【摘要】 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文課程與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。在新課改形式下，壯族地區(qū)的高中語(yǔ)文教學(xué)只有突破傳統(tǒng)教學(xué)模式并探索新的教學(xué)方式才可能更快、更好地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。學(xué)生登臺(tái)講課的參與式教學(xué)是既可以讓學(xué)生在課內(nèi)外活動(dòng)中“得魚(yú)”又“得漁”的有效方法。因此，我們應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】 壯族地區(qū) 參與式教學(xué) 學(xué)生登臺(tái)講課活動(dòng) 課堂內(nèi)外結(jié)合 教學(xué)相長(zhǎng)

在壯族地區(qū)，高中生的語(yǔ)文水平比較低，造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的。首先這些學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，這些學(xué)生社會(huì)信息攝取量少，思想和視野較窄。再次，學(xué)生的基礎(chǔ)差，進(jìn)入高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文更加困惑。另外，少數(shù)民族學(xué)生的母語(yǔ)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)造成障礙等等。但筆者認(rèn)為最根本的原因是教師的教育教學(xué)方式相對(duì)落后，如果教師能轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念并適當(dāng)?shù)慕梃b發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)手段，相信沒(méi)有教不好的學(xué)生。

筆者在所教的班級(jí)指導(dǎo)學(xué)生參與“今日我為師”登臺(tái)講課活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐和反思，深刻地認(rèn)識(shí)到：教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念并創(chuàng)造性的為學(xué)生搭建施展才華的舞臺(tái)將讓他們贏取不可估量的收獲。

一、開(kāi)展參與式教學(xué)“今日我為師” 登臺(tái)講課活動(dòng)的必要性

1、促進(jìn)學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師大多自導(dǎo)自演，學(xué)生只是被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，課堂效率低，學(xué)習(xí)熱情不高。要改變這種現(xiàn)狀，就需要教師轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)態(tài)度和方法，轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生主體和客體關(guān)系，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。閆禎先生指出“參與式教學(xué)方法為不同學(xué)生提供了機(jī)會(huì)，也為‘弱勢(shì)’學(xué)生‘賦權(quán)’，使教師能聽(tīng)到所有學(xué)生的聲音，使全體學(xué)生都有主人翁的感覺(jué)，使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、對(duì)小組的合作學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)?！b于此，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望自然強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)熱情自然高漲，學(xué)生的“要我學(xué)”自然會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

2、促進(jìn)學(xué)生由“權(quán)威學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐接?，培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我，敢于發(fā)表個(gè)人獨(dú)特見(jiàn)解的意識(shí)。

課堂不應(yīng)是教師自彈自唱的“一言堂”，而應(yīng)是學(xué)生自主發(fā)言的“百家講壇”；課文的解讀也不應(yīng)該是以教參為綱的“一枝獨(dú)秀”，而應(yīng)是學(xué)生思想閃光點(diǎn)的“百花齊放”。試著去想象“百家講壇”上的風(fēng)采，試著去想象“百花齊放”的盛況，這是多么美好的畫(huà)面。讓出空間，給點(diǎn)時(shí)間，由學(xué)生盡情地去挑戰(zhàn)自我吧。

3.促進(jìn)學(xué)生由“我怕教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔夷芙獭鄙踔痢拔視?huì)教”，提供實(shí)踐的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生登上講臺(tái)教別人。

美國(guó)學(xué)者、著名的學(xué)習(xí)專(zhuān)家愛(ài)德加·戴爾1946年首先發(fā)現(xiàn)并提出的在學(xué)習(xí)金字塔中，最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。正因如此，開(kāi)展登臺(tái)講課的參與式教學(xué)是一定會(huì)有實(shí)效性的。

二、參與式教學(xué)“今日我為師” 登臺(tái)講課活動(dòng)的開(kāi)展

第一階段：筆者對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行合理分組和確定本周研讀的篇目和登臺(tái)講課的“小老師”名單。分組按照好、中、差和男女生有機(jī)搭配原則，每個(gè)小組6個(gè)學(xué)生左右，并設(shè)有組長(zhǎng)、記錄員、代表發(fā)言人。每個(gè)小組在兩天內(nèi)確定好一篇研讀的篇目并推選出實(shí)力派“小老師”。當(dāng)然，也可毛遂自薦任“小老師”，并另外個(gè)人承擔(dān)新的研讀篇目。

