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        材料作文“千手觀音998只手”導(dǎo)寫(xiě)

        2016-05-07 21:44:07姜有榮
        作文與考試·高中版 2016年10期
        關(guān)鍵詞:畢沅司馬相如內(nèi)因

        姜有榮

        文題

        閱讀下面的文字,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

        綜藝主持人汪涵曾在湖南省博物館兼職,清點(diǎn)過(guò)鎏金千手千眼觀音銅像,只有998只手,很多人懷疑少了兩只手。汪涵卻說(shuō),那兩只手,是每個(gè)在千手觀音像前朝拜的人虔誠(chéng)合十的那兩只手。任何時(shí)候,只要你愿意伸出這雙手,你就是千手千眼的觀音。

        寫(xiě)作指導(dǎo)

        悉心審讀材料,可以探尋出“自己的那兩只手”寓指事物變化發(fā)展的內(nèi)因,“千手千眼觀音的998只手”寓指事物變化發(fā)展的外因。根據(jù)內(nèi)外因的辯證關(guān)系,可以確立材料的核心立意:要“他度”,更要“自度”;要“他助”,更要“自助”等。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不是要拒絕“他度”“他助”,而是要處理好“他人”與“自己”之間的主次、先后關(guān)系。

        參考立意如下:要堅(jiān)持開(kāi)放引進(jìn),更要弘揚(yáng)首創(chuàng)精神;要救人之急,更要啟人自救;求人不如求己。

        例文

        求人莫若求己

        □戴昕芃

        《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中有一句:“君子求諸己,小人求諸人?!鼻笕四羟蠹?,此言道盡其間真諦。

        教育家陶行知曾擲下過(guò)錚錚鐵言:“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢!”這句話不知激勵(lì)過(guò)多少人自強(qiáng)不息,奮發(fā)有為。

        俗話說(shuō):“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫?!比绻皇菞畹靡獾慕吡ν扑],司馬相如怎能獲得漢武帝的賞識(shí)?但我們今天再來(lái)審視這段佳話,不禁要探詢兩個(gè)問(wèn)題:一是楊得意為什么會(huì)推薦司馬相如?是親嗎?不是。是利嗎?也不是。說(shuō)到底是司馬相如的一個(gè)“才”字。二是楊得意將司馬相如推薦到漢武帝面前,而司馬相如自己若沒(méi)有真才實(shí)學(xué),寫(xiě)不出氣勢(shì)恢宏、辭藻華美的《上林賦》,他還能獲得漢武帝的賞識(shí)嗎?答案不言自明。由此,我們不難看出,楊得意的推薦只是外因和條件,而司馬相如自己的才學(xué)方是內(nèi)因和根據(jù),在楊得意搭建的薦賢臺(tái)上,司馬相如只有通過(guò)自己的才學(xué)展示,才能真正博得漢武帝的賞識(shí)。

        有些人不明“他助”和“自助”關(guān)系之理,遇事一心想著求助,結(jié)果使自身的“造血”功能越來(lái)越弱,依賴性越來(lái)越強(qiáng)。人是有惰性的,而己不出手,坐等人助,只會(huì)助長(zhǎng)這種惰性。

        清代畢沅第二天就要參加殿試,卻被想回寓所備考的兩位同僚硬留在軍機(jī)處值班。當(dāng)夜,陜甘總督關(guān)于新疆屯田事宜的奏折轉(zhuǎn)到軍機(jī)處,畢沅詳加研讀。沒(méi)想到第二天殿試考時(shí)務(wù)策,題目正是關(guān)于新疆屯田事宜的。畢沅胸有成竹,揮筆立就,結(jié)果高中狀元。有人認(rèn)為畢沅的成功是撞上了大運(yùn),而我則認(rèn)為偶然的背后隱含著必然。試想,畢沅如果沒(méi)有經(jīng)世之才,對(duì)奏章上的內(nèi)容只能用眼認(rèn)字,而不能用心研讀,那么再熟悉的材料也未必能醞釀出戍邊安邦之策,而這份研讀、醞釀的心力正是畢沅成功背后的那個(gè)必然。一個(gè)人只有自身?yè)碛辛诉@份必然的實(shí)力,才能牢牢地抓住偶然來(lái)敲門(mén)的機(jī)會(huì)。

        故曰:需求人時(shí)慎求人,能己為時(shí)莫假人。機(jī)緣巧合天注定,世事浮沉在己為。

        評(píng)點(diǎn)

        文章的亮色有二:一是以“由頭”生“看頭”。文章開(kāi)篇以《論語(yǔ)》中的話引出觀點(diǎn),頓生“意趣”,牽引著讀者一步步地追隨作者下文的議論。二是說(shuō)透“事”后之“理”。對(duì)司馬相如和畢沅二例,作者既以議帶敘地說(shuō)“事”,更剝繭抽絲地說(shuō)“理”,由表及里,條分縷析。行文隨興驅(qū)遣而又嚴(yán)謹(jǐn)縝密,頗見(jiàn)功力。

        (編輯:于智博)

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