施曉春

【摘 要】 小學(xué)語文教學(xué)，需要學(xué)生能夠閱讀感悟，需要發(fā)展學(xué)生思維。作為閱讀教學(xué)需要思考和實(shí)踐的是讓學(xué)生在語言運(yùn)用中發(fā)展思維，本文所做的閱讀教學(xué)在學(xué)生語言運(yùn)用中發(fā)展學(xué)生思維的相關(guān)思考，值得借鑒。

【關(guān)鍵詞】 閱讀教學(xué)；語言運(yùn)用；發(fā)展思維

小學(xué)生的思維發(fā)展是閱讀教學(xué)感悟之必需，作為教師在閱讀教學(xué)中經(jīng)常思考這樣的問題，也多在進(jìn)行這樣的實(shí)踐中進(jìn)行反思。比較有意義地感悟到的問題是，發(fā)展學(xué)生的思維應(yīng)當(dāng)離不開學(xué)生對(duì)文本語言運(yùn)用的實(shí)踐?，F(xiàn)拙于筆端，力求能夠獲得拋磚引玉的效果。

一、語言運(yùn)用中發(fā)展學(xué)生思維需反反復(fù)復(fù)讀文

閱讀教學(xué)，需讓學(xué)生能夠閱讀感悟，但必須建立好比較理想的感悟基礎(chǔ)。學(xué)生感悟的基礎(chǔ)是什么？是教師的反復(fù)引領(lǐng)和點(diǎn)撥？不完全是！平時(shí)的閱讀教學(xué)實(shí)踐比較能夠證明的是，小學(xué)生的閱讀感悟其基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的讀，是怎樣的讀？就是反反復(fù)復(fù)地讀?？赡芪覀兌紩?huì)有這樣的想法，小學(xué)生的讀已經(jīng)是夠意思的，讀得不少了的。是讀得不少還是讀得很少？不可輕易定論，說讀得不少，那是學(xué)生無效讀得多，說學(xué)生讀得少，那是學(xué)生有效讀得少。對(duì)學(xué)生的讀，著名特級(jí)教師于永正先生是高手，也是楷模，我們需要向先生學(xué)習(xí)。其實(shí)先生的方法并不神秘，看上去也不是什么妙招，只不過是不放棄對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注，只不過是傾心于對(duì)弱勢(shì)群體學(xué)生的關(guān)注。只要聽過先生課的，只要看過先生上課之實(shí)況的，都為先生所教學(xué)生閱讀感悟功夫之深而拍案叫絕。先生所教學(xué)生閱讀感悟能力之深，并非先生所教學(xué)生智力是何等的聰慧，而是來自于先生讓學(xué)生反反復(fù)復(fù)讀書的砍柴之功。人們發(fā)現(xiàn)，先生的范讀是那樣的空中傳情；他緊緊盯住一個(gè)個(gè)看似很有問題的學(xué)生。學(xué)生就是在如此的朗讀上生成智慧，在集體的智慧上蕩起自己思維的漣漪。如教學(xué)《鞋匠的兒子》，學(xué)習(xí)先生讓學(xué)生多讀，多關(guān)心弱勢(shì)群體學(xué)生的閱讀，讓每個(gè)學(xué)生都去反反復(fù)復(fù)地 讀書，學(xué)生則比較理想地發(fā)展起自己的思維，深深感到林肯人格魅力的偉大，也深切認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)人所必須具備著的品格。

