于永正老師的《教海漫記》按“教育篇、教學(xué)篇、修養(yǎng)篇、其他篇”的順序編寫，共計102篇文章，從他參加工作一直寫到退休。每一篇文章都那么樸實，沒有理論的說教，有的只是用心對教育教學(xué)成敗的總結(jié)，很多地方，于老師還勇敢地把自己的短處披露出來了，讓我覺得他就生活在我們中間，沒有特級教師“特殊”、“不易接近”、“不可學(xué)習(xí)”的感覺。這也正是它成為我枕邊書的重要原因。

讀《教海漫談》我受益匪淺。

感受之一：“開窗戶”的啟示。如果你帶領(lǐng)一幫人對一個人說：“喂，趕快扒掉你的房子！”那人勢必不肯，當他乞求你不要扒掉時，你說：“好吧，不扒也可以，但必須在墻上開一扇窗戶?！彼麥蕰M口答應(yīng)。其實這種心理現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠浅Ｆ毡榈?，“開窗戶”其實就是“退一步”的意思。如果把這種心理特點用到教學(xué)活動中來，它的意義是非常積極的，也是極為有效的。案例一：小誠是個極不用功的孩子。于永正老師讓全班同學(xué)背誦《三字經(jīng)》上的二十五史時，其他人都背得滾瓜爛熟了，可他不會。我想如果是我來處理這種情況時，我肯定是大聲責(zé)難，說不定還會把本子摔打到他的桌子上。因為我覺得作為學(xué)生就應(yīng)該無條件地、不打任何折扣在完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。豈容他還在那里轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠！這樣做的結(jié)果有可能是小誠也能熟練地背出來，但這一過程給他帶來的影響恐怕不僅是把規(guī)定的內(nèi)容背熟這么簡單，還有可能是很負面的心理陰影;當然這樣做的結(jié)果也可能是小誠永遠也沒有把這部分內(nèi)容背出來，后面是一次又一次的嚴厲責(zé)備，甚至出現(xiàn)惡性循環(huán)，越罵越背不出來，越是背不出越是挨罵。那么，小誠學(xué)習(xí)的主動性、積極性必然會隨著這一過程的不斷重復(fù)而喪失殆盡，一個缺少了熱情的小誠，將來還能做什么事呢？如果真是這樣，那么只能說我們的教育是失敗的。案例二：于老師心平氣和地說：“我再給你一天時間，必須流利地背下來?！敝灰娦≌\的眉毛、眼睛、鼻子、嘴，頓時聚攏在一起，罩上了一層愁云。思考：我們的老師如果遇到這種表情會作何感想呢？也許是：我倒已經(jīng)給了你一天的時間，你好像還有困難，你是不是真的不想背了，這還了得;也許是如果你一天再背不出來的話，我就要好好懲罰你了;也許還會說上一些嘲諷的話，好像在我們的心里，只有這樣的教育才能起到應(yīng)有的作用，的確是這樣嗎？我們有沒有捫心自問自己的理智，這樣做的效果倒底有多好？這樣做所帶來的結(jié)果是不是真的能夠促進學(xué)生的發(fā)展？這些問題如果我們不加以認真、仔細地思考，我們的教育只能在不斷地重復(fù)著自己的過去，而且是永遠沒有任何意義的過去，我們的教育前進的步伐會在我們這一代人的腳下停滯不前。案例三：于老師又連續(xù)說了兩句話：“有困難？減三分之一。”由于小誠的表情依然如故，于老師又接著說：“好吧，背一半，怎么樣？”“行！”小誠答應(yīng)得非常爽快，一絲笑意散了滿臉的愁云。也許我們大家都這樣認為，我只要嚴格要求，只要把全部的時間都用在小誠身上，我規(guī)定他一天背出來，他就不折不扣地完成，是這樣嗎？也許是，但不是我們以后每一天都能死死地盯住小誠，第二個小誠出現(xiàn)怎么辦？類似于小誠的同學(xué)長大以后該怎么辦？他們又能怎么辦？我們是不是應(yīng)該用一些科學(xué)的理論、一些心理學(xué)的知識來指導(dǎo)自己的教育、教學(xué)行為呢？用人的發(fā)展的眼光來培養(yǎng)人？我想這個答案就不需要贅述了。案例四：第二天檢查，順利通過，接著又布置了后面一部分，第三天全部熟練地背了出來。孩子的積極性就這樣燃燒起來了。通過激發(fā)學(xué)生的熱情，通過激發(fā)孩子內(nèi)心的自主性來主動、積極地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這應(yīng)該是我們所有老師追求的目標，“開窗戶”給了我們一個重要的信息，那就是我們應(yīng)該想辦法，讓學(xué)習(xí)任務(wù)形成一個階梯狀，循序漸進，由淺入深，由易到難，積少成多，聚沙成塔，讓我們的學(xué)生在這一過程中形成一種樂觀的、向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，以此幫助我們的孩子完成一生的學(xué)習(xí)任務(wù)。

