【摘要】 德育是我國中專教育的主要內(nèi)容之一，教師在開展教學(xué)過程中，也需將德育教育滲透其中，借此促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文簡要分析了德育教育的內(nèi)涵，同時(shí)提出結(jié)合課文以及情境創(chuàng)設(shè)兩種方式，以便教師將德育滲透至中專語文教育當(dāng)中，以此提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 中專 語文教育 德育 滲透方式

語文教育與思想教育之間聯(lián)系密切，彼此相輔相成。教師若要提升自身教學(xué)水平以及課堂質(zhì)量，則需將語文教育與德育相結(jié)合。針對中專語文教學(xué)而言，教師須將德育思想滲透至教學(xué)當(dāng)中，以便令學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，德育方面也有所提高，得到全面發(fā)展。

一、德育教育的內(nèi)涵

（一）德育教育內(nèi)涵

所謂德育教育，指教師對學(xué)生道德、心理健康以及思想政治方面的教育，其是中專學(xué)校教育工作的組成部分之一，同體育以及智育等彼此聯(lián)系、滲透，對學(xué)生之后的發(fā)展以及成長具有極為積極的意義，也幫助學(xué)生塑造了良好的道德品質(zhì)。故而，學(xué)校需給予德育工作足夠的重視。

（二）德育教育目標(biāo)

德育的目標(biāo)是希望學(xué)生養(yǎng)成愛國意識(shí)，堅(jiān)決聽從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨制定的基本路線。堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，具有強(qiáng)烈的使命感以及責(zé)任感。同時(shí)，還需學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。遵守法律，并能夠借助法律維護(hù)自身以及他人的合法權(quán)益。心理健康，具備良好的道德品質(zhì)以及優(yōu)秀的心理素質(zhì)。熱愛所學(xué)專業(yè)，刻苦學(xué)習(xí)，具備創(chuàng)新思維，且敢于實(shí)踐。除此以外，還需學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

二、中專語文中融入德育的具體方式

（一）結(jié)合課文融入德育

授課是語文教學(xué)重要的教學(xué)形式，教材則是教師開展課程教學(xué)的基礎(chǔ)，教師可將德育與語文教材相結(jié)合，以此達(dá)到將德育融入語文教學(xué)的目的，即在授課過程中，適當(dāng)添加部分德育內(nèi)容，將德育與課文結(jié)合。如此一來，對學(xué)生未來的發(fā)展也有一定積極意義，使其逐漸形成認(rèn)真對待工作的良好習(xí)慣，自發(fā)抵制社會(huì)中存在的不良現(xiàn)象。

語文教材當(dāng)中，記敘文數(shù)量較多，其中含有大量形象豐滿的人物，教師可通過介紹這些人物自身優(yōu)點(diǎn)，對學(xué)生形成一定影響，完成德育教育。以課文《鄒忌諷齊王納諫》為例，教師在授課過程中，可通過部分問題引發(fā)學(xué)生對該課文的思考。如，若學(xué)生是鄒忌，該怎么面對三種人對自己的夸獎(jiǎng)？該如何說服齊王采納自身意見？鄒忌具有怎樣的精神，才能促成整個(gè)事件？學(xué)生將自己置于情境當(dāng)中，認(rèn)真思考妻、妾、客夸贊鄒忌美于徐公的原因。同時(shí)思考鄒忌在現(xiàn)實(shí)的打擊下，卻能從中總結(jié)治國之道，并及時(shí)向齊王進(jìn)言。由此可見，鄒忌客觀求實(shí)，且具有愛國精神。而學(xué)生在思考過程中，也將逐漸明白無論遇到怎樣的打擊或是困難，都不應(yīng)消沉，而是應(yīng)當(dāng)總結(jié)事情發(fā)展的原因，積極尋找解決方法，以實(shí)事求是的態(tài)度對問題進(jìn)行解決。不僅如此，還需時(shí)刻心系國家。此時(shí)，教師繼續(xù)想學(xué)生提問，將這一精神同學(xué)生專業(yè)結(jié)合，如，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，是否也遇到較多的問題以及困難，請問該如何應(yīng)對。除此以外，學(xué)生在向別人提出意見時(shí)，應(yīng)通過怎樣的方式使對方更為容易采納。上述問題不僅使學(xué)生對文章有更為深入地認(rèn)識(shí)與了解，同時(shí)也可以將文章內(nèi)容與學(xué)生工作相聯(lián)系，為其之后工作奠定良好的基礎(chǔ)。而且，教師也將德育融入了教學(xué)當(dāng)中，令學(xué)生形成客觀求實(shí)的態(tài)度，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國精神。

