安健

【摘要】隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，社會(huì)發(fā)展有了新的變化，人們的物質(zhì)生活需求和精神價(jià)值取向產(chǎn)生了一系列的新變化。面對(duì)這種社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，校園教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更加適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，深入理解學(xué)生工作內(nèi)涵，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)變化，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提升學(xué)生工作質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。本文探討了新常態(tài)下學(xué)生工作內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容，旨在提供一定的參考與借鑒。

【關(guān)鍵詞】新常態(tài) 學(xué)生工作 內(nèi)涵

一、新常態(tài)下學(xué)生工作的內(nèi)涵

1.新常態(tài)下學(xué)生工作的時(shí)代背景

隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及度的不斷提升，人們獲取信息資源的途徑日漸多元化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)人們?cè)斐傻挠绊懸哺鼮槎鄻踊?。學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)的接納和應(yīng)用則始終處于時(shí)代的前列，因此這種影響表現(xiàn)的更為突出。這種新常態(tài)的時(shí)代背景下，校園學(xué)生工作的方法形成了一系列的改變。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明，自我表達(dá)方式和途徑更加豐富，教師在執(zhí)行學(xué)生工作的過程中將更加趨向于差異性與個(gè)性化。而作為當(dāng)前學(xué)生交流溝通的重要途徑，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生工作中扮演起了越來越重要的作用，教師需要借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)融入學(xué)生群體，把握當(dāng)前學(xué)生思想與心態(tài)的動(dòng)向，通過微博、微信、QQ等即時(shí)通訊軟件利用好碎片化的時(shí)間，開展更為高效的學(xué)生工作，充分引導(dǎo)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。

2.新常態(tài)下學(xué)生工作的教育取向

在社會(huì)主核心價(jià)值觀體系指導(dǎo)下的教育工作，在教育取向方面有了很大進(jìn)步，不在將教育的重點(diǎn)放在學(xué)生具體知識(shí)的掌握上，而是將個(gè)體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作為教育的首要目標(biāo)，通過一系列教學(xué)改革實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生思想品德、價(jià)值取向、科學(xué)人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)。這種新常態(tài)的教育取向背景下，需要教師將學(xué)生工作的重點(diǎn)放在學(xué)生思想引導(dǎo)、三觀培育、道德感化以及資助幫扶等方面，圍繞立德樹人的教育理念，進(jìn)行學(xué)生工作模式和方法的創(chuàng)新。

3.新常態(tài)下學(xué)生工作思想宣傳變化

信息傳遞效率的不斷提升，促進(jìn)了東西方文化的交流，受此影響，學(xué)生們接受的西方文化影響相比于以往任何時(shí)期都更加深入。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境內(nèi)學(xué)生個(gè)體獲取信息資源，發(fā)表意見看法變得更加開放便捷，社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)一步發(fā)酵放大，在學(xué)生群體中形成廣泛性的影響。這種新常態(tài)的思想宣傳背景下，要求教師在學(xué)生工作中，全面意識(shí)到當(dāng)前學(xué)生工作思想宣傳的緊迫性，能夠正確看待西方文化形成的影響，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行仔細(xì)的甄別篩選，去除西方不良文化對(duì)學(xué)生群體造成的不良影響。

二、提升新常態(tài)下學(xué)生工作的對(duì)策與方法

1.確立新常態(tài)下學(xué)生工作的目標(biāo)

新常態(tài)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人才需求的激增，使得校園學(xué)生群體數(shù)量不斷增多，針對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行深入研究分析，從而確定新常態(tài)下學(xué)生工作的目標(biāo)勢(shì)在必行。學(xué)校必須全面摒棄以學(xué)生成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的工作重心，不在以考試成績(jī)作為開展學(xué)生工作的唯一依據(jù)。將學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求放在學(xué)生工作的首要位置，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，將社會(huì)主義核心價(jià)值教育作為學(xué)生工作的核心內(nèi)容，使學(xué)生的個(gè)體發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)，使學(xué)生在校期間感受到充分的尊重和認(rèn)可，樹立起積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.拓展新常態(tài)下學(xué)生工作的方式

拓展新常態(tài)下學(xué)生工作的方式，應(yīng)將立德樹人理念作為執(zhí)行工作的指導(dǎo)方向，不拘泥于傳統(tǒng)的說教形式，將學(xué)生工作貫穿于學(xué)生在校生活學(xué)習(xí)中的方方面面，潛移默化中形成積極性的影響。作為開展教育工作的前沿陣地，課堂教學(xué)活動(dòng)是拓展學(xué)生工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)?？陕?lián)系實(shí)際情況，創(chuàng)建一批高水平藝術(shù)人文品位的精品課程，讓學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)的過程中，收到熏陶，培養(yǎng)藝術(shù)人文素養(yǎng)，塑造積極樂觀的心態(tài)。在與學(xué)生溝通的過程中，應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性需求，站在平等的位置上，與學(xué)生進(jìn)行深入的交流，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。同時(shí)，教師應(yīng)重視社團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生工作的支撐作用，對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)給予充分的支持，讓學(xué)生獲得更多的自由空間，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的交往和社會(huì)適應(yīng)能力。

3.提升新常態(tài)下學(xué)生工作的質(zhì)量

在確定了新常態(tài)下學(xué)生工作的目標(biāo)與方式后，教師應(yīng)重視具體執(zhí)行過程，保證學(xué)生工作能夠真正落到實(shí)處，發(fā)揮應(yīng)有的效力。在打造校園文化的過程中，教師應(yīng)將文化活動(dòng)提升到文化積淀的程度上來，形成一種校園文化傳統(tǒng)，通過舉辦校園閱讀活動(dòng)，建設(shè)英語角、讀書沙龍等營造濃厚的氛圍，對(duì)學(xué)生的滿意度進(jìn)行調(diào)查，提出相應(yīng)的優(yōu)化措施，使學(xué)生真正養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。在構(gòu)建精品課堂的過程中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠自由的展開探究合作，按照個(gè)體發(fā)展的需求安排精品課程的學(xué)習(xí)。在開展社團(tuán)活動(dòng)的過程中，應(yīng)圍繞著學(xué)生的幸福成長(zhǎng)和快樂學(xué)習(xí)而組織，保證學(xué)生能夠積極主動(dòng)的去參與，讓學(xué)生在參與的過程中提高自己的認(rèn)知能力，找到自己的價(jià)值和自信。

結(jié)語

綜上所述，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展促進(jìn)了人們物質(zhì)文化生活水平的提升，受此影響，新常態(tài)下的學(xué)生工作在內(nèi)涵與工作方式和目標(biāo)上發(fā)生了一系列的改變。教師應(yīng)正視這種變化，從新常態(tài)下學(xué)生個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，制定行之有效的工作計(jì)劃，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想品德觀念，形成符合社會(huì)主核心價(jià)值的思維方式，正確把握人生軌跡，通過學(xué)生工作的發(fā)展與創(chuàng)新，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，保證學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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