第二階段：質(zhì)疑解疑形成本組的教案及課件。著名教育家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，順教有疑。有疑者卻要無(wú)疑，到這里方長(zhǎng)進(jìn)?！薄百|(zhì)疑”是關(guān)鍵，有了質(zhì)疑就會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，進(jìn)而以自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式去分析和解決問(wèn)題，這是有效教學(xué)的核心，是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的手段之一。筆者既讓學(xué)生提出問(wèn)題讓學(xué)生思考解決問(wèn)題，也讓學(xué)生向文本質(zhì)疑，對(duì)同學(xué)的答案質(zhì)疑。這種方式能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的鑒賞能力。同時(shí)，要求小組長(zhǎng)合理安排組員的工作，做到分工合理，具體到收集作者資料，了解寫(xiě)作背景，理清文章思路，解讀精彩詞句，悟出思想情感等。要求組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組成員在一周之內(nèi)利用課余時(shí)間或語(yǔ)文晚自習(xí)或閱讀課完成收集、整理本組的信息形成教案及課件。

第三階段：師生面對(duì)面探討交流意見(jiàn)。在“小老師”登臺(tái)前的一兩天筆者將針對(duì)他們提供的課件做進(jìn)一步的檢閱和指導(dǎo)。若發(fā)現(xiàn)不足，將指導(dǎo)改正。并讓“小老師”按照自己的講課思路梳理一遍，以確保登臺(tái)講課時(shí)做到胸有成竹，鎮(zhèn)定自如。

第四階段：登臺(tái)展示風(fēng)采?！陡咧姓Z(yǔ)文課程實(shí)施與案例分析》一書(shū)中“表達(dá)與交流”敘述：“學(xué)生對(duì)一切事物都充滿了好奇，最富有想象力，只要教師在教學(xué)中解放他們的眼睛，解放他們的頭腦，學(xué)生就會(huì)形成獨(dú)立的思維品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，智慧的火花就必將綻放。”

當(dāng)小老師們捧著書(shū)本，拿著粉筆，操作著電腦，帶著本組成員的研究成果和個(gè)人的才藝自信滿滿地站立在講臺(tái)上的時(shí)候，他們開(kāi)始了自己的講課。

一個(gè)“小老師”在上李賀《李憑箜篌引》時(shí)，她的導(dǎo)入語(yǔ)是：“同學(xué)們，《孔雀東南飛》中的劉蘭芝是一位多才多藝而賢惠能干的女子，文中這樣描繪她‘十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)’，而我們今天要認(rèn)識(shí)的一位著名的宮廷樂(lè)師，也正因善彈箜篌而名噪一時(shí)。如果我們也身懷一技之長(zhǎng)，那將意味著什么呢？”她的導(dǎo)入既做到遷移知識(shí)扣住文題，又能聯(lián)系自我，給人以啟迪。如果我們不解放學(xué)生，又怎能看到學(xué)生的創(chuàng)造才能。

一位“小老師”在講解白居易《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，這樣點(diǎn)評(píng)了唐玄宗的“長(zhǎng)恨”：“怨恨自己身處高位，卻難尋佳人。怨恨自己權(quán)力至高，而難享其樂(lè)。怨恨自己雖為天子，卻難保佳人。怨恨世間無(wú)情，致陰陽(yáng)相隔。”同學(xué)們從她展示的概括語(yǔ)中很容易理解“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”包含的深沉情感---生死遺恨永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期。正因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)給了學(xué)生自由的發(fā)揮空間，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)了自我也教會(huì)了他人。

一位男 “小老師”，平日里最喜歡寫(xiě)詩(shī)作詞，在登臺(tái)講課《揚(yáng)州慢》終了時(shí)，他臨場(chǎng)在黑板上一揮而就賦了新詞《揚(yáng)州慢》：“揚(yáng)州誰(shuí)過(guò)須驚直，曾是杜郎夢(mèng)好，如今卻是度悲調(diào)。一泓波蕩一彎冷月，胡馬窺江猶紅藥，空城薺麥嘹清角，一介布衣，一曲哀寒?！迸_(tái)下的同學(xué)們用熱烈的掌聲贊嘆他的才情，而身為老師的我也從他的笑容里讀出了他的自信和驕傲。原來(lái)我們的包辦教學(xué)只會(huì)禁錮他們的思想，而參與式的教學(xué)將讓他們找到一種成就感。這對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將是一種助推力。

臺(tái)上講課的“小老師們”，除了發(fā)表自己的見(jiàn)解外，還積極地與臺(tái)下的同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)交流。如若不能解決的問(wèn)題筆者在評(píng)課環(huán)節(jié)和學(xué)生們共同探討后再給予裁判，做到不“專(zhuān)權(quán)”又有理。

