【關(guān)鍵詞】鄧小平；對(duì)外開放；發(fā)展；視角

堅(jiān)持“開放發(fā)展”是黨十八屆五中全會(huì)提出的“五大發(fā)展”理念之一，既反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，又體現(xiàn)以習(xí)近平為總書記的黨中央對(duì)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平開放思想和實(shí)踐的堅(jiān)持和繼承。重溫鄧小平做出對(duì)外開放戰(zhàn)略決策的多維視角有助于我們深刻理解、堅(jiān)持黨“開放發(fā)展”的科學(xué)理念。

1 全球化的視角：對(duì)外開放是世界經(jīng)濟(jì)全球化下的必然選擇

18世紀(jì)以來，西方工業(yè)革命使勞動(dòng)專業(yè)化程度不斷提高、社會(huì)分工越來越細(xì)、工業(yè)產(chǎn)量大幅增長(zhǎng)，從而要求開拓更廣闊的商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，要求沖破國(guó)家間、地區(qū)間、民族間封閉的自然經(jīng)濟(jì)的束縛，建立起全球范圍的國(guó)際分工與合作體系。由于機(jī)器大工業(yè)時(shí)代交通通訊手段的革命性變革，也促進(jìn)了開放的世界體系的形成，并開始把一切古老、封閉、緩慢發(fā)展的民族推上了世界歷史競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。馬克思明確分析了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代世界經(jīng)濟(jì)的一體性趨勢(shì)，指出當(dāng)時(shí)歷史已經(jīng)由以往相互隔絕的“民族歷史”轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷贤ê屯鶃淼摹笆澜鐨v史”。

“二戰(zhàn)”后，新科技革命的突飛猛進(jìn)，使世界經(jīng)濟(jì)的全球化和一體性日益增強(qiáng)，真正意義上的“國(guó)際化生產(chǎn)格局”和“國(guó)際分工體系”的形成已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化日益加深的當(dāng)今世界，已經(jīng)不可能有哪個(gè)國(guó)家擁有經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的所有先進(jìn)技術(shù)和全部資金資源，也不可能有哪個(gè)國(guó)家生產(chǎn)自己所需要的所有產(chǎn)品。鄧小平正是站在全球化視角來思考中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，提出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界。我們提出要發(fā)展得快一點(diǎn)……就要求對(duì)內(nèi)把經(jīng)濟(jì)搞活，對(duì)外實(shí)行對(duì)外開放政策。

2 歷史的視角：對(duì)外開放是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)自守的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果

中華民族在歷史上曾經(jīng)以開放的胸襟和氣度，在與其他國(guó)家和民族的交往與交流中譜寫了華夏文明的璀燦與輝煌。張騫出使西域的漢代，擁有國(guó)際大都市長(zhǎng)安的盛唐時(shí)期，鄭和下西洋的明朝初年，也都曾經(jīng)造就中國(guó)歷史上開明開放，國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期。近代以來，就在西方各國(guó)大力開展工業(yè)革命，并已經(jīng)開始在世界范圍內(nèi)建立起政治交往、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交融，實(shí)現(xiàn)著從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡的時(shí)候，清王朝卻閉關(guān)自守、夜郎自大，多次下發(fā)了海禁令。封閉就要落后，落后就要挨打。鄧小平深刻總結(jié)我國(guó)近代以來走向衰落的一個(gè)重要?dú)v史教訓(xùn)就是長(zhǎng)期的閉關(guān)自守。

新中國(guó)成立之初，我國(guó)同當(dāng)時(shí)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家存在著一定的交往，但是，隨著50年代后，中蘇關(guān)系的惡化，以及后來的“文化大革命”，中國(guó)幾乎同世界所有發(fā)達(dá)國(guó)家都斷絕了往來。隨著“自力更生”和“反帝防修”調(diào)子越唱越高，對(duì)外封閉的觀念也越來越強(qiáng)。結(jié)果是“關(guān)起門來搞建設(shè)”使我國(guó)再次錯(cuò)失了借“二戰(zhàn)”后新科技革命與世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整之機(jī)，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家差距的機(jī)遇。在長(zhǎng)期的封閉中，1959年中國(guó)的出口總值占世界出口總值的1.95%，居世界第12位，1980年下降到0.75%，居世界32位。中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值占世界總量的比重由1955年的4.7%下降到1980年的2.5%。鄧小平總結(jié)建國(guó)后我國(guó)長(zhǎng)期封閉的沉痛教訓(xùn)并不亞于明清時(shí)期二三百年的教訓(xùn)。鄧小平明確指出：“鑒于過去教訓(xùn)，必須改變閉關(guān)自守的狀態(tài)，必須調(diào)動(dòng)人民的積極性，這樣才制定了開放和改革的政策?！?/p>

3 現(xiàn)實(shí)的視角：對(duì)外開放是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要

在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)必將長(zhǎng)期面臨資源相對(duì)不足、技術(shù)和管理落后、資金嚴(yán)重短缺、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)缺乏等困難和問題，這些困難和問題，既不能一蹴而就，更不可能獨(dú)立克服。必須解放思想，克服困難，解決問題，加快發(fā)展。因此，鄧小平明確提出：“認(rèn)識(shí)落后，才能去改變落后。學(xué)習(xí)先進(jìn)，才有可能趕超先進(jìn)?！?“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的?！睂?duì)外開放政策正是立足于我國(guó)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段現(xiàn)實(shí)國(guó)情的必然選擇。

