一、課程產(chǎn)生背景

1.傳承文明的需要

我國素以“禮儀之邦”著稱于世，“禮”的教育歷來受到重視。春秋末期孔子就曾提出：“不學(xué)禮，無以立?！泵献釉f：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！避髯犹岢龅摹岸Y論”：“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧。”古代禮儀教育強調(diào)從小抓起，養(yǎng)成習(xí)慣，做到體貌兼習(xí)，文質(zhì)彬彬，舉止與表情一致，行為美與心靈美相統(tǒng)一。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓。

2.時代發(fā)展的需要

現(xiàn)代人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。當前，我國正在進行兩個文明建設(shè)。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教育程度的標尺。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。

3.學(xué)校教育的需要

我校屬城鄉(xiāng)結(jié)合辦學(xué)。近年來，農(nóng)民工子女約占學(xué)生總數(shù)的三分之二。由于家庭環(huán)境影響，家長的文化素質(zhì)、教育水平普遍不高，學(xué)生良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣有待養(yǎng)成。為了正確定位教育價值取向與教育評價體系，我們切實立足校本，為孩子而思變研修，重新定位文化價值與目標意識，健全評價體系，服務(wù)孩子健康成長。為了讓我們的每位孩子都能快樂成長，達成孩子將來能用自己的智慧創(chuàng)造生活，用自己的體魄奉獻力量，用自己的人格美化社會，我們學(xué)校提出全體師生共同倡導(dǎo)“行善、行孝、行禮”三行文化，達成“習(xí)慣好、身體好、學(xué)習(xí)好”三好目標，彰顯“小學(xué)·大愛”辦學(xué)理念。

二、課程設(shè)計理念

在全面推進素質(zhì)教育的新形勢下，遵循教育規(guī)律，謀求科學(xué)發(fā)展，促進教育的內(nèi)涵發(fā)展，努力進行文明禮儀校本課程建設(shè)。我校圍繞“小學(xué)·大愛”——愛祖國、愛集體、愛生活、愛他人、愛自己、愛讀書的辦學(xué)理念，積極開展校本課程建設(shè)。以“開拓創(chuàng)新，奮斗進取”的精神為核心，加強課程組教師師德修養(yǎng)，切實提升全組教師的敬業(yè)精神，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，真正做到“精研博覽，師生共長”，讓新課改理念在文明禮儀教學(xué)中落實、凸顯，形成特色，提高學(xué)生素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓校本課程組教師成為學(xué)校教育教學(xué)工作的骨干力量。引導(dǎo)青少年踐行文明禮儀，已經(jīng)成為培養(yǎng)青少年高尚思想道德，弘揚優(yōu)秀民族文化，養(yǎng)成和諧交際能力和良好生活習(xí)慣的迫切需要。

三、課程設(shè)計目標

為了正確定位教育價值取向與教育評價體系，我們切實立足校本，為孩子而思變研修，重新定位文化價值與目標意識，健全評價體系，服務(wù)孩子健康成長。為了讓我們的每位孩子都能快樂成長，達成孩子將來能用自己的智慧創(chuàng)造生活，用自己的體魄奉獻力量，用自己的人格美化社會，我們學(xué)校提出全體師生共同倡導(dǎo)“行善、行孝、行禮”三行文化，達成“習(xí)慣好、身體好、學(xué)習(xí)好”三好目標，彰顯“小學(xué)·大愛”辦學(xué)理念。從小抓起，從基本的做人、做事的禮儀做起，有目的、有計劃、科學(xué)地對學(xué)生施加積極的影響，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，使學(xué)生能正確地調(diào)整自己的思想和行為，并內(nèi)化為自己發(fā)展的需要，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人、做事，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

四、課程的實踐價值和意義及其特色

對學(xué)生進行“三行 三好”的禮儀教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文明意識和行為習(xí)慣，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，充分調(diào)動學(xué)生的自主性和能動性，培養(yǎng)和提高學(xué)生文明素質(zhì)，為少年兒童的健康發(fā)展打下終身受益的基礎(chǔ)。同時積極探索禮儀道德教育的途徑和方法，形成學(xué)校禮儀教育特色。使小學(xué)生懂得一些必要的禮儀常識，在學(xué)校、家庭和公共場所三種場合，在衣、食、住、行四種生活內(nèi)容的多維領(lǐng)域中習(xí)得和運用禮儀智慧，成長為一個精神飽滿的、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止受人歡迎，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的小學(xué)生。

五、校本課程研究成果

我校積極進行了“三行三好”的探索和研究。進年來組織開展參加了各級教學(xué)研討、培訓(xùn)活動，取得了較大的成效。

1.形成校本課程的管理模式

我校在校本課程建設(shè)過程中，形成了兩級管理、三個層面的課程建設(shè)管理模式。兩級指學(xué)校校長、副校長。負責(zé)“三行、三好”課程的研究和實施，組織全體老師學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論和教育科研方法。三個層面指教導(dǎo)處、教研組、少先隊。負責(zé)“三行、三好”課程的研究、實驗、改造、創(chuàng)新和推廣工作，要起示范引領(lǐng)作用，帶動其他老師全體老師全面啟動、推廣學(xué)好課程，保證活動正常開展，不斷摸索，不斷改進，不斷提高。

2.促進了教師教育理念的轉(zhuǎn)變

課程的實施，使得教師們的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了，為了正確定位教育價值取向與教育評價體系，我們切實立足校本，為孩子而思變研修，重新定位文化價值與目標意識，健全評價體系，服務(wù)孩子健康成長。為了讓我們的每位孩子都能快樂成長，達成孩子將來能用自己的智慧創(chuàng)造生活，用自己的體魄奉獻力量，用自己的人格美化社會，我們學(xué)校提出全體師生共同倡導(dǎo)“行善、行孝、行禮”三行文化，達成“習(xí)慣好、身體好、學(xué)習(xí)好”三好目標，彰顯“小學(xué)、大愛”辦學(xué)理念。這就需要老師做出表率，與學(xué)生共同成長。整個過程，真正成為了師生攜手共進的過程。

3.激發(fā)了學(xué)禮、行禮的興趣

在校本課程實施前，我校的行禮儀教育的研究，多是以教育活動的形式展現(xiàn)，缺乏形成系列的可操作的課程教育方案。因此，我們結(jié)合學(xué)校實際，設(shè)置該課程，從小抓起，從基本的做人、做事的禮儀做起，有目的、有計劃、科學(xué)地對學(xué)生施加積極的影響，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，使學(xué)生能正確地調(diào)整自已的思想和行為，并內(nèi)化為自己發(fā)展的需要，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣。

4.加強監(jiān)控機制，推進了文明禮儀的進程。

小學(xué)生文明禮儀教育，要遵循其年齡特在心理特征，其心理的脆弱性和易變性，決定了文明行為的養(yǎng)成需要我們構(gòu)建一定的監(jiān)控機制來幫助他們樹立起共同育人的責(zé)任，“人人育人，處處育人”的格局。

中華民族，自古以禮相待，聞名世界，今天我們的校園，是傳承文明的搖籃，是中華民族的希望，帶動孩子學(xué)禮，行禮，成就好人，這才是對社會，對國家最大的貢獻！我校在開設(shè)就餐禮儀課程、課堂禮儀課程、課間活動禮儀課程、升旗禮儀課程的基礎(chǔ)上，還會增設(shè)交往禮儀課程、家庭禮儀課程、生活禮儀等課程，達成行禮文化。我們實小全體師生員工將懷揣“三好夢”，踏上“三行路”，以“小學(xué)”之力，成就“大愛”之舉！