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        論當(dāng)前將“欲望”改為“需要”的歷史意義

        2016-04-29 00:00:00曹竣云
        新經(jīng)濟(jì) 2016年8期

        摘 要:首先,論文談及經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的“欲望”與“需要”及筆者將“欲望”改為“需要”的觀點(diǎn);其次,筆者談到將“欲望”改為“需要”的四個(gè)必要性;再次,筆者談了將“欲望”降為“需要”的影響;最后,筆者談了將“欲望”降為“需要”的對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:需要 欲望 必要性 影響 對(duì)策

        一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的“欲望”與“需要”

        在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中,經(jīng)濟(jì)學(xué)含義指的是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置以便更好地滿足人們欲望的科學(xué)。其中的核心要素是稀缺性、無(wú)限的欲望以及由此產(chǎn)生的選擇。在筆者的《青山.綠水.藍(lán)天構(gòu)建》一文的經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,筆者談及決定價(jià)格的要素:稀缺性和欲望包含的內(nèi)容之一的需要。

        二、著者的《青山.綠水.藍(lán)天構(gòu)建》一文的經(jīng)濟(jì)學(xué)部分將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的“欲望”改為“需要”

        在筆者的《青山.綠水.藍(lán)天構(gòu)建》一文的經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,筆者將決定價(jià)格的要素的“欲望”改為“需要”,具體內(nèi)容如下:

        商品的價(jià)格是由人的需要和該商品的稀缺性(俗稱“物以稀為貴”)共同作用的結(jié)果。

        商品的價(jià)格的首要因素是人的需要。馬克思認(rèn)為,商品能滿足人的需要可供人們使用的屬性稱作商品的使用價(jià)值。馬斯洛認(rèn)為人的需要分為以下五個(gè)層次:①生理需要;②安全需要;③歸屬和愛(ài)的需要;④尊重的需要;⑤求知的需要;⑥審美的需要;⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是指維持生存及延續(xù)種族的需要。如對(duì)食物、水分、氧氣、性欲、排泄和睡眠等需要。這是人類保存?zhèn)€體生命和群體生命的基本需要。馬斯洛的人的需要層次之間的關(guān)系:出現(xiàn)的順序由低到高。馬斯洛認(rèn)為,七個(gè)層次之間是由低到高依次出現(xiàn)的。只有當(dāng)較低一層次的需要得到基本滿足之后,高一層次的需要才會(huì)產(chǎn)生。商品是用來(lái)滿足人的需要的。不能滿足人的需要的商品是沒(méi)有價(jià)值的。

        決定商品價(jià)格的第二個(gè)要素是該商品的稀缺性。自由物品是價(jià)格為零供給無(wú)窮大的物品。經(jīng)濟(jì)物品是價(jià)格為零供給為零的物品。

        商品的價(jià)格由人的需要和此商品的稀缺性決定的。

        那么,將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的“欲望”改為“需要”的必要性或現(xiàn)實(shí)意義在哪里呢?

        三、當(dāng)前將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“欲望”改為“需要”的必要性

        (一)必要性一:并不是所有的東西都能為人充分利用

        并不是所有的東西都能為人充分利用:有的物品能為人所充分并循環(huán)利用,如糧食。有的物品為人所利用是有限的,如石頭,可用來(lái)做房子,但卻不能吃;再如朱砂,它有藥用價(jià)值,雖然中藥有以毒攻毒的說(shuō)法,但卻不能過(guò)量利用。有些物品對(duì)于要活著的人來(lái)說(shuō)則不能利用,如化學(xué)元素的汞、鎘等。

        (二)必要性二:當(dāng)前人口已達(dá)70億,21世紀(jì)末達(dá)到100億。

        2011年10月31日,世界人口達(dá)到70億。2100年地球人口將突破100億。可供人利用的物品是有限的,而人口數(shù)量是如此的龐大,但需求與供給產(chǎn)生巨大的落差或差異的時(shí)候,將欲望降低為必要的需要成為人的必然選擇。