三、活動(dòng)反思：讓學(xué)生在課堂內(nèi)外贏取更多的收獲

（1）學(xué)生學(xué)會(huì)感激幫助自己的人。

在小老師登臺(tái)講課之時(shí)，筆者聽(tīng)到了這樣溫暖的話：“感謝老師給我講課的機(jī)會(huì)，以及精心的指導(dǎo)。”還有這樣的聲音：“謝謝我們科代表提供資料，讓我對(duì)李煜有了更深的了解?！边€有人真誠(chéng)地說(shuō)道：“我對(duì)電腦一竅不通，謝謝組長(zhǎng)指導(dǎo)幫忙?！钡鹊?。此時(shí)此刻學(xué)生收獲了人文素養(yǎng)。

（2）學(xué)生深知合作探究產(chǎn)生的巨大能量

在分組的討論中，有提問(wèn)題的，有說(shuō)看法的，有記錄文字的，學(xué)生各抒己見(jiàn)，交流意見(jiàn)，各盡其責(zé)，在熱鬧的討論中整合出本組的結(jié)論，匯成本組的學(xué)習(xí)成果。如此，學(xué)生經(jīng)歷了過(guò)程，也分享了戰(zhàn)果。有一個(gè)學(xué)習(xí)小組探討關(guān)于司馬遷《項(xiàng)羽之死》中的問(wèn)題：“為何農(nóng)夫指錯(cuò)路欺騙項(xiàng)羽？”，學(xué)生們討論熱烈，有以下幾種觀點(diǎn)：劉邦派來(lái)的奸細(xì)，故意陷害；農(nóng)夫早已對(duì)項(xiàng)羽失去信心，無(wú)心幫助他；農(nóng)夫支持劉邦，趁此幫忙；項(xiàng)羽失民心，百姓也不放過(guò)他等。這些豐富多彩的答案，學(xué)生們均能自圓其說(shuō)，有思考，有邏輯，有看法。這樣的合作探究有質(zhì)量，有效率。一言以蔽之，學(xué)生自主參與的學(xué)習(xí)，才能高效；反之，勢(shì)必低效。

（3）學(xué)生在不知不覺(jué)中樹(shù)立了自信

作為被提名推選的“小老師”， 因?yàn)榇蠹业目隙ê托湃?，他或她自然變得自信加光榮，

再者，登臺(tái)講課是既可以向其他同學(xué)匯報(bào)展示本組的探討成果又可以發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)的事，這本是一件有意義的事情，讓人充滿干勁。還有不少毛遂自薦的“小老師“，因?yàn)樽鲎懔斯φn，得到了老師的支持，在登臺(tái)講課時(shí)也是滿臉自信，激情飛揚(yáng)。

（4）學(xué)生感受到語(yǔ)文的魅力

有一小老師在上李清照的《一剪梅》之后，寫(xiě)下了這樣一段話：“風(fēng)輕輕，挑逗斷斷續(xù)續(xù)的鈴，雨輕輕，彈撥那叮叮咚咚的琴。青梅煮酒，草長(zhǎng)鶯飛，飲一杯桂香綠茶，翻開(kāi)歷史畫(huà)卷。我與經(jīng)典有約，約在滄海月明。今天我與易安有約，我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，因?yàn)槲以缫颜鄯鄯谒齽?dòng)情的詞，美麗又哀怨?！痹撋A麗的辭藻得益于語(yǔ)文對(duì)她的熏陶，滋養(yǎng)，更得益于自己自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生的智慧能量。此時(shí)她已經(jīng)愛(ài)上了語(yǔ)文，語(yǔ)文也愛(ài)上了她。

（5）學(xué)生做到學(xué)以致用，心手相應(yīng)

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“必須注重傾吐他們的積蓄?！比绻麑W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，勢(shì)必缺乏表達(dá)能力；如果只注重“積蓄”而缺少書(shū)面表達(dá)的其他要素，勢(shì)必“吐”不出美文。

為此我安排了課外小練筆，設(shè)置了了專(zhuān)欄“讀詩(shī)文有智慧”。要求登臺(tái)講課的“小老師”在授課結(jié)束后的一周內(nèi)上交讀后感文章?！靶±蠋焸儭币?yàn)橥度肓司θャ@研了文本，并和組員和其他學(xué)生進(jìn)行了探究學(xué)習(xí)，自然對(duì)文本熟透在心，會(huì)有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。而在此時(shí)的練筆既是提供傾吐積蓄的平臺(tái)，也是學(xué)生施展個(gè)人才情的好機(jī)會(huì)。此時(shí)，我給出了一些建議指導(dǎo)他們寫(xiě)文章，建議同學(xué)們可以各施所長(zhǎng)，可 “以情動(dòng)人”，可 “以理服人”，亦可 “以美引人”。

