薛曉光老師的《教材研讀是語(yǔ)文備課的重中之重》使我感觸頗深，要知道我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)存在的最大問(wèn)題就出在對(duì)教材的解讀不準(zhǔn)確，不精細(xì)，教師不能帶著自己的真誠(chéng)與學(xué)生的角度去解讀教材，自然也就不能形成自己全新的視野與生動(dòng)的感受。教師要么照搬網(wǎng)上的現(xiàn)成的教案，把別人的解讀當(dāng)成自己的，要么就是不先讀文本而是先看教材，讓編者的理解與對(duì)文本的解讀先入為主，而自己對(duì)于教材根本沒(méi)有完全屬于自己的最真實(shí)的理解，一篇課文自己講讀完了，自己都不能很好地理解體會(huì)作者的意圖和編者的意圖，真不成了大笑話嗎？ 其行為令人痛心疾首。

依稀記得蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)在學(xué)校工作了33年的歷史教師，上了一堂非常出色的觀摩課，鄰校的一位教師問(wèn)他：“你的每一句話都具有巨大的思想威力。請(qǐng)問(wèn)，你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這堂課的？”那位教師回到說(shuō)：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般地說(shuō)，每堂課我都準(zhǔn)備了一輩子。但是，直接針對(duì)這個(gè)課題的準(zhǔn)備，則花了大約15分鐘……”一輩子與15分鐘，一語(yǔ)道出教師備課之真諦！

眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。然而，目前我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦。教師辛苦——苦就苦在繁重而無(wú)效的備課上，因?yàn)閭湔n占用了我們教師大量的時(shí)間和精力。那么如何解決這樣的怪現(xiàn)象，把老師從繁重的無(wú)效備課中解脫出來(lái)，把學(xué)生從“痛苦”中解救出來(lái)呢。我以為，提升教師有效的備課，活用文本，就顯得尤為重要！

首先教材解讀教師要做到要真讀、真想、真思考：為什么這樣說(shuō)，課堂中我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“真讀、真想、真思考”那么這個(gè)“真讀、真想、真思考”就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的真實(shí)體驗(yàn)，學(xué)生如果沒(méi)有真讀的過(guò)程，那么也就不會(huì)有自己的真知灼見(jiàn)。同樣，教師也是一樣，如果教師在走進(jìn)課堂前，不能很好的把握教材，讓教材內(nèi)容了然于心，課堂就不會(huì)運(yùn)籌帷幄，勢(shì)必會(huì)影響課堂的教學(xué)效率。其次解讀教材教師要保持空杯的心態(tài)：王崧舟老師在“文本細(xì)讀”中提到過(guò)這樣一種現(xiàn)象：他說(shuō)我們的老師備課有這樣一種怪現(xiàn)象，就是教師不是先讀課文，而是先看教參，再走近文本，教師首先以教參為主。這樣做就固化了教師的思維和對(duì)教材的多視角解讀。

再次教材解讀教師要關(guān)注細(xì)節(jié)：我們常說(shuō)：細(xì)節(jié)決定成敗。我們教師在解讀教材的時(shí)候也應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié)。這細(xì)節(jié)不僅僅只文字詞語(yǔ)的運(yùn)用，也包括：文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、文章的插圖等等，很多時(shí)候小處著眼，會(huì)有大收獲的。

最后教材解讀教師不能吃老本：我特別喜歡薛教授提倡的“教材研讀不能駐足以往的解讀視域”。薛教授說(shuō)：有一種閱讀叫陌生化閱讀，它是西方文藝?yán)碚摰囊粋€(gè)概念，現(xiàn)在常常被借用來(lái)表達(dá)閱讀的一種狀態(tài)。通俗地說(shuō)，陌生化閱讀就是把閱讀對(duì)象，哪怕是讀過(guò)多次的文本，當(dāng)做全新的文本對(duì)待，把曾經(jīng)有過(guò)的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)擱置起來(lái)，帶著時(shí)代的氣息、探索的目光，從新的角度、新的途徑，個(gè)性化地解讀文本，不過(guò)度依循原有的解讀路徑，不懈怠依賴于以往的閱讀感受。的確如此，作為教師的我們只有不甘駐足在以往的解讀視域和經(jīng)驗(yàn)中，教材才能常教常新。

總而言之，作為語(yǔ)文教師，我們要常常思考，我們要想學(xué)生需要什么，我們能給予學(xué)生什么？我們?nèi)绾斡煤媒滩?，如何把握教材。結(jié)合教材、課標(biāo)、學(xué)生需要來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，研究教材，教教材中有價(jià)值的東西，而這些的源起是學(xué)生需要什么，學(xué)生生命成長(zhǎng)中需要什么，是我們研究教什么的必須思考的，我們要用教材教給學(xué)生有用的東西。

最后我想說(shuō)：語(yǔ)文教師自我人文修養(yǎng)越高，專業(yè)修養(yǎng)越高，那么她對(duì)于教材的解讀也就會(huì)有一定的深度和廣度，更會(huì)有一定的溫度。當(dāng)她走進(jìn)課堂，走上講臺(tái)，上課站的高度也就不一樣了，學(xué)生獲取的知識(shí)素養(yǎng)也就是全方位的，學(xué)生的幸福指數(shù)也就越高。這樣的語(yǔ)文課堂才是生命涌動(dòng)的語(yǔ)文課堂。