◎文/河南·劉英杰

一笑傾城“斗笠碗”

◎文/河南·劉英杰

瓷器，總給人一種詩(shī)意。如冰似玉的釉色下，似乎掩蓋著一個(gè)女人的柔嫩之心，它經(jīng)歷了灼燒的痛苦和淚水的洗禮，最后，冰封了心，孤傲而倔強(qiáng)地等待著它們不再相信的奇遇。在我，對(duì)待瓷器就向面對(duì)一個(gè)成熟的女人，靜靜地傾聽她的人生，觀賞她在經(jīng)歷中生長(zhǎng)起來的魅力。

筆者偶見一個(gè)精致的南宋斗笠碗，色澤青白相間，口徑約19厘米，盤內(nèi)劃花流暢，盤外有淡淡花瓣，均勻?qū)ΨQ，圈足內(nèi)無釉，薄胎，釉色瑩潤(rùn)，燈照胎透亮，玲瓏剔透，做工很是精美。細(xì)問藏友，得知它是南宋湖田窯的青白瓷。

青白瓷又稱影青瓷或隱青瓷，指的是釉色介于青白之間，青中泛白白中透青的一種瓷器，主要在景德鎮(zhèn)和受其影響的窯廠燒制，是當(dāng)時(shí)具有獨(dú)特風(fēng)格和鮮明時(shí)代特征的新產(chǎn)品。該系不屬于傳統(tǒng)的“青瓷”和“白瓷”，因“亦正亦邪”、獨(dú)樹一幟而開宗立派。青白瓷系主要分布于南方幾省，除了江西浮梁景德鎮(zhèn)窯作為“宗主”，還有江西南豐白舍窯、吉安永和窯、廣東潮安窯、福建德化窯、泉州窯、鄉(xiāng)窯、同安窯、南安窯等。該系窯品瓷胎薄如蟬翼，觸手圓潤(rùn)自然，雖有瓷名卻有玉質(zhì)。遮眼透視，仿佛可以窺見瓷胎中清白一體的瓷骨，極為珍貴。并且釉色青白淡雅，釉面明澈麗潔，胎質(zhì)堅(jiān)致膩白，色澤溫潤(rùn)如玉，清白交互之間，馳名遠(yuǎn)揚(yáng)于江湖。

“影青”一詞，始于晚清，通常認(rèn)為是宋代景德鎮(zhèn)湖田窯燒制的青白瓷。這種被稱作“色白花青”的影青瓷是北宋中期景德鎮(zhèn)所獨(dú)創(chuàng)，其釉色青白淡雅，釉面明澈麗潔，胎質(zhì)堅(jiān)致膩白，色澤溫潤(rùn)如玉，所以歷史上有“假玉器”之稱。南宋李清照在《醉花陰》中有“玉枕紗窗”之句，其玉枕指的就是青白瓷枕。根據(jù)李清照的家世來看，影青瓷在南宋算得上名貴了。據(jù)宋人《東京夢(mèng)華錄》記載，當(dāng)時(shí)京都汴梁與臨安都有專門出售青白瓷的店鋪，由此看出它很受當(dāng)時(shí)人們的青睞。

宋代景德鎮(zhèn)青白瓷以湖田窯燒制的為最著名，而它就是千年窯火中遺留人間的一個(gè)。湖田窯位于景德鎮(zhèn)市東南湖田村，千年前，想象著它在一片奇山秀水之間，燃燒著熊熊的灶火，民間藝人把徹夜精心制作的作品放入灶火，然后滿心期冀地在外面等待，像是等待偶然，卻又是冥冥之中安排的情人一樣。忽然，奇異的一道光讓民間藝人早已渾濁的雙眼有些刺痛，頓時(shí)老淚縱生，布滿老繭的雙手顫巍巍端起撫摸那個(gè)如凝脂的瓷器，它晶瑩透亮，美如玉，柔如水。他回想起自己小時(shí)候望見祖父實(shí)驗(yàn)失敗后站在窯口那失望的眼神；回想起父親日夜艱辛的背影，他此時(shí)驚喜地嘆道：終于燒制成了世間最精美絕倫的你。這件影青，也許就是那個(gè)被等待的情人。據(jù)資料記載，北宋中晚期創(chuàng)燒的這種青白瓷，選用最佳的瓷石原料，技藝精湛，造型規(guī)整秀美，有的瓷器口徑20厘米有余，而碗壁厚度尚不足0.2厘米。如此大口徑薄胎器，即便明、清兩朝造瓷技藝發(fā)展至巔峰，也無法大規(guī)模再造。

歷經(jīng)千年的流浪，不知遇見多少個(gè)鐘情于她的人，可她依然無法忘記那個(gè)布滿淚水和皺紋的臉，那雙第一次觸摸她的顫抖的雙手，后人好像不能走進(jìn)她的心底，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，驚嘆她冰冷絕艷的美貌。在柔弱的照射燈下，細(xì)看她的紋理，柔順而細(xì)致的線條緩緩地交匯著，如流動(dòng)的水紋，似乎聽到淙淙流過心底的音樂，這是一曲千古女子的絕戀之歌，今生只為知音唱。

喜愛瓷器的人也許像我一樣，不會(huì)把它們當(dāng)做“物件”，而是“精靈”，它有人生，有靈魂，有今生等待的人。