在學(xué)習(xí)李白《將進(jìn)酒》后，其中的一位“小老師”呈上習(xí)作《醉青蓮》，現(xiàn)擷取部分：

李白仕途不順，在溺愛(ài)聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人的玄宗時(shí)代，他的恃才放曠，狂傲偉岸自然令玄宗吃不消，而他又發(fā)現(xiàn)自己只不過(guò)是皇帝的文字弄臣，于是要求還鄉(xiāng)。就這樣一個(gè)本胸懷天下卻郁郁不得志的人帶著他的才情、孤苦和酒被賜金放還了。

嘆氣最容易，嘆氣也最無(wú)用，那么不如痛飲尋歡。人生得意之時(shí)一定要盡興啊，別讓那酒杯對(duì)著明月徒然散發(fā)了光彩。李白大呼“我的才華既然是上天所造，那么就必有它的用處?，F(xiàn)在所失去的，將來(lái)也必定能夠重新得到”。這是自信，更是樂(lè)觀。

痛飲三百杯，高歌“將進(jìn)酒，杯莫?！保@樣的醉態(tài)怕只有酒中仙才有吧。痛飲中盡情高歌的他唱出了無(wú)奈和憤懣，唱出了悲嘆和愁苦。他只求沉溺在這酒中，尋得一種解脫，一種釋?xiě)选?/p>

“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。凡夫俗子困于金錢(qián)，而圣賢之人總視之如塵土。他的無(wú)限悲憤溶在美酒之中，酒入愁腸，化為醉囈，化為清風(fēng)，化為文章。他是一朵醉態(tài)的青蓮，開(kāi)放在這令人不得志的盛唐。

這些文字體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌《將進(jìn)酒》意蘊(yùn)的領(lǐng)悟，假若沒(méi)有走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，何來(lái)如此貼切的解讀？學(xué)生在以我手寫(xiě)我口，以我手寫(xiě)我心。

在學(xué)習(xí)李煜的《虞美人》之后，學(xué)生對(duì)“愁”這個(gè)抽象概念有了自己的理解。學(xué)生這樣寫(xiě)道：

愁是什么？

李煜告訴我：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，原來(lái)愁是幽深綿長(zhǎng)的亡國(guó)之痛。

愁是什么？

李清照告訴我：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，原來(lái)愁是沉重難解的思念之苦。

愁是什么？

柳三變告訴我：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，原來(lái)愁是纏綿悱惻的離別之恨。

愁是什么？

戴望舒告訴我：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，原來(lái)愁是期待而不可得的迷惘之感

在學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》，學(xué)生明白了得天下和失天下之道。附學(xué)生習(xí)作片段：

以暴治國(guó)終將釀下身死國(guó)滅的悲劇，可恨又可悲?。≈苡耐醴榛饝蛑T侯，失盡誠(chéng)信終亡國(guó)；紂王興建鹿臺(tái)壓榨百姓，失盡民心亦亡國(guó)；秦始王建造阿房宮驕奢淫逸，失盡仁義丟江山。

學(xué)習(xí)姜夔《揚(yáng)州慢》之后，主講的小老師這樣寫(xiě)道：“破損的城池、古老高大的樹(shù)木在歲月流轉(zhuǎn)里一點(diǎn)一點(diǎn)積攢下厚重的滄桑，為什么在我想起金兵的南侵時(shí)透著萬(wàn)分的驚恐？只因日暮時(shí)分耳畔響起悲涼的號(hào)角聲，且飄蕩在荒涼衰敗的空城里。憶當(dāng)年，下有同仇敵愾之心，上無(wú)抗金北伐之意。本該避免的衰敗卻因當(dāng)朝者的昏庸軟弱變成不可避免的淪亡。是該悲涼些，讓這風(fēng)也寒冷起來(lái)，把渾渾噩噩的當(dāng)朝者們寒醒起來(lái)才是。日落西山，殘霞映血，繁華的都城變?yōu)槁淠目粘牵词挂唤椴家露几械綕M懷的傷感?！?/p>

這精彩的文段，有畫(huà)面，有哲理，有智慧。當(dāng)然學(xué)生在參與式教學(xué)中學(xué)會(huì)“積蓄”也學(xué)會(huì)了“傾吐”。

