法國歷史學(xué)家索布爾說：“歷史上只有道路，沒有模式”，課堂教學(xué)改革重在參與，重在實(shí)效，而有效性就是課堂教學(xué)的生命。那么課堂教學(xué)的有效性究竟是什么呢？教育學(xué)專家余文森教授作過很通俗的解說：“課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、有提高、有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣?！币虼耍獙?shí)現(xiàn)有效教學(xué)就要利用好課堂45分鐘，要把課堂教學(xué)的立足點(diǎn)放到學(xué)生身上，使學(xué)生樂于學(xué)，自主學(xué)，學(xué)會(huì)學(xué)。只有當(dāng)有效性作為一種價(jià)值觀深入到教師和學(xué)生的內(nèi)心之后，追求歷史課堂教學(xué)有效性的實(shí)踐活動(dòng)才能產(chǎn)生出其應(yīng)有的效果。

歷史教育家趙恒烈說：“學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的心理可以分為兩種類型：一種是‘符號(hào)型’，以背誦為主，把歷史知識(shí)停留在字句的記憶上，當(dāng)被記憶的一組文字符號(hào)遺忘時(shí)，‘歷史’也就消失了;另一種是立體型，能通過文字記載的歷史去想象當(dāng)年的人和事，對(duì)活靈活現(xiàn)的歷史有鮮明的立體感?！敝詺v史這門學(xué)科被學(xué)生們戲稱為“無趣、無味、無用”的“三無”產(chǎn)品，就是因?yàn)檫@種“符號(hào)型”的學(xué)習(xí)方式，當(dāng)“背多分”成為歷史課堂的主旋律，充滿靈動(dòng)智慧之學(xué)的歷史也就顯得無聊之極，那么學(xué)生就無法在歷史學(xué)習(xí)中獲得內(nèi)心的愉悅和滿足，歷史課堂猶如走入古稀的老人，毫無生機(jī)可言。

新課程改革的核心理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展”，一個(gè)有責(zé)任的歷史老師進(jìn)入課堂就應(yīng)該充分運(yùn)用歷史課堂教學(xué)使每一個(gè)學(xué)生的智慧得到啟迪，方法得到提升，知識(shí)得到掌握。華東師范大學(xué)葉瀾教授的“四讓”觀念：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力”;“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿生長的氣息”;“把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”;“把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿活潑的生機(jī)”，就是對(duì)充滿活力且高效的課堂最好的詮釋。因此，歷史課堂要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的想法，積極創(chuàng)設(shè)情境讓他們有機(jī)會(huì)去觸摸歷史的脈搏，感知?dú)v史的魅力，表達(dá)內(nèi)心的想法，要讓學(xué)生自己去思考、討論、主動(dòng)參與到教學(xué)過程中來。惟如此，“學(xué)生的心靈才不會(huì)遮蔽，歷史知識(shí)才會(huì)生動(dòng)起來?！睔v史課堂也會(huì)因?qū)W習(xí)者的觸動(dòng)而激情四射。

知識(shí)的掌握必須通過思維活動(dòng)，教學(xué)方法只有符合學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，才能獲得良好的效果。那么中學(xué)歷史教學(xué)方法就要避免片面地強(qiáng)調(diào)某一種方法的效用，認(rèn)為某一種方法“放之四海而皆準(zhǔn)”、“用到哪里都會(huì)靈”;或是僵硬地照搬和套用某一種方法;或是只注重方法運(yùn)用時(shí)暫時(shí)的、表面的效果，而忽略學(xué)生的心理活動(dòng)反應(yīng)，等等。所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

歷史教學(xué)需要周密設(shè)計(jì)。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計(jì)劃。歷史教學(xué)要激發(fā)思維。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

歷史作為一門古老的學(xué)科，潛藏著厚重、深刻的哲理，但遺憾的是，我們的歷史課堂普遍存在著思想貧乏，人文精神退化，怯于思考?xì)v史和叩問心靈的現(xiàn)象?！吨惺穮ⅰ分骶幦矽i杰先生說：“有效的歷史教學(xué)，即是‘服務(wù)人生’的教學(xué)，具體而論就是用‘整體’歷史觀幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、做好自己”。中學(xué)歷史課堂是進(jìn)行思想教育的最好陣地，也是主要陣地。如果我們喪失這一塊陣地的話，我們的精神家園就會(huì)顯得更加空虛。