        (三)必要性三:碳的過(guò)量排放氣候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)的危害

        碳的過(guò)量排放引起溫度升高,溫度升高引發(fā)干旱、洪水、熱帶氣旋、高溫?zé)崂?、低溫冷凍、泥石流、森林火?zāi)、流行病、霧霾、臺(tái)風(fēng)、病蟲(chóng)災(zāi)害、耕地面積減少、沙暴沙化嚴(yán)重以及與此相關(guān)的地震、潮汐等自然災(zāi)害;高溫干旱、暴雨洪災(zāi)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品稀少而價(jià)格一升再升、工業(yè)品價(jià)格下降、醫(yī)療費(fèi)用的增加及經(jīng)濟(jì)蕭條。碳的過(guò)量排放氣候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)的危害,它是促使人將欲望縮減為必要需要的一個(gè)動(dòng)力。

        (四)必要性四:當(dāng)前產(chǎn)能過(guò)剩對(duì)經(jīng)濟(jì)的危害

        當(dāng)前產(chǎn)能過(guò)剩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不良,部分企業(yè)的產(chǎn)品賣(mài)不出去,引起企業(yè)減產(chǎn)和歇工甚至部分工人下崗或失業(yè),在此背景下,過(guò)高的欲望在整體或不適宜的產(chǎn)業(yè)不能實(shí)現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)前來(lái)說(shuō),它推動(dòng)人們將過(guò)高欲望縮減為必要需要。

        四、當(dāng)前將“欲望”改為“需要”的影響

        (一)當(dāng)前人們將“欲望”改為“需要”時(shí),如果連群眾的基本需要都不能滿足時(shí),首先必然是內(nèi)憂,其次是國(guó)與國(guó)之間戰(zhàn)亂,也可稱為弱國(guó)的外患。

        (二)當(dāng)前人們將“欲望”改為“需要”時(shí),在世界貿(mào)易蕭條的背景下,按人的需要層次組織生產(chǎn)和調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向與結(jié)構(gòu)稱為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。從理論上講,它催生了人本經(jīng)濟(jì)學(xué),人本經(jīng)濟(jì)成為必然選擇,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革成為必須,且成為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的動(dòng)力。

        五、當(dāng)前將“欲望”改為“需要”的對(duì)策

        (一)均勻發(fā)展論。

        在碳的過(guò)量排放氣候變化及產(chǎn)能過(guò)剩的背景下,經(jīng)濟(jì)必然蕭條,在此條件下,大多數(shù)人有經(jīng)濟(jì)能力消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要使大多數(shù)人有經(jīng)濟(jì)能力消費(fèi),對(duì)于弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō),救濟(jì)和最低社會(huì)保障稱為需要和必然選擇。在經(jīng)濟(jì)守住經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)群體底線的必然要求下,通過(guò)教育培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及是弱勢(shì)群體自強(qiáng)自立的基礎(chǔ),它實(shí)質(zhì)是均勻發(fā)展,它的實(shí)施有利于經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展,有利于逐步滿足人的欲望的無(wú)限性。

        (二)降低人口出生率。

        在碳的過(guò)量排放對(duì)經(jīng)濟(jì)的損害的背景下,在科技對(duì)環(huán)境的損害的背景下,由于資源是有限的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,要促進(jìn)人的發(fā)展,緩解人口與資源、環(huán)境的矛盾,降低人口出生率成為必然選擇。

        作者簡(jiǎn)介:

        曹竣云 (1979- ),男,本科專業(yè)為思想政治教育,碩士專業(yè)為教育經(jīng)濟(jì)與管理,2011年參加過(guò)博士入學(xué)考試,專業(yè)與碩士專業(yè)相同,湖北省黃石市大冶市濱湖學(xué)校教師。

        (作者單位:大冶市濱湖學(xué)校 湖北黃石市 435100)

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