4 哲學(xué)的視角：馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理鄧小平分析對(duì)外開放的哲學(xué)依據(jù)

鄧小平充分認(rèn)識(shí)到“世界是普遍聯(lián)系的”，特別是在世界經(jīng)濟(jì)“全球化”的今天，任何一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展，必須和整個(gè)世界聯(lián)系起來，個(gè)別國(guó)家始終而且必然是世界經(jīng)濟(jì)整體中的一個(gè)有機(jī)組成部分。因此，我們不能“關(guān)起門來搞建設(shè)”，“中國(guó)的發(fā)展離不開世界”，從而最終做出了對(duì)外開放的戰(zhàn)略決策。鄧小平認(rèn)為，像中國(guó)這樣的社會(huì)主義大國(guó)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必須主要依靠自己的力量，必須高度重視內(nèi)因，但是，外因也不可忽視，我國(guó)必須在堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的基礎(chǔ)上，通過爭(zhēng)取外援來提高我國(guó)的自力更生能力。同時(shí)，鄧小平又充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義與資本主義的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，認(rèn)為我們過去片面強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義與資本主義相斗爭(zhēng)、相對(duì)立的一面，沒有正確認(rèn)識(shí)資本主義的歷史作用，沒有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。因此，鄧小平一方面看到社會(huì)主義與資本主義相斗爭(zhēng)、相對(duì)立的一面，在改革開放之初就明確提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問題；另一方面也看到了社會(huì)主義與資本主義相統(tǒng)一、同一的一面，創(chuàng)造性地提出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！?/p>

5 馬克思主義開放觀的視角：馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家對(duì)外開放的論述是對(duì)外開放的直接理論來源

對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的包容性和開放性，馬克思主義的經(jīng)典作家們?cè)?jīng)做過很多精彩的論述和實(shí)踐。列寧在領(lǐng)導(dǎo)新生蘇維埃政權(quán)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過程中，面對(duì)帝國(guó)主義包圍和封鎖，鮮明地提出“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理制度+美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織+美國(guó)的國(guó)民教育等等=社會(huì)主義”的著名公式。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義應(yīng)該是建立在資本主義已有文明成果基礎(chǔ)上更高層次的社會(huì)發(fā)展階段，不應(yīng)自我封閉。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，新生的社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平共處與對(duì)外開放”的政策，利用巨大的市場(chǎng)和資源豐富優(yōu)勢(shì)以及各帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾，積極改善同包括資本主義國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)的關(guān)系，從而沖破了帝國(guó)主義對(duì)新生蘇維埃政權(quán)的包圍和封鎖，為較快地恢復(fù)和發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取有利的和平國(guó)際環(huán)境創(chuàng)造了條件。

1920年底，鄧小平抱著實(shí)業(yè)救國(guó)的理想，來到了當(dāng)時(shí)遙遙領(lǐng)先的工業(yè)文明法國(guó)，開始了長(zhǎng)達(dá)5年多的勤工儉學(xué)生活。在法國(guó)的軋鋼廠、橡膠廠、汽車廠當(dāng)過工人的鄧小平，親身感受到西方先進(jìn)的工業(yè)文明、社會(huì)化大生產(chǎn)以及當(dāng)時(shí)中國(guó)與之相比的差距與落后，養(yǎng)成他對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)文明成果密切關(guān)注的思維習(xí)慣和不抱偏見的開放意識(shí)。

新中國(guó)成立之后，毛澤東也明確提出我國(guó)要堅(jiān)持“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”基本的思想，并在1956年《論十大關(guān)系》中專門系統(tǒng)論述如何處理中國(guó)與外國(guó)關(guān)系時(shí)，提出“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的口號(hào)。這些馬克思主義經(jīng)典作家們對(duì)未來以及現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義開放性和包容的經(jīng)典論述，無疑成為具有深厚馬克思主義理論功底且曾長(zhǎng)期親身感受西方工業(yè)文明的鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放的直接理論來源。

6 時(shí)代主題的視角：對(duì)時(shí)代主題的準(zhǔn)確判斷是做出對(duì)外開放戰(zhàn)略決策的重要條件

鄧小平曾指出：過去我們?cè)?jīng)也想和發(fā)達(dá)國(guó)家建立廣泛的聯(lián)系，但是，那時(shí)候人們的觀念被束縛在“冷戰(zhàn)”時(shí)期“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代判斷中，人家封鎖我們，沒有全方位開放的條件。“冷戰(zhàn)”思維與實(shí)踐使我們隔絕了與美國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的正常往來，決定我們難以把工作重心放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放上來。但是，80年代以來，鄧小平敏銳地觀察分析國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，提出：和平與發(fā)展成為兩大“帶有全球性、戰(zhàn)略性意義”的問題，戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免?！拔覀冎贫ㄒ恍囊灰飧憬ㄔO(shè)的方針，就是建立在這樣一個(gè)判斷上的?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：64-65、224、117、373、233.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：91.