（二）情境創(chuàng)設(shè)

如今，大部分教師依舊使用傳統(tǒng)教學(xué)方式開展教學(xué)，即由教師單方面向?qū)W生灌輸知識(shí)，這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率較低，而德育教育也難以滲透其中。故而，教師需要改變自身教學(xué)方式，通過使用其他教學(xué)方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并將德育與教學(xué)相結(jié)合。

教師在開展教學(xué)過程中，可通過創(chuàng)設(shè)情境的方式完成德育與智育的結(jié)合。即在教學(xué)過程中，建立與課程相符的情境，使學(xué)生融入課程情境當(dāng)中，通過環(huán)境對學(xué)生的影響，達(dá)到德育教育的目的。教師可通過多種方式創(chuàng)設(shè)情境，如使用多媒體技術(shù)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生播放音頻、圖片以及視頻，以便學(xué)生對課文內(nèi)容有更為直觀的感受。如教師教授課程《雨中登泰山》時(shí)，可為學(xué)生播放不同程度降雨的音頻，令學(xué)生分別感受小雨與大雨的感覺以及兩者之間的區(qū)別。播放音頻的同時(shí)，教師也可以像學(xué)生展示關(guān)于泰山的圖片，令學(xué)生直接觀看泰山景色，領(lǐng)略泰山風(fēng)貌。如此一來，學(xué)生對泰山的美景有了直觀地認(rèn)識(shí)，此時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生瀏覽課文，學(xué)生便能真實(shí)感受到泰山雨中的美景。利用情境創(chuàng)設(shè)，教師引導(dǎo)學(xué)生感受作者對祖國河山的贊美之情，同時(shí)也能引起學(xué)生共鳴，以此培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情，也使學(xué)生更為喜愛祖國的壯麗山河。由此可見，通過情境創(chuàng)設(shè)，教師無需刻意進(jìn)行德育教育，同樣可以達(dá)到效果。除此以外，針對旅游專業(yè)的學(xué)生，教師在授課完成后，應(yīng)要求每名學(xué)生準(zhǔn)備一段泰山的導(dǎo)游詞，并進(jìn)行表演，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)課文與接受德育的同時(shí)，也鍛煉了自身專業(yè)技能。

情景的創(chuàng)設(shè)不僅可以由教師完成，也可以由學(xué)生完成。教師可引導(dǎo)學(xué)生將教材中部分文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為小品進(jìn)行表演。以《威尼斯商人》一課為例，教師將學(xué)生分為若干小組，要求學(xué)生按照教材編排劇本并進(jìn)行表演，不僅對令學(xué)生學(xué)習(xí)了教材，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生處理問題，安排事務(wù)的能力。學(xué)生通過排練與閱讀，會(huì)對課文有更為深入地了解，通過對鮑西亞以及安東尼奧等形象的扮演與解讀，能夠逐漸被其見義勇為的精神所影響，也對貪婪暴虐等不良性格形成厭惡，使其對善惡美丑有更為正確地認(rèn)識(shí)，逐漸養(yǎng)成正確的道德價(jià)值觀。教師也達(dá)到了德育教育的目的。

結(jié)束語

中專的教學(xué)具有一定針對性，教師在教學(xué)過程中，不僅需要傳授學(xué)生知識(shí)，同時(shí)還需鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能，為其之后的職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也需注意，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之外，應(yīng)培養(yǎng)自身職業(yè)素養(yǎng)以及道德品質(zhì)。故而，教師應(yīng)當(dāng)將德育教育滲透至語文教學(xué)當(dāng)中，以便使學(xué)生得到全面發(fā)展。

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