感受之二：“蹲下來看學(xué)生?！痹谌毡疽凰變簣@的美術(shù)課上，有一位小朋友畫得亂七八糟，橫一道、豎一道的，可是日本的老師居然能從中找出優(yōu)點。老師舉起一幅畫，問全班小朋友：“大家數(shù)一數(shù)，他在這幅畫中用了多少顏色？”每個小朋友都瞪大了眼睛，認真地數(shù)了起來，一數(shù)，24種。原來，這位小朋友把彩筆盒里的24支彩筆全用了。老師高興地說：“這位小朋友是全班顏色用得最多的一位。”這位小朋友激動得不得了。以上教學(xué)實例充分說明：我們應(yīng)該蹲下來看孩子，不要總以大人的眼光、大人的要求去要求學(xué)生，不要無情地去要求小孩子做大人應(yīng)該做的事。孩子就是孩子。孩子就會有孩子的想法，正如張光鑒教授所講的那樣：以學(xué)生為本應(yīng)該怎樣理解呢？其實很簡單，就是老師要和學(xué)生相似。亦如于永正老師所理解的那樣：蹲下來看孩子就是要求我們在要求學(xué)生做什么的時候，在處理我們的學(xué)生所發(fā)生的錯誤的時候，在理解學(xué)生們的所做所言所想所感之時，在和我們的學(xué)生進行促膝談心、交流溝通之時，想一想孩提時代的自己，想過些什么，做過些什么，讓孩提時代的自己與自己現(xiàn)在的學(xué)生在一起。那么你就會在面對他們的時候，會采取學(xué)生能夠接受的效果較好的處理方式和方法來真誠地對待學(xué)生，因為他們就是昨天的自己，我當時犯同樣的錯誤的時候，我當時有這樣的言行的時候，我希望老師怎樣進行處理的，那么，我今天就會怎樣處理我的學(xué)生，因為我相信：他們會和年少的我有一樣的想法的。

感受之三：“忍耐與寬容?！蔽艺J為：忍耐與寬容是老師認真貫徹新課程標準的前提條件，是教師的一種理性、美德。著名教育家贊可夫曾經(jīng)說過：教師這門職業(yè)要求于一個人的東西很多，其中一條要求就是自制。在你叫喊以前，先忍耐幾秒鐘，想一下：你是教師。這樣會幫助你壓制一下當時就要發(fā)作的脾氣，轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生談話。新課程理念要求以全新的模式去培養(yǎng)人，如果我們還以一種“叫、喊、罵”的高壓政策去對待我們的學(xué)生，基礎(chǔ)教育課程改革的真正意義已經(jīng)失去了一大半。我想：一個沒有愛心的人，一個對教育事業(yè)缺乏信仰的人，他是無論如何也不可能對學(xué)生有忍耐與寬容的，許多著名教育家的實踐都證明了這一點。當然，如何才能真正做到忍耐與寬容應(yīng)該是一個永遠值得探討的話題，永遠值得我們結(jié)合自己的實踐去仔細思量，只要你對這個話題還感興趣就行。