近幾年，隨著新課改的進(jìn)一步推行和《藏語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)中的有效滲透，教師的教育理念和教學(xué)方法隨著時(shí)代的發(fā)展都發(fā)生了很大變化，藏語(yǔ)文教學(xué)一反傳統(tǒng)，各種教學(xué)模式、教學(xué)方法異彩紛呈。但是，怎樣才能真正有效地達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合呢？在初中藏語(yǔ)文課教學(xué)中，我有以下幾點(diǎn)感觸。

一、更新教學(xué)觀念

作為初中藏語(yǔ)文教師，尤其是具有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，其教學(xué)手法，或者是在教學(xué)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)問(wèn)題上是非常好的，甚至可以說(shuō)是毫無(wú)問(wèn)題的。其主要原因還是在于其教學(xué)觀念落后，部分教師喜歡以經(jīng)驗(yàn)辦事，忽略了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的吸收和接受，導(dǎo)致自身不斷偏離實(shí)際教學(xué)。并且隨著社會(huì)的日益發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也日益增多，如果教學(xué)仍然按照傳統(tǒng)的方式照本宣科，那無(wú)疑是搬起石頭砸自己的腳，不僅不利于自己的進(jìn)步，而且還會(huì)讓學(xué)生逐漸對(duì)該課程內(nèi)容失去興趣，對(duì)教師失去敬仰。這樣的教學(xué)活動(dòng)無(wú)疑是失敗的，沒(méi)有成效的。因此，作為一名初中藏語(yǔ)文教師，就必須不斷汲取新的教學(xué)營(yíng)養(yǎng)，及時(shí)更新自己的見(jiàn)解理念，要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)觀念的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流進(jìn)行有效

教學(xué)。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

我在藏族初一新生的第一堂藏語(yǔ)文課上，對(duì)他們提出了以下幾個(gè)每個(gè)人必須回答的問(wèn)題：

“（1）你是否喜歡學(xué)藏語(yǔ)文？為什么？（2）學(xué)好藏語(yǔ)文有什么用？（3）你認(rèn)為藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最大的困難是什么？最大的收獲是什么？（4）再學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文上你有什么難忘的失敗教訓(xùn)或好的意見(jiàn)建議？”通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題，給藏族學(xué)生一個(gè)信號(hào)，藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有方法、有訣竅的，只要用心去琢磨的，就能

掌握。

其實(shí)，每個(gè)藏語(yǔ)文老師都知道，很多藏族學(xué)生學(xué)不好藏語(yǔ)文的普遍原因是藏語(yǔ)文素養(yǎng)差，學(xué)習(xí)不得法。究其根源，是藏族學(xué)生習(xí)慣于死記硬背，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不善于質(zhì)疑、反思和總結(jié)，不懂得摸索和掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)上被動(dòng)茫然，不知所措。所以，藏語(yǔ)文教師有必要站在一個(gè)較高的認(rèn)識(shí)層面上，高屋建瓴地幫助藏族學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲得一個(gè)整體性的認(rèn)知。這樣才能促進(jìn)學(xué)生將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)，思路清晰地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文。了解了藏族學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知情況以后，教師也就可以像一位高明的醫(yī)生一樣，開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的、長(zhǎng)期有效的治療工程，幫助其更新藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念，掌握學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的方法。

三、藏語(yǔ)文教學(xué)生活化

傳統(tǒng)的藏語(yǔ)文教學(xué)中最大的弊端就是理論教學(xué)與實(shí)際之間的嚴(yán)重不符，為了進(jìn)一步的推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展，就一定要徹底的改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。西藏地區(qū)的孩子由于家庭原因和地理位置原因等，很多并沒(méi)有走出過(guò)西藏地區(qū)，對(duì)此教師可以利用學(xué)生身邊的景色和生活中的實(shí)際來(lái)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極的探索和學(xué)習(xí)。在藏語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造出良好的生活氛圍，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想，并讓學(xué)生將書(shū)本上的知識(shí)拿到生活中去進(jìn)行實(shí)踐。為學(xué)生收集一些相關(guān)的圖片和視頻等，向?qū)W生展示家鄉(xiāng)美麗的面貌，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)更加的熱愛(ài)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，真正的提升教學(xué)質(zhì)量。

四、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

為了進(jìn)一步的提升藏語(yǔ)文教學(xué)效果，促進(jìn)教育事業(yè)的全面發(fā)展，需要強(qiáng)化教師隊(duì)伍。西藏地區(qū)條件比較落后，雖然藏語(yǔ)文教師的數(shù)量近年來(lái)有了明顯的提升，但教師的質(zhì)量并沒(méi)有明顯的提高，并不能真正的滿足教學(xué)實(shí)際需求。在西藏地區(qū)藏語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)有得到真正的普及，使得藏語(yǔ)母語(yǔ)授課難以得到提升，尤其是一些條件差的牧區(qū)，師資力量呈現(xiàn)出了明顯的不足狀態(tài)。因此必須加快對(duì)西藏藏語(yǔ)文教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)速度，培養(yǎng)雙語(yǔ)教師，同時(shí)徹底的改變對(duì)藏語(yǔ)文不重視的局面。在初中教學(xué)中強(qiáng)化雙語(yǔ)教學(xué)，不僅能有效的促進(jìn)藏語(yǔ)教學(xué)效果提升，同時(shí)也能為學(xué)生提供更加良好的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生能在傳統(tǒng)知識(shí)的基礎(chǔ)上接觸到外界的新知識(shí)，避免在未來(lái)接觸高等教育時(shí)出現(xiàn)脫節(jié)的情況，推動(dòng)藏語(yǔ)文教育事業(yè)的全面

發(fā)展。

五、培養(yǎng)學(xué)生的自信心

學(xué)生學(xué)不好藏文主要是因?yàn)樗麄儗?duì)這門(mén)課失去了信心，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)待差生，作為老師應(yīng)不排斥、不討厭，而是關(guān)心鼓勵(lì)他們，幫助他們分析語(yǔ)文學(xué)習(xí)中遇到的不足，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心和主動(dòng)性。有些學(xué)生，開(kāi)課時(shí)藏語(yǔ)文常不及格，筆者看到他們刻苦學(xué)習(xí)的一面，教他們學(xué)習(xí)藏文的策略，并及時(shí)指導(dǎo)，使他們逐漸對(duì)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)有了信心，求知欲也強(qiáng)了。如某學(xué)生自己整理筆記，剛開(kāi)始沒(méi)有歸納總結(jié)的習(xí)慣，有始無(wú)終，錯(cuò)字多，書(shū)寫(xiě)差。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的提示和糾正，他漸漸形成了習(xí)慣，而且整理得井井有條，動(dòng)腦動(dòng)手能力明顯提高，閱讀能力、寫(xiě)作能力也漸漸提高了，從此他的學(xué)習(xí)信心大增。有了自信心，學(xué)習(xí)興趣自然也就增

加了。

教師要認(rèn)清語(yǔ)言和文字是民族的靈魂，認(rèn)清學(xué)習(xí)藏語(yǔ)言的必要性和重要性，同時(shí)，要加強(qiáng)德育工作，把堅(jiān)定、正確的政治方向擺在教學(xué)工作的首位，堅(jiān)決貫徹黨的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、體魄健全的一代新人。