二、語言運(yùn)用中發(fā)展學(xué)生思維需實(shí)實(shí)在在悟文

小學(xué)語文教材篇目都是些比較短小精悍的篇目，雖然是那樣的短小，但也都是些文質(zhì)兼美的作品。可以毫不夸張地說，一篇篇短小精悍的篇目圍成一個(gè)便于學(xué)生閱讀感悟的姹紫嫣紅的園圃，一篇篇短小精悍的篇目也就成為一座積聚眾多資源的富礦，那樣的美甲勝天。在語文教學(xué)中，我們所接觸的是一個(gè)個(gè)小學(xué)生他們是那樣的天真稚嫩，感悟能力也不是很強(qiáng)。作為語文教師我們必須讓學(xué)生去閱讀感悟，應(yīng)當(dāng)說閱讀就是硬道理。閱讀教學(xué)的優(yōu)劣最為起碼的當(dāng)是看學(xué)生自己感悟到什么？又感悟出多少？能夠感悟得比較深廣，那則應(yīng)當(dāng)承認(rèn)閱讀教學(xué)課堂是有效的，也是比較成功的。所以，語文教學(xué)語言運(yùn)用中的發(fā)展學(xué)生思維則必須讓學(xué)生能夠神游于語言文字中，起到比較實(shí)在感悟文本的效果。在平時(shí)閱讀教學(xué)學(xué)生的交流活動(dòng)中，我們能夠有意識(shí)的看到的是學(xué)生個(gè)性化閱讀感悟，所交流的語言雖然許多有著不著邊際之嫌，但有一點(diǎn)是值得肯定的，學(xué)生所交流都是發(fā)自內(nèi)心的，而且顯得十分的鮮活，沒有什么裝腔作勢(shì)。譬如教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》，這是詩圣平生少有的快詩，學(xué)生平時(shí)多接觸的是詩人關(guān)注同情廣大勞苦大眾的充滿現(xiàn)實(shí)描敘的作品，當(dāng)學(xué)生讀起這樣的快詩，則感到比較突兀、新奇。學(xué)生也大膽地發(fā)表著自己內(nèi)心的看法，有的學(xué)生在交流中所交流的甚至就是內(nèi)心深處的看法。學(xué)生所說的還有的竟能讓學(xué)生乃至整個(gè)課堂變得啼笑皆非，但作為老師應(yīng)當(dāng)是感到無比之欣慰的，因?yàn)閺膶W(xué)生不著邊際的交流中看到學(xué)生真實(shí)感悟的希望，看到學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)感到一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的閱讀情形將為期不遠(yuǎn)。作為小學(xué)語文教學(xué)說得比較白一點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)去追求這樣的境界，也應(yīng)當(dāng)完全去求得這樣的境界。

三、語言運(yùn)用中發(fā)展學(xué)生思維需真真切切表文

平時(shí)的閱讀教學(xué)，我們多讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀感悟，也多讓學(xué)生進(jìn)行自主合作討論的閱讀感悟。從平時(shí)學(xué)生所交流的情形看，應(yīng)當(dāng)還是能夠獲取理想意義上效果的。但我們也發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生總在追求表達(dá)上的語言優(yōu)美和內(nèi)容上的意義深刻。應(yīng)當(dāng)說小學(xué)生這樣去表達(dá)自己的見解本也無可非議，但竊以為長此以往不去表達(dá)自己的真情實(shí)感，也不會(huì)真真切切地表達(dá)，那將可能逐漸地形成不了自己閱讀感悟的真實(shí)語言，當(dāng)然也就逐漸地形成不了自己真實(shí)的感悟。因?yàn)閷W(xué)生自己感悟的不去表達(dá)出來，感悟的作用何在？所以，在平時(shí)，讓學(xué)生去個(gè)性化閱讀，要求學(xué)生能夠感悟出自己真實(shí)的情感；讓學(xué)生去交流，要求學(xué)生能夠真實(shí)表達(dá)自己真實(shí)的感悟。對(duì)作品中的人物是同情就表達(dá)出同情，是喜歡就表達(dá)出自己的喜歡，是憎惡就表達(dá)出自己的憎惡，一切都必須使得所交流的是真真切切的。譬如教學(xué)《海倫·凱勒》，這是一篇充滿著艱辛與愛的作品。教學(xué)時(shí)，利用一定的直觀形象和具有類比性的資源材料輔助學(xué)生去品味語言文字。應(yīng)當(dāng)說學(xué)生的感悟還是比較成功的，尤其是對(duì)海倫·凱勒之艱辛的感悟，她失聰失明，給人生將會(huì)帶來沉重的打擊，在生活方面也是完全意義上帶來不便。而就在老師和父母的關(guān)懷下，她不屈不撓地奮斗，終而光輝一生。閱讀感悟時(shí)則有學(xué)生這樣嘰咕起來，既然已經(jīng)是夠不幸的了，為什么還要去那樣的不懈追求，給自己帶來更多的不幸呢？還不如小時(shí)候?qū)⒆约航挥韪改福L大和年邁后將自己交予社會(huì)不就得啦。學(xué)生這樣的感悟似乎比較缺失理想的價(jià)值觀和人生觀，但那是學(xué)生比較實(shí)質(zhì)意義上的感悟和表達(dá)，更是學(xué)生思維的真實(shí)體現(xiàn)。

總而言之，閱讀教學(xué)在學(xué)生語言運(yùn)用中發(fā)展學(xué)生思維不是可以輕而易舉地得以實(shí)現(xiàn)的。需要我們?nèi)ケ容^理想地形成自己的智慧，需要我們?nèi)ジ冻龊顾托难?。沒有自己的思考和實(shí)踐意義上的反思，是很難獲取學(xué)生思維發(fā)展的諸多成功的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]成向陽.送語文回自然 [J].語文教學(xué)通訊 2015.2D

[2]孫紅果.朝花即拾 [M].現(xiàn)代出版社2015.5

[3]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社