在課外的練筆中，學(xué)生激揚(yáng)文字，寫(xiě)出思想，寫(xiě)出精彩。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在提高，學(xué)生的人文素養(yǎng)在提升。因此有針對(duì)性地進(jìn)行課外練筆就如趁熱打鐵，必定能打出好的工藝。

四、活動(dòng)意義：教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生有收獲，教師有提升。

在“小老師”登臺(tái)講課中，我明顯地感覺(jué)到他們的進(jìn)步，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其他的組員的變化。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是困難和收獲并存的活動(dòng)，是挑戰(zhàn)和機(jī)遇同在的活動(dòng)，敢于沖破困難的就是贏家，敢于迎接挑戰(zhàn)的勢(shì)必是勝者，況且學(xué)生們是那么的自信和積極。當(dāng)我讀到未登臺(tái)講課的學(xué)生就白居易《長(zhǎng)恨歌》課后小練筆話題“重色誤國(guó)”的文段時(shí)，我更堅(jiān)信這種參與式教學(xué)能較快，較好地提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

附練筆文段：“李隆基和楊貴妃的愛(ài)情本沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)在李隆基是皇帝，錯(cuò)在你‘春宵苦短日高起，從此君王不早朝’。因?yàn)槟闶腔实?，你還得對(duì)你的百姓負(fù)責(zé)，還得對(duì)你的國(guó)家負(fù)責(zé)。你若能在愛(ài)情和江山之間找到平衡點(diǎn)，使得兩者平衡，就不會(huì)出現(xiàn)‘漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)起來(lái)，驚破《霓裳雨衣曲》’的遭遇，更不會(huì)有‘君王掩面救不得，回看血淚相和流’的悲慘結(jié)局。愛(ài)情重要，江山更重要，玄宗啊，你應(yīng)該向漢武帝和衛(wèi)子夫，隋文帝和獨(dú)孤皇后學(xué)習(xí)。只可惜，作為一位掌握國(guó)權(quán)的君王的你因?yàn)槌撩悦郎膹U政事，百姓如何原諒得了你，你丟了江山，丟了子民，丟了美人，這是咎由自取啊。重色誤國(guó)，這教訓(xùn)害人不淺啊，無(wú)論你是誰(shuí)，這理不可不懂??！”

這段并不優(yōu)美的文字卻體現(xiàn)了學(xué)生的思想深度和思辨能力。我明顯地感受到富有人生哲

理的課文已經(jīng)和學(xué)生的思想發(fā)生碰撞，并碰撞出了智慧的火花，可喜。

一段段，一篇篇，感情真摯，語(yǔ)言或質(zhì)樸，文采或斐然，這在無(wú)形中提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也構(gòu)建了學(xué)生人生發(fā)展的精神家園?？吹綄W(xué)生的進(jìn)步，教師的教學(xué)怎能沒(méi)有動(dòng)力呢？

活動(dòng)中，同學(xué)們走出課堂分工合作、分析探究；“小老師們”登臺(tái)講課，大膽表達(dá)自己的看法或見(jiàn)解。這種學(xué)習(xí)形式已完全不同于傳統(tǒng)的各守其陣、閉門(mén)造車(chē)的學(xué)習(xí)形式，加上學(xué)習(xí)者的熱情參與、合作探究，整個(gè)過(guò)程已成為一個(gè)遠(yuǎn)不只是認(rèn)知的過(guò)程，它為學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的施展才華的舞臺(tái)?；顒?dòng)中學(xué)生獲得了學(xué)識(shí)，樹(shù)立了自信，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，提升了做人素養(yǎng)；教師在聆聽(tīng)和交流中，拓寬了思維，增長(zhǎng)了新的見(jiàn)識(shí)，拉近了與學(xué)生的距離。這種參與式的教學(xué)既讓學(xué)生大獲益處，也讓教師受益匪淺，無(wú)聲無(wú)息中教學(xué)相長(zhǎng)，確實(shí)讓人倍感欣慰。

由此可見(jiàn)，高中語(yǔ)文選修教材的學(xué)習(xí)更應(yīng)以學(xué)生為本，立足于文本。而不可否認(rèn)的是，只有在教師轉(zhuǎn)變教育觀念并加以發(fā)揮創(chuàng)造的前提下，才能使豐富的教材變成生動(dòng)有價(jià)值的課堂，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的改變。讓我們與學(xué)生一道在學(xué)中做，在做中學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)共贏。更愿以我們創(chuàng)造性的勞動(dòng)培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的新型人才，讓壯族地區(qū)的學(xué)子在充實(shí)而快樂(lè)的學(xué)習(xí)中贏取美好的未來(lái)！

參考文獻(xiàn)

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