愛因斯坦曾經(jīng)說過：“美的想象力比知識更加重要，因為知識是有限的，而想象是無限的，美的想象是知識的源泉?！边@種美的想象力需要用音樂進(jìn)行啟迪。人的思想，感情，人的生活都需要愉悅快樂，都需要音樂，我國教育學(xué)家早就對人的精神世界的豐富性有充分的理解，認(rèn)為“樂者，樂也，人情所不得免也”，奧爾夫教學(xué)法提出：“唱歌，奏樂是啟迪智慧的源泉?！币孕蜗笏季S為特征的歌唱活動為學(xué)生的想象力發(fā)展提供了一個自由馳騁的廣闊天地。

歌唱是融音樂、詩歌、散文、表演等于一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是容易被人們掌握、感受、體驗到感情、美感的藝術(shù)形式。中學(xué)生處在思維、智慧、技能發(fā)展較快，并逐步趨向成熟的時期。在此時期，教師引導(dǎo)學(xué)生參與歌唱藝術(shù)活動，在音樂課堂中指導(dǎo)學(xué)生唱歌，啟迪美的想象非常重要，而且比其他課堂更具有獨特的功效和得天獨厚的優(yōu)勢和條件。音樂美學(xué)研究表明：歌唱藝術(shù)活動與心理感受、想象思想、情感同在時間流程中展開變化。在體驗過程中，由于歌曲可以給人們以急馳、緩行、高漲、低落、緊張、松弛、增強、減弱等感覺，因而歌唱與人的想象思維，心理活動，情感變化有同構(gòu)關(guān)系。具有一定聲音刺激所引起的心理反映是不可避免的，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但是，學(xué)生從音樂中能夠直接感覺到的僅僅是單純的情緒狀態(tài)和單純的想象，音樂不能夠直接提供給學(xué)生以復(fù)雜的理性內(nèi)容、認(rèn)識、評價、富有邏輯性思維以及更高級美的想象等具體內(nèi)容。這時候就需要教師將作曲家賦予作品中的各種美感指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗、感受，使學(xué)生按照正確的思維方式去演唱、去想象，從中發(fā)現(xiàn)其中蘊含的美。通過具體可感，鮮明生動的音樂形象來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受，想象美妙的音樂美，從而引起一種直覺的反映，即產(chǎn)生美的形象思維。

用語言激發(fā)學(xué)生聯(lián)想是學(xué)生感受美的手段，用形象、生動、有感染力的語言，能激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。“聯(lián)想”能引導(dǎo)學(xué)生感受聲音的變化，色彩的變化，形象意境中的美感。在師生雙邊活動中，不要干干巴巴地講解或一遍又一遍地演唱，而應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的演唱共鳴器官、視覺器官，讓學(xué)生隨著音樂盡情地去聯(lián)想，把學(xué)生引入作品美的境界之中，期間可以抓住時機讓學(xué)生對音樂作品進(jìn)行理解、感受。以及把通過聯(lián)想所產(chǎn)生的心理體驗盡可能用生動、美妙的語句描述出來，最終使流動的音樂變成有聲、有色、有情、有形、有境的圖畫。如在教合唱曲《檳榔樹下?lián)u網(wǎng)床》時，唱之前，我要求學(xué)生先閉上眼睛邊唱邊想象歌曲所表達(dá)的意境，想象自己好像睡在網(wǎng)床上。當(dāng)唱完整首合唱曲時，我要求學(xué)生說出自己的感受，有的學(xué)生說：“輕柔的音樂讓他想到了媽媽和藹的笑臉，頓感溫馨、幸福?！边€有的說：“好像自己在一個寧靜的夜晚，微風(fēng)習(xí)習(xí)，自己睡在網(wǎng)床里，旁邊有媽媽輕柔的歌聲，還有棵桂花樹，樹下有只小花貓，他們正在游玩。”同樣一首歌，學(xué)生們產(chǎn)生了不同的美的想象力，答案各不相同。從這個例子可以看出：唱歌教學(xué)已不再只是培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)節(jié)奏、音色或演唱技巧，而是學(xué)生在理解歌曲的意義和作品表現(xiàn)風(fēng)格的條件下，使學(xué)生具有積極的、集中精神的歌唱狀態(tài)，從而產(chǎn)生各種想象。這樣方可以美怡情，以情帶聲，以聲促情，聲情并茂，才會使歌唱更具美的想象力和表現(xiàn)力。

感情熏陶也是激發(fā)學(xué)生美的想象力的重要手段?！案腥诵恼?，莫先于情?！币魳纷髌分腥苓M(jìn)了作曲家濃濃的感情，因此，用情感教學(xué)啟迪學(xué)生美的想象正是歌唱教學(xué)的又一優(yōu)勢?！稑芳o(jì)》有云：“凡音之起由人心生也，人之心動，物使然也?！闭f的是音樂發(fā)自人的心靈，音樂是情感的藝術(shù)，它比其他藝術(shù)更直接訴之于人的感情。“動之以情，曉之以理”，教師要當(dāng)好情感的“二傳手”，這正是教師啟迪美感的重要教學(xué)手段。教師的語言固然重要，但倘若缺乏情感，就會失去魅力和藝術(shù)的感染力。情感教學(xué)是教師教學(xué)的靈魂和生命，所謂動情就是要求教師用真情實感。真，方能動心，心有所動，情方有所出，方談得上美，方能激起學(xué)生美的想象浪花。如我讓學(xué)生重唱小學(xué)教過的歌曲《山谷靜悄悄》。這首歌旋律優(yōu)美、動聽，是一首描繪大自然美景，反映地質(zhì)勘探隊在荒山野嶺為國家尋找礦產(chǎn)的樂曲，它具有形象鮮明的特點，所描繪的景象都是多數(shù)學(xué)生能感受的，因此我抓住這特點，從“薄薄的霧，淡淡的煙”，“花”、“溪流”、“野兔”這些描寫大自然美景的重點詞切入，用生動的語言，形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生，讓他們跟隨音樂，把自己帶入靜謐的山谷之中，激發(fā)學(xué)生對山谷美麗景象的想象，使他們有身臨其境的感覺，從而去感受大自然的美，喚起摯愛之情。另一方面我抓住象聲詞“叮咚”，結(jié)合歌曲的旋律、節(jié)奏、音色等因素來塑造地質(zhì)隊員高大的音樂形象。地質(zhì)隊員錘子擊石的叮咚聲像美妙的音符在靜靜的山谷中回蕩，隨著音樂的起伏，把學(xué)生自己帶進(jìn)忘我的境界里……最后那越來越弱的叮咚聲，唱得那樣輕柔、優(yōu)美，好象把人引入那詩中有景、景中有情的意境中，回味無窮……雖然歌已經(jīng)唱完了，但學(xué)生仍沉浸在美的海洋中，好象歌聲還在大自然中回蕩。

可見，美感的產(chǎn)生是情不自禁的，教師進(jìn)入“角色”情不自禁，學(xué)生隨師入境也情不自禁，當(dāng)教師對某一作品以豐富的語言，真實的情感進(jìn)行啟迪、描述之后，作品之情便情不自禁地融進(jìn)學(xué)生的心靈深處，從而使學(xué)生的情感得到陶冶，美的想象力得到升華。

綜上所述，只有豐富學(xué)生美的想象力，學(xué)生的創(chuàng)造力才能得到較好的發(fā)展。因為創(chuàng)造離不開想象，“想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是從模仿至創(chuàng)造的階梯”。在眾多哲學(xué)家和心理學(xué)家的視野中，想象作為創(chuàng)造力的本質(zhì)屬性，可把它視為創(chuàng)造力的源泉之一，同時也是創(chuàng)造原始本質(zhì)的再現(xiàn)。當(dāng)今世界一切事業(yè)獲得成功離不開美的想象力。

因此，在知識與力量與日俱增，科技發(fā)展日新月異的21世紀(jì)，更需要具有創(chuàng)造性想象力的人才。歌唱作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可忽視的一項內(nèi)容，越來越被學(xué)生們所喜愛。它以豐富、美妙的想象力陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，為祖國的未來培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。