簡(jiǎn)潔，文白意曉的特點(diǎn)，我還選取了另一首詞作比較。

卜算子 宋 李之儀

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

作者以一江春水連接相思的雙方，空間距離之遼遠(yuǎn)、彼此思念之綿長(zhǎng)，盡在不言之中。男女主人公沒有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的纏綿悱惻，雙方的情感融入滔滔江水，是那么的清醇、真摯。這種富有民歌風(fēng)味的清新雋永之格調(diào)，玩味起來，難道不正與《長(zhǎng)干曲》有異曲同工之妙嗎？

〔教后記〕：經(jīng)典性的作品是常讀常新，真正的文學(xué)欣賞，就是要去除“前見”和“陳見”，用全新的眼光來審視文本，力求從文本中發(fā)掘出新的意義開拓新的信息，從而達(dá)到對(duì)文本全面、深刻、個(gè)性化的闡釋。我想“他山之石可以攻玉”應(yīng)該是理解文本有效途徑之一。《鄉(xiāng)土情結(jié)》選自蘇教版必修1第三專題《月是故鄉(xiāng)明》第一板塊“漂泊的旅人”。

2.中西結(jié)合 洋為中用

讓我們看一首當(dāng)代抒情詩。

讓我們一起奔騰吧

江河

（3）

我們結(jié)識(shí)了。巖石

用大海翡翠的語言交談

用坦白得像沙灘一樣的語言

雪花似的水鳥棲息在我們的肩頭

飛去又回來，我們就這樣和天空對(duì)話

我們相識(shí)了。江河

蔚藍(lán)地在黑土地上流過

太陽和星星睡在我們的懷里

閃閃發(fā)光，顫動(dòng)著金碧輝煌的夢(mèng)

點(diǎn)點(diǎn)白帆像純潔的姑娘們伴隨著我們

山上長(zhǎng)滿倔強(qiáng)的針葉樹

在冬天也是綠色的戰(zhàn)士

此詩作者江河，名于友澤，生于1949年，北京人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩人。此詩的創(chuàng)作正是朦朧詩派在中國(guó)詩壇崛起的年代。因此作者不可避免的受到朦朧詩派的影響。

本詩除具有朦朧詩所具有的一般特點(diǎn)之外，還有一個(gè)非常值得探討的地方，那就是作者別具匠心的把詩行排列成巖石狀，巧妙的把詩歌的意象和主旨（詩歌所表達(dá)的坦誠(chéng)、和諧、信任、純潔的關(guān)系）糅合起來，達(dá)到了形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，這就是形體詩。

其實(shí)，中國(guó)漢字呈平面組合方塊型的特點(diǎn)鑄就了文字組織的圖案最終擺脫不了方正的藩籬；從審美視角來說，凸現(xiàn)的是陽剛之美，線形之美。而以字母組合的文字卻可以展示陰柔之美、曲線之美。在教授這首詩的過程中我精選兩首國(guó)外形體詩，吸引了學(xué)生的眼球，使他們開了眼界。

〔教后記〕：形體詩的審美愉悅來自于客觀美的直接反映，而更可貴的我以為則在于美的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造不僅是智力的更是智慧的超脫。

詩無達(dá)詁，中國(guó)古典詩歌鑒賞有此一說，外國(guó)詩歌賞析亦然。不同國(guó)別不同時(shí)代的詩歌都有其獨(dú)特的形式、豐富的內(nèi)涵、一定的表達(dá)技巧；在欣賞時(shí)，它們留給讀者極為廣闊的思維空間，形成了十分豐富的多義性。隨著欣賞對(duì)象的不同當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不同的想象、理解和享受，讀來頗有趣味。此詩選自蘇教版必修一“向青春舉杯”專題“吟誦青春”板塊。