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        二胡音樂的多樣化風(fēng)格

        2016-04-29 00:00:00陳曉魏娟娟陳爍
        知音勵志·社科版 2016年4期

        【關(guān)鍵詞】二胡音樂;多樣化;音樂語言;文化交匯;中西融合

        二胡是我國古老而傳統(tǒng)的民間樂器,從由民間藝人的流浪工具發(fā)展成為具有中華民族音樂文化象征意味的樂器,是經(jīng)過了劉天華、華彥鈞等老一輩藝術(shù)家的必生的心血改良而成,期間經(jīng)歷了漫長的歷程。歷代音樂家們對二胡藝術(shù)孜孜不倦的改良和追求,融合中國博大精深的文化底蘊(yùn)使得二胡藝術(shù)飛速發(fā)展,演奏方法和技巧更加科學(xué)化,演奏風(fēng)格也更加多樣化。隨著現(xiàn)代作曲技法的出現(xiàn),目前二胡音樂風(fēng)格主要分為三類:

        1 以古典文學(xué)為題材、吸取民間音樂素材創(chuàng)作的作品

        我國豐富多彩的傳統(tǒng)文化,博大精深的文化底蘊(yùn)是祖先留給后人最珍貴的遺產(chǎn)。任何一位作曲家的創(chuàng)作活動,都與自己生活的時間和空間背景有著密切的聯(lián)系。民族藝術(shù)文化無時不在滋養(yǎng)和影響著藝術(shù)的創(chuàng)造者,作曲家以其更為敏銳的視覺、靈敏的藝術(shù)嗅覺結(jié)合豐富的創(chuàng)作手段,將傳統(tǒng)民族文化在二胡音樂作品中更明晰的全面展現(xiàn)出來。 現(xiàn)代二胡曲中有很大一部分是以民間故事為素材創(chuàng)作的,例如何占豪創(chuàng)作的《莫愁女》、盧亮輝創(chuàng)作的《貴妃情》、張曉峰創(chuàng)作的《麗歌行》;以古典文學(xué)創(chuàng)作為素材的《新婚別》,是作曲家張曉峰根據(jù)杜甫同名詩創(chuàng)作;易柯所創(chuàng)作的二胡與琵琶曲《長恨歌》是根據(jù)白居易同名長詩為題材創(chuàng)作的;根據(jù)民族民間音樂素材發(fā)展而來,利用民間主題音調(diào)發(fā)展而來的作品,關(guān)銘創(chuàng)作的《蘭花花敘事曲》是根據(jù)陜北民歌《蘭花花》的主題音調(diào)及故事情節(jié)創(chuàng)編的一首二胡敘事曲,樂曲形象地塑造了美麗、善良、純樸的農(nóng)村姑娘蘭花花勇于向封建勢力抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)性格,作曲家在創(chuàng)作中融入了戲曲音樂的一些表現(xiàn)特點(diǎn),具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。還有以民族地方特有音調(diào)來表現(xiàn)地方民俗風(fēng)情的,如:吸取了云南和浙江的大量民間音樂素材、手法所創(chuàng)作的《A的隨想》,表現(xiàn)了中國西南眾多風(fēng)俗各異的各族男女和壯麗雄偉的山巒河川。此外還有表現(xiàn)西南風(fēng)情的《第一二胡狂想曲》(王建民),表現(xiàn)西北生活的《西口情韻》(關(guān)銘)等。

        二胡音樂創(chuàng)作的題材極為廣泛,從古老的民間傳說、神話故事,到各個年代的詩歌、詞賦,從不同地域的民俗、風(fēng)情,到地方特色音調(diào)到處都是,中華文化所特有的文化、氣質(zhì)、風(fēng)韻亦全部映射在此時的二胡音樂作品中。

        2 以西方音樂為創(chuàng)作素材,移植改編的二胡曲

        隨著信息時代的發(fā)展,多樣的音樂作品風(fēng)格流入國內(nèi),二胡音樂作品無論在數(shù)量上和質(zhì)量上都需要不斷地提升才能適應(yīng)當(dāng)代音樂潮流,20世紀(jì)60年代以后,二胡開始吸收小提琴的演奏技巧,出現(xiàn)了《查爾達(dá)什》、《霍拉舞曲》、《流浪者之歌》、《新疆之春》等移植的小提琴的二胡作品。隨后又出現(xiàn)了《陽光照耀著塔什庫爾干》、《無窮動》、《卡門主題幻想曲》等一系列移植改編的二胡曲陸續(xù)出版發(fā)行。演奏移植的小提琴曲如《霍拉舞曲》里面出現(xiàn)了大量的變化音,使二胡藝術(shù)的難度提升了一個新臺階。移植的小提琴的作品用二胡的兩根弦演奏小提琴四根弦的音樂,難度可想增大了不少,以前二胡作品很少有炫技的作品,現(xiàn)在的新作品為二胡演奏者的技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)展現(xiàn)提供了一個機(jī)會。二胡除了改變移植小提琴音樂外,也改編演奏了很多西方作品,甚至還用二胡改編搖滾樂、流行音樂作品。如巴托克《六首羅馬尼亞舞曲》、巴赫《創(chuàng)意曲》、克萊斯勒《愛的悲哀》等。

        3 采用現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作的作品

        《第一二胡狂想曲》的出現(xiàn)就像一顆炸彈引爆了二胡界,使二胡演奏者和創(chuàng)作者為之一震,作品采用中國西南地區(qū)的民間音樂素材為創(chuàng)作背景,結(jié)合現(xiàn)代作曲技法,多種節(jié)奏和各種復(fù)雜節(jié)拍的交替組合,運(yùn)用獨(dú)特人工調(diào)式和音型模進(jìn)等表現(xiàn)手法,表現(xiàn)西南鮮明的民族特色和地域特色,極大增強(qiáng)了二胡的音樂表現(xiàn)力,標(biāo)志著二胡藝術(shù)走進(jìn)了新時代。

        二胡音樂的創(chuàng)作風(fēng)格并不是簡單的分為這三類,他們之間互有融合與聯(lián)系,例如《第一二胡狂想曲》既屬于第一類“以古典文學(xué)為題材、吸取民間音樂素材創(chuàng)作的作品”的分類,它明顯的采用了西南民族特色音樂為創(chuàng)作素材,又是采用了現(xiàn)代作曲技巧的創(chuàng)作的二胡曲;《秦腔主題隨想曲》既是以明顯的陜西特有唱腔為主線,演奏技巧又是借鑒移植了板胡的滑揉、擻弦;《光明行》既是以當(dāng)時時代背景故事為主線,體現(xiàn)作者追求光明,突破黑暗的決心,同時借鑒移植小提琴中的顫弓技巧來表現(xiàn)作者追求光明的迫切心情。

        近些年來,我國二胡音樂從收集,整理,研究,到作品的創(chuàng)作均取得了很大的成績,二胡器樂的演奏技巧更加多樣,除了借鑒其他的民族樂器,例如琵琶的輪指(《空山鳥語》),板胡的滑揉、擻弦,還借鑒移植了西洋的作品到民族樂器上演奏,這說明我們的民族樂器不僅能表達(dá)我們民族的韻味,也能表達(dá)異國的風(fēng)格,但無論如何,我們應(yīng)該扎根于傳統(tǒng),使移植民族化,堅(jiān)定民族音樂研究和發(fā)展的方向,使民族音樂這顆明珠更璀璨奪目,光芒永放。

        參考文獻(xiàn)

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