把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會主義核心價(jià)值觀體系的社會主義建設(shè)者和接班人，是我國各級教育階段德育工作的核心目標(biāo)。魅力德育的構(gòu)建并非簡單羅列制定一些紀(jì)律、規(guī)則以及實(shí)施一些主題教育活動就能達(dá)到該目標(biāo)。尤其對于魅力德育跨度大的九年一貫制學(xué)校，構(gòu)建何種科學(xué)合理的德育一體化魅力德育體系，是一個(gè)新課題。錦州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所九年一貫制學(xué)校，建校11年來經(jīng)過深入探索，制定了“以人為本”為德育指導(dǎo)思想，以“真善美”為核心的九年六段的德育內(nèi)容，以“分層培養(yǎng)”為實(shí)施方案的魅力德育。魅力德育工作執(zhí)行以來，收效良好。筆者根據(jù)從事魅力德育工作多年的認(rèn)識，闡述了錦州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校這一魅力德育體系依據(jù)的理論基礎(chǔ)、內(nèi)容以及踐行過程。

一、理論基礎(chǔ)

錦州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校魅力德育的理論基礎(chǔ)體現(xiàn)在：指導(dǎo)思想遵循科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的思想，魅力德育核心內(nèi)容符合社會主義核心價(jià)值觀體系;培養(yǎng)實(shí)施方案遵循學(xué)生思維意識形態(tài)成長規(guī)律。這三部分有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了構(gòu)建魅力德育的智慧性。

（一）指導(dǎo)思想 “以人為本”

“以人為本”最初出自《管子·霸言》：“夫霸王之所始也，以人為本。本固則國固，本亂則國?！?。孔子強(qiáng)調(diào)教育中“人”的價(jià)值，“樹人”，使人“人化”?？茖W(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為我國各項(xiàng)工作指導(dǎo)思想的核心內(nèi)容，是以人的全面發(fā)展與社會的全面進(jìn)步作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是對人的主體地位的新的提升，任何工作方法體系的建立就是要把人的利益放在首位?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱”，我校魅力德育工作方法體系的構(gòu)建，同樣要以學(xué)生成長與發(fā)展作為根本利益。百年大計(jì)教育為本，以學(xué)生個(gè)體為大計(jì)，以培養(yǎng)國家未來的建設(shè)者為大計(jì)。這種人本的思想，也正是錦州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校的魅力德育理念的指導(dǎo)思想。

（二）內(nèi)容符合社會主義核心價(jià)值觀體系

辯證唯物主義的哲學(xué)觀是人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和倫理觀的總概括。學(xué)生正確哲學(xué)觀的形成由所接受的教育內(nèi)容和方法決定，屬于社會意識形態(tài)建設(shè)范疇。新中國的社會意識形態(tài)從馬克思主義為核心的意識形態(tài)發(fā)展而來，逐漸形成了現(xiàn)今的社會主義核心價(jià)值觀體系。社會主義的核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。小學(xué)和中學(xué)魅力德育作為教育學(xué)生的基礎(chǔ)階段和初級階段，其核心內(nèi)容也必須以我國社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，塑造學(xué)生正確的道德情操，法制意識和榮辱觀。

錦州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校構(gòu)建魅力德育的核心內(nèi)容時(shí)，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)討論認(rèn)為建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧的社會，本質(zhì)上要求我們的學(xué)生要成為一個(gè)具有“真善美”品質(zhì)的人，求真、至善、臻美。而且人類活動的理想境界就是不斷地追求“真善美”，從而獲得自由和理想。

（三）實(shí)施方案遵循人腦發(fā)育及思維意識形態(tài)成長規(guī)律

意識是人腦的機(jī)能和屬性。意識的產(chǎn)生過程不僅與生物電的傳遞過程一致，而且也與腦化學(xué)物質(zhì)變化的過程相一致。人腦的生理活動是人的意識活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果人腦受到損害，就會阻礙腦生理過程的正常進(jìn)行，人的意識活動也將受到影響，甚至失去機(jī)能。思維是有意識的人腦對直接或間接感知的客觀事物進(jìn)行概括、分析和處理所生產(chǎn)出來的反映。

二、魅力德育的內(nèi)容構(gòu)建與實(shí)施

魅力德育“真善美”為核心內(nèi)容，九年六段分層構(gòu)建的內(nèi)容體系，遵循人腦發(fā)育及思維意識形態(tài)成長規(guī)律的分層實(shí)施方案。六段內(nèi)容與相應(yīng)實(shí)施方案有秩序有機(jī)的整合為整體，符合社會主義核心價(jià)值觀體系，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律。

在實(shí)施方案上，從建立規(guī)范的校規(guī)校紀(jì)，到豐富多彩的校園活動、班級活動、親子活動、社會活動;從到老師言傳身教、校園廣播等多種教育渠道，到“唱、傳、誦、讀”等多種手法，浸潤熏陶滲透，感知校園、社會的真善美，踐行校園、社會的真善美。

（一）一～二年級：感知并踐行身邊的真善美，重在知對錯(cuò)

一～二年級的學(xué)生思維意識建立特點(diǎn)主要以感知為主，對道德概念的認(rèn)識還停留在表象上，不善于評價(jià)自我行為，具有直觀的感知能力。因此，由感知到踐行身邊的老師、同學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生“真善美”的內(nèi)容，建立對錯(cuò)觀是本階段魅力德育的重點(diǎn)。老師的引導(dǎo)，同學(xué)間的相互影響，無以惡小而從之，勿以善小而不為，逐步讓學(xué)生們明確哪些是對的而發(fā)揚(yáng)，哪些是錯(cuò)的而丟棄。從在心靈里建立知對錯(cuò)的概念，過度到踐行正確事情的行為習(xí)慣。在宏觀層面上，達(dá)到熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨;在生活與學(xué)習(xí)層面上，達(dá)到尊敬父母師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛護(hù)公物、不吃零食、按秩序進(jìn)出教室、上課認(rèn)真聽講、按時(shí)完成作業(yè)。

實(shí)施方案：入學(xué)教育體現(xiàn)在紀(jì)律要求上;班級生活中體現(xiàn)在老師言傳身教，引導(dǎo)對錯(cuò)的感知上;強(qiáng)化感知體現(xiàn)在主題活動上;踐行真善美體現(xiàn)在養(yǎng)成習(xí)慣的自主性上。一環(huán)扣一環(huán)，逐步深入。

（二）三～四年級：感知并踐行校園的真善美，重在辨榮辱

三～四年級的學(xué)生思維意識初步建立，具有初步的思維判斷能力，學(xué)生活動范圍逐步加大，建立在感知并踐行校園的真善美，建立榮辱觀是本階段魅力德育的重點(diǎn)。樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)，校園是培養(yǎng)榮辱觀的主要陣地。在課堂、校園生活生活以及開展的案例教育活動中，列舉榮的例子和辱的例子滲透熏陶，采用智慧的方法實(shí)施。

（三）五～六年級：感知并踐行社會中的真善美，重在明是非

五～六年級的學(xué)生具有初步的思維能力，對社會上較為復(fù)雜的事情能進(jìn)行邏輯判斷和分析，感知并踐行社會中的真善美，建立是非觀是本階段的教育重點(diǎn)。建立是非觀，關(guān)鍵在于事情的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。站在不同立場和角度的人，判斷標(biāo)準(zhǔn)必然不同。我校教育學(xué)生，要站在大多數(shù)人的立場上看問題，要站在維護(hù)大多數(shù)人的利益方面看問題。如果一個(gè)人沒有正確的是非觀，會把真理看成謬誤，把正義看成是邪惡。學(xué)生長大走向社會，很可能會迷失方向，假冒偽劣，坑蒙拐騙，黃賭毒黑，見死不救，金錢至上，人情冷漠等等亂象就會出現(xiàn)。愛國教育講尊嚴(yán);社交教育講禮儀;行為教育講文明;生命教育講保護(hù);孝心教育講孝敬;消費(fèi)教育講節(jié)儉;形勢教育講關(guān)注;規(guī